李白，唐代著名的浪漫主义诗人，有“诗仙”、“诗侠”、“酒仙”、“谪仙人”等称呼，活跃于盛唐，为杰出的诗歌创造者。与杜甫合称“李杜”，被贺知章呼为“天上谪仙”、“李谪仙”。李白的诗歌想象奇特丰富，风格雄奇浪漫，意境独特，清新俊逸；善于利用夸张与比喻等手法、自然优美的词句，表现出奔放的情感。诗句行云流水，浑然天成。李白诗篇传诵千年，众多诗句已成经典，清赵翼称：“李杜诗篇万口传”。李白在诗歌的艺术成就被认为是中国浪漫主义诗歌的巅峰。
一、李白的出生地：碎叶还是青莲？
李白关于其出生地有多种说法，现在主要有剑南道绵州昌隆县（今四川省江油市）青莲乡（今青莲镇）和西域的碎叶（Suyab，位于今吉
尔吉斯托克马克附近）这两种说法，其中后一种说法认为李白直到四岁时（705年）才跟随他的父亲李客迁居蜀地，入籍绵州。
碎叶说的依据是《新唐书·李白传》的记载，李白自言祖籍隴西成纪（今甘肃静宁西南），汉飞将军李广后裔，西凉武昭王李暠之后，与李唐皇室同宗。一说其幼时内迁，寄籍剑南道绵州昌隆（今四川省江油市）。一说先人隋末被窜于碎叶，出生于碎叶，属武周安西都护府（今吉尔吉斯斯坦共和国楚河州托克马克市）。碎叶是古代西域的一个重要城市，位于今吉尔吉斯斯坦楚河州托克马克市附近，是丝绸之路上的一个重要驿站，也是唐朝安西都护府的所在地。碎叶说的支持者认为，李白的诗歌中有许多反映西域风土人情的内容，如《子夜吴歌·秋歌》、《子夜吴歌·春歌》、《子夜吴歌·夏歌》、《子夜吴歌·冬歌》等，说明他对西域有深刻的印象和感情。
青莲说的依据是《旧唐书·李白传》的记载，李白之父李客为任城尉。更为了学习而隐居。李白于武则天大足元年（701年）出生于绵州昌隆县（今四川省江油市），后随父迁居青莲乡（今青莲镇）。4青莲乡地处绵阳、江油两市之间，距离绵阳市区23公里，距离江油市区12公里，青莲有太白祠、陇西院，洗墨池、磨针溪、读书台、衣冠墓等十多处李白遗迹。 青莲说的支持者认为，李白的诗歌中有许多反映蜀地风光的内容，如《春日醉起言志》、《下终南山过斛斯山人宿置酒》、《春日醉起言志》、《经下邳圯桥怀张子房》等，说明他对蜀地有深厚的情感。
碎叶说和青莲说各有其依据和支持者，但也各有其缺陷和反对者。碎叶说的缺陷是，李白的诗歌中虽然有西域的内容，但并不多，而且有些可能是后人伪作或李白借用他人的材料。而且，李白的诗歌中也有许多反映蜀地的内容，如果他是出生于碎叶，那么他对蜀地的感情如何解释？青莲说的缺陷是，李白的诗歌中虽然有蜀地的内容，但并不全面，而且有些可能是李白游历蜀地时所作。而且，李白的诗歌中也有许多反映西域的内容，如果他是出生于青莲，那么他对西域的印象和情感如何解释？
李白的身世，也是一个历史上的谜团。他自称是汉飞将军李广的后裔，与李唐皇室同宗，属于隴西李氏。隴西李氏是西汉时期的名门望族，出过许多名将和文臣，如李广、李陵、李延年、李膺等。但是，李白的祖籍和家世，却没有确凿的史料证明，也没有其他隴西李氏的人物承认他的身份。
有一种说法，认为李白并非隴西李氏的后裔，而是碎叶李氏的子孙。碎叶李氏是隋末唐初的一个西域豪族，曾经在碎叶建立了一个小王国，与唐朝有过交往和战争。 这种说法的依据是《新唐书·李白传》的记载，李白的先人隋末被窜于碎叶，出生于碎叶，属于武周安西都护府。这种说法的支持者认为，李白的诗歌中有许多反映西域风土人情的内容，如《子夜吴歌·秋歌》、《子夜吴歌·春歌》、《子夜吴歌·夏歌》、《子夜吴歌·冬歌》等，说明他对西域有深刻的印象和感情。
隴西李氏说和碎叶李氏说各有其依据和支持者，但也各有其缺陷和反对者。隴西李氏说的缺陷是，李白的祖籍和家世，没有任何可靠的史料证明，也没有其他隴西李氏的人物承认他的身份。而且，李白的诗歌中也有许多反映蜀地风光的内容，如果他是隴西李氏的后裔，那么他对蜀地的感情如何解释？碎叶李氏说的缺陷是，李白的诗歌中虽然有西域的内容，但并不多，而且有些可能是后人伪作或李白借用他人的材料。而且，李白的诗歌中也有许多反映蜀地的内容，如果他是碎叶李氏的子孙，那么他对蜀地的印象和情感如何解释？
因此，李白的身世之谜，至今没有定论，也许永远没有定论。或许，我们不必过于纠结于这个问题，而应该更多地关注李白的诗歌本身，从中感受他的才华和情怀。
三、李白的故乡：从西域到剑南，从浪漫到归隐
李白的一生，是一部漂泊的历史。他曾经游历了西域、中原、江南、剑南等地，留下了许多脍炙人口的诗篇，也结交了许多知音和友人。他的故乡，也随着他的身份和心境的变化而变化，有时是西域的碎叶，有时是蜀地的青莲，有时是江南的金陵，有时是剑南的成都。1011
李白出生于西域的碎叶，或者蜀地的青莲，这是他的第一个故乡。这里是他的童年和少年时代的生活场所，也是他的诗歌的萌芽之地。他在这里接受了家庭和社会的教育，培养了他的文学和武术的兴趣和才能，也形成了他的浪漫主义的性格和风格。他在这里感受到了西域的异域风情，也感受到了蜀地的秀丽山水。
李白十五岁时，随父迁居剑南道绵州，这是他的第二个故乡。这里是他的青年和壮年时代的生活场所，也是他的诗歌的成熟之地。他在这里接受了儒家和道家的思想，学习了诗经和楚辞的典籍，也接触了佛教和神仙的传说。他在这里展现了他的文学和武术的才华，参与了诗歌和酒会的盛宴，也参加了武术和剑术的比赛。他在这里结识了他的许多知音和友人，如苏源明、崔颢、王昌龄、孟浩然、高适、岑参等。他在这里写下了他的许多名篇佳作，如《将进酒》、《行路难》、《静夜思》、《望庐山瀑布》、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》等。
李白三十二岁时，开始了他的漂泊之旅，这是他的第三个故乡。这
里是他的中年和晚年时代的生活场所，也是他的诗歌的高峰之地。他在这里游历了中原、江南、剑南等地，观赏了各地的风光名胜，也体验了各地的风俗民情。他在这里展现了他的浪漫主义的精神，追求了自由和理想，也遭遇了困顿和挫折。
李白六十一岁时，逝世于安陆，这是他的第四个故乡。这里是他的终点和归宿，也是他的诗歌的终结之地。他在这里结束了他的漂泊之生，也留下了他的不朽之名。他在这里被人们敬仰和缅怀，也被后人赞颂和传颂。他在这里与他的诗歌相伴，也与他的故乡相连。
李白的故乡，是他的诗歌的灵感和源泉，也是他的诗歌的背景和意境。他的诗歌，是他的故乡的写照和印象，也是他的故乡的赞美和情感。他的诗歌和故乡，相互映照，相互渗透，相互融合，构成了一幅幅美丽的画卷，也留下了一段段动人的故事。
李白的诗歌，是中国浪漫主义诗歌的代表，也是世界文学的瑰宝。他的诗歌，不仅表达了他个人的情感和思想，也反映了他所处的时代和社会。他的诗歌，不仅展现了他独特的风格和技巧，也体现了他深厚的文化和知识。他的诗歌，不仅影响了他后来的诗人和作家，也感染了他广大的读者和爱好者。
李白的诗歌，是他的生命和灵魂，也是他的传奇和神话。他的诗歌，是他的故乡和天堂，也是他的梦想和理想。他的诗歌，是他的快乐和悲哀，也是他的骄傲和自豪。他的诗歌，是他的永恒和不朽，也是他的诗仙和诗魔。
