《类编长安志》载，唐开成二年（837年），唐文宗册终南山为广惠公，令长安县令杜慥（左火又造）于终南山下置祠宇，以季夏土王日致祭，今五台留村有祠。
广惠公祠即终南山祠，建在长安城轴线所对的石鳖谷（石砭峪）口 。
2.甘露寺的传说
《咸宁县志》载，甘露寺在城南五十里，唐杜牧之有诗为证。“曾上蓬莱宫里行，北轩栏槛最留情。孤高堪弄桓伊笛，缥缈宜闻子晋笙。天接海门秋水色，烟笼隋苑暮钟声。他年会着荷衣去，不向山僧道姓名。”
《陕西省长安县地名志》载，“此村位于古甘露寺近旁”，甘露寺是古人为祈祷天降甘霖所修的庙宇。相传留村以南有甘露寺村，康熙《咸宁县志》载，“今尚有古甘露寺遗址石柱础”。昔日甘露寺分上下两院，上院为天火所焚，下院即甘村西南的甘露庙，破四旧时拆除。今西甘村西的甘露庙为后来所建。
3.观音大士降伏毒龙
相传南五台是观音大士降伏毒龙现比丘身所开的道场。自隋至今已有一千三百余年，据《南五台山圆光寺观音菩萨示迹之记》载，隋文帝年间，南五台山中有条毒龙，变化成道人，在京城卖药，称服用后可以得道升天。其实是使用妖术，将服药之人，携带回山中的洞里吞食。观音菩萨现比丘身，在峰顶搭建草庐。用佛法，降服毒龙，使人民免受危害。第二年六月十九圆寂。皇帝收骨起塔，御书牌额，锡号为观音台寺。至宋太平兴国三年夏，前后六次，现五色圆相，祥云等瑞。因改名为圆光寺。南五台观音菩萨传说已被列入西安市第三批非物质文化遗产名录。
4.五马石的传说
有两种。其一说，五位观音菩萨从西天至南五台，骑五匹白马，行至古五马石处，下马小憩，故此地叫五马石。沿下边山道数处山路大石上都留有马蹄印痕。其二传说与此截然相反，说是五匹妖马在南五台行妖作怪，残害生灵，观音菩萨在此降伏了五匹妖马，为民除了害，所以民修寺建宇以纪之。
5.送登台的传说
传说观音菩萨伏毒龙后，要回天宫，诸佛挑灯为观音菩萨照径送行，至送灯台巧遇八仙，八仙赞美观音降毒龙功绩，以神奇法力在送灯台上空留下一个个红色光球，为观音照路。据说至今仍能看到的团团光球就是八仙以法力留下的神灯。
6.火龙的传说
相传南五台的山洞里住着三条火龙，经常窜出洞来寻衅滋事，兴风作浪，甚至残害生灵。山上大茅篷（又名西林寺）的菩萨将它们的劣迹禀告了王母娘娘。王母娘娘震怒，派出天兵天将捉住火龙，绑在柱子上用雷电击死，再碾其尸骨为齑粉。遂命一仙翁挑来天池水冲刷干净。不料仙翁中途不慎碰翻了水桶，没能冲洗。火龙的骨粉就化作了臭虫、跳蚤、虱子、蚊子，人间从此有了这“四害”。现在山上仍有“拴龙桩”、“碾龙场”遗迹。
7.湘子洞
相传八仙之一的韩湘子曾在这里修行。韩湘子为了修炼为仙，秋水不波，誓于欲绝，让鲁班在床上抛一墨线，林英虽为其妻，但同床不共枕。
8.送子殿的传说
送子殿，亦称娘娘庙，敬奉姜原圣母。据传姜原是幽人的先祖，心地慈善，勤劳手巧，人缘很好，可30多岁，亦未生子。一次出外，踩了野人脚印，只觉身木心悸，不久*生子。她认为不吉，后弃子于野外山道。虎狼出没，非但不伤其婴，反为其哺乳，百鸟也纷纷飞至，殿翅为其遮风挡雨。姜原感动，又将婴儿抱回取名为“弃”。后她升天。被天上玉皇大帝封为送子娘娘。相传昔日香火颇盛。常有许多年轻妇女向送子娘娘虔诚祈祷，跪拜像前，祈求送子，据说相当灵验。
9.遇仙桥的传说
相传留村有一“乡贡”，连中三元，去京城参加会试。女皇武则天亲临策试贡生于洛城殿，因答不出后落选。一直在思考皇帝考他的问题，不知不自觉来到五台山，在石桥上遇见一樵夫指点后顿悟，自此以后，这个贡生归隐于南山，不知所终。只留下四名诗：“平生枉读五车书，不如南山一樵夫，遇仙桥上指迷津，原知书外还有书。”
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