终南山下广为人知的传说

终南山下广为人知的传说

首页传奇手游秋水火龙传说更新时间:2024-09-15
  1. 广惠公祠

《类编长安志》载,唐开成二年(837年),唐文宗册终南山为广惠公,令长安县令杜慥(左火又造)于终南山下置祠宇,以季夏土王日致祭,今五台留村有祠。

广惠公祠即终南山祠,建在长安城轴线所对的石鳖谷(石砭峪)口 。

2.甘露寺的传说

《咸宁县志》载,甘露寺在城南五十里,唐杜牧之有诗为证。“曾上蓬莱宫里行,北轩栏槛最留情。孤高堪弄桓伊笛,缥缈宜闻子晋笙。天接海门秋水色,烟笼隋苑暮钟声。他年会着荷衣去,不向山僧道姓名。”

《陕西省长安县地名志》载,“此村位于古甘露寺近旁”,甘露寺是古人为祈祷天降甘霖所修的庙宇。相传留村以南有甘露寺村,康熙《咸宁县志》载,“今尚有古甘露寺遗址石柱础”。昔日甘露寺分上下两院,上院为天火所焚,下院即甘村西南的甘露庙,破四旧时拆除。今西甘村西的甘露庙为后来所建。

3.观音大士降伏毒龙

相传南五台是观音大士降伏毒龙现比丘身所开的道场。自隋至今已有一千三百余年,据《南五台山圆光寺观音菩萨示迹之记》载,隋文帝年间,南五台山中有条毒龙,变化成道人,在京城卖药,称服用后可以得道升天。其实是使用妖术,将服药之人,携带回山中的洞里吞食。观音菩萨现比丘身,在峰顶搭建草庐。用佛法,降服毒龙,使人民免受危害。第二年六月十九圆寂。皇帝收骨起塔,御书牌额,锡号为观音台寺。至宋太平兴国三年夏,前后六次,现五色圆相,祥云等瑞。因改名为圆光寺。南五台观音菩萨传说已被列入西安市第三批非物质文化遗产名录。

4.五马石的传说

有两种。其一说,五位观音菩萨从西天至南五台,骑五匹白马,行至古五马石处,下马小憩,故此地叫五马石。沿下边山道数处山路大石上都留有马蹄印痕。其二传说与此截然相反,说是五匹妖马在南五台行妖作怪,残害生灵,观音菩萨在此降伏了五匹妖马,为民除了害,所以民修寺建宇以纪之。

5.送登台的传说

传说观音菩萨伏毒龙后,要回天宫,诸佛挑灯为观音菩萨照径送行,至送灯台巧遇八仙,八仙赞美观音降毒龙功绩,以神奇法力在送灯台上空留下一个个红色光球,为观音照路。据说至今仍能看到的团团光球就是八仙以法力留下的神灯。

6.火龙的传说

相传南五台的山洞里住着三条火龙,经常窜出洞来寻衅滋事,兴风作浪,甚至残害生灵。山上大茅篷(又名西林寺)的菩萨将它们的劣迹禀告了王母娘娘。王母娘娘震怒,派出天兵天将捉住火龙,绑在柱子上用雷电击死,再碾其尸骨为齑粉。遂命一仙翁挑来天池水冲刷干净。不料仙翁中途不慎碰翻了水桶,没能冲洗。火龙的骨粉就化作了臭虫、跳蚤、虱子、蚊子,人间从此有了这“四害”。现在山上仍有“拴龙桩”、“碾龙场”遗迹。

7.湘子洞

相传八仙之一的韩湘子曾在这里修行。韩湘子为了修炼为仙,秋水不波,誓于欲绝,让鲁班在床上抛一墨线,林英虽为其妻,但同床不共枕。

8.送子殿的传说

送子殿,亦称娘娘庙,敬奉姜原圣母。据传姜原是幽人的先祖,心地慈善,勤劳手巧,人缘很好,可30多岁,亦未生子。一次出外,踩了野人脚印,只觉身木心悸,不久*生子。她认为不吉,后弃子于野外山道。虎狼出没,非但不伤其婴,反为其哺乳,百鸟也纷纷飞至,殿翅为其遮风挡雨。姜原感动,又将婴儿抱回取名为“弃”。后她升天。被天上玉皇大帝封为送子娘娘。相传昔日香火颇盛。常有许多年轻妇女向送子娘娘虔诚祈祷,跪拜像前,祈求送子,据说相当灵验。

9.遇仙桥的传说

相传留村有一“乡贡”,连中三元,去京城参加会试。女皇武则天亲临策试贡生于洛城殿,因答不出后落选。一直在思考皇帝考他的问题,不知不自觉来到五台山,在石桥上遇见一樵夫指点后顿悟,自此以后,这个贡生归隐于南山,不知所终。只留下四名诗:“平生枉读五车书,不如南山一樵夫,遇仙桥上指迷津,原知书外还有书。”

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