打开这本书，就走进了一片连绵不绝的森林。千年来的生死悲欢在劈不开、驱不散、躲不过、逃不掉的阴郁凉意中轮番上演。
青黑色的封面，断裂斑驳的书名，掩映着娇艳的花朵、细长的藤蔓、葱茏的矮草、林立的山树，以及隐藏在背后蜿蜓的大山，错落有致勾勒出一副《森林沉默》静思图。
神农架是华中地区最后一片原始森林，千里林海茫茫苍苍，充满神秘色彩。作为陈应松老师神农架系列小说的最新创作，这部作品通过一个个看似孤立、实则环环相扣的故事，塑造了人类与自然在侵占与抗争、向往与逃离、融入与孤独中的生死轮回、缠绵不休。
作品7章描述了7个不同的场景。“白辛树”，外界侵入，大山沸腾；“熊”，抓小熊，*老熊；“蜂落！蜂落！”，下山与寻找；“一只戴胜”，女博士孤独的尝试；“天上的鹰嘴岩”，最后的仙境；“树魂”，消失的栖息地；“玃漫游奇境”，永远沉默的回答。
祖父母，玃，麻古，花仙子，贵将军，孔不留、黄二棍，一干人物在月亮山精的蛊惑下，在豹目珠耀人光辉的指引下轮番登场。有人因为生存*的扭曲，粗暴地残害森林精灵；有的为了躲避世俗的诱惑，希冀在幽深的山林中洗涤心灵；有的则是数千年的生活习惯，把山林当作精神崇拜的图腾，在日复一日的顶礼膜拜中终老一生。
她叫花仙子，是一位女博士。她厌倦了功利化、世俗化的城市生活，想在森林的清新空气中，在花鸟的相伴中，在天真无邪的童心陪伴中，甚至在醉人的酒酿中，重新发现生命，让自己在森林中脱胎换骨、获得新生。但是，过往的纠缠最终没能放过她，她在惊闻导师所乘客机失事的时候选择了自*，同时逝去的还有腹中的小生命，一个长满金色毛发的胎儿。
花仙子的灵魂之旅在融入森林中似乎没有成功，而咕噜山区的城市化进程也不并顺利。而我，则在月亮山精、豹目珠的相伴下，游走在森林与城市之间。我既渴望森林的宽容与庇佑，又略带些对山外的向往。但在短暂的景区表演生活之后，我还是因为适应不了现代化都市的生活而重返森林。
与看似凶险实则宁静深邃的森林相比，外面的世界呈现出荒芜的景象，作者笔下的故事不再是虚幻的传奇，而是与时代本质相通，强烈的现实感迎面而来。在这里，简单的善恶之分不足以完整地概括一个人的本性，单纯的好坏之分也不足于评价人与自然互相作用的进程。内心的挣扎，对生存环境的质疑产生了一种悲剧性的力量，在沉默的森林中铺陈蔓延。
这部作品通过奇幻的故事、独特的人物和诗化的语言，生动形象地描绘出一幅原始森林神秘的氛围、奇瑰的意境。原始森林的山风是凉的，空气中弥漫了花香的甜，各种小动物小植物小生灵都在森林之神的庇佑下生机勃勃。不管是千年黄芪万年参，还是风云变幻的云彩、影影绰绰的迷雾，都与人类融为一体。在这里，森林是你，你就是森林。
这部作品，并不在于以故事情节取胜——虽然其中的故事也很精彩——更重要的是，它以一种独特的情感体验将森林的魅力呈现在读者面前。作品没有给出关于人与自然应该如何相处的标准答案，而是通过表现“人性隐秘的痼疾和内在痛苦”，指引着迷途的人们为走向家园而努力。它告诉我们，“人的精神归宿永远只是一个诗意的期待，唯有坚守苦难和孤独才能实现超越。”
“神农架……最重要的是给了我浩然之气，那是一个长期蜗居在城里的作家最最缺乏的。”
“我所有美好的语言都被森林复活了。”
强烈的社会责任和道德良知，让陈老师在由衷赞叹森林瑰丽的同时，以一种深邃的眼光、犀利的视角和近乎粗粝但直抵人心的语言，传递出对人与自然的生命感悟和哲学思考。字里行间涌现出的苦难意识和孤独心境，放射出超越性的光芒。这光芒，既有关注原始森林的每一块石头、每一片树叶、每一种动物、每一种鸟类的脉脉温情，更有对人类、对自然生存困难的深情凝视与叹息。掩卷深思之余，一种强烈的心灵震撼与冲击油然而生。
这本书是一个宝藏。浅薄的介绍无法代替深入的阅读，只有打开它，才能感受到豹目珠那灼热的光芒，才能与月亮山精交头接耳、窃窃私语，才能透过耸立不倒的冷杉林间漏下来的阳光，深情仰望心的故乡。
