《误杀》:翻拍的正确示范

《误杀》:翻拍的正确示范

首页动作格斗黑影骑士正义之战更新时间:2024-07-30

从易

注:本文有严重剧透,建议观影后再阅读。

电影《误*》由陈思诚监制,是新人导演柯汶利的长片处女作,由肖央、谭卓、陈冲、姜皓文等人领衔主演。只是,跟国内不少口碑较好的犯罪悬疑片一样,《误*》的剧本并非原创,而是翻拍。

《误*》海报

电影翻拍自2015年印度的高口碑电影《误*瞒天记》,讲述的是女儿被侵犯,反抗后误*了侵犯者,父亲如何金蝉脱壳,让一家人逃过嫌疑。《误*瞒天记》在豆瓣超过4万人打出8.5分,IMDB超过5万人打出8.2分,足见剧本过硬。有好剧本打底,翻拍只要不是太离谱,《误*》的可看性也不会差。

《误*瞒天记》中的一家人

“1000部电影”PK“1000个案件”

因为审查等原因,《误*》的背景设置在一个虚拟的东南亚国家,但观众从电影中的诸多象征性的地标以及语言,可以知道这是在泰国取景拍摄。主人公李维杰(肖央 饰)是一个中国人,从小是孤儿,投靠亲戚后便定居于此,现在在该地的一个虚拟的城市(下文简称甲市),开了一家网络设备小公司。

肖央饰演男主角李维杰。电影在泰国取景,左下角的招牌为泰文

李维杰在这里娶妻生子,生活平静而幸福。他有一个贤惠的妻子阿玉(谭卓 饰),有两个可爱的女儿,上高中的平平(许文珊 饰),刚上小学的安安(张熙然 饰)。

谭卓饰演李维杰的妻子阿玉

意外打破平静的生活。在一次夏令营活动中,平平被当地位高权重的警察局局长拉韫(陈冲 饰)的儿子素察(边天扬 饰)下药性侵,并且录下视频。素察以此要挟平平再次发生关系。深夜素察到了平平家,平平和阿玉集体反抗,平平失手将素察打死。

陈冲饰演警察局长拉韫

对决由此展开。一方是凌厉、干练、冷酷、经验丰富、一手遮天,同时溺爱儿子的警察局局长,一方是只上过小学、没啥文化、没啥背景、但一心想要守护女儿与家庭的平凡父亲。李维杰该如何帮女儿洗脱嫌疑?

《误*》给李维杰设置了一个资深影迷的身份。李维杰平时的爱好是看悬疑电影,全世界各国的各种悬疑片,从希区柯克到最新的韩国悬疑片,他如数家珍、信手拈来,堪称“豆瓣大神”。电影中他曾说,“你要是看过1000部以上的电影,你会觉得在这个世界上,压根没有任何离奇的事。”

而与此同时,作为一个充满智慧和经验的资深刑警,拉韫也是一个破案高手,她也曾对手下说过,“你要是破过1000个以上的案子,你就会发现世界上,压根就没什么离奇的案子。”

这时,电影就成了“看过1000部电影”与“破过1000个案件”之间的对决。对于李维杰来说,他看过的汗牛充栋的悬疑电影,构成一个庞大的素材库,他将借助这些素材的帮助,瞒天过海。

妻女误*素察是在4月2日晚上,而当天晚上,李维杰出差到另一个城市(下文简称乙市),住了旅馆,看了泰拳。因打电话给家里未接,李维杰不放心,深夜赶回家,此时妻子已将素察埋在家附近的墓地里,案发现场没有血迹。第二天,李维杰将素察的手机扔到大卡车上,并将素察的车开到郊外,推入湖泊里。现在的关键是,如何给家人制造不在场证明。

李维杰心生一计。4月3日,他带着家人乘坐大巴到乙市,又是住旅馆,又是吃蛋糕,又是看泰拳,又是看电影。当天深夜一家人赶回甲市。李维杰告诉家人,他们不是4月3日才去乙市,而是4月2日就去乙市,直到4月3日才从乙市回来。只是,虽然4月2日没有人发现妻女在甲市,但也没有人可以证明,4月2日妻女出现在乙市。

李维杰告诉家人,必须当做4月2日他们不在家里

李维杰资深影迷的作用开始凸显出来。他从看过的电影中知道,人是视觉动物,人们对于眼睛看过的事情印象深刻,但对于时间等信息却印象模糊。比如,等到警察对他们产生怀疑,已经是好几天后,这个时候目击证人只知道李维杰一家人去过乙市,却对哪一天去的记不清了。

于是,4月3日之后的某一天,李维杰又一次独自一人去了乙市,将他们4月3日做过的事再做一遍,在此过程中,李维杰跟大巴售票员、旅馆老板、泰拳馆的小贩等一一攀谈,向他们强化关键信息——我4月2日曾带着一家人来过一次啦,以此“洗脑”每一个证人——这一家人4月2日就来过一次乙市了。

李维杰充分利用“人是视觉动物”的特点,洗脑了所有人

当如此多的证人众口一词地笃定,李维杰一家人4月2日来过乙市,这就提供了不在场证明。李维杰的这一策略,很像电影技巧中的蒙太奇,他剪辑了时间,将4月3日家人所发生的事情,剪辑到了4月2日。警方找不到任何证据,也没有任何口供,堪称天衣无缝。

除了制造不在场证明外,李维杰也从悬疑电影中学会很多反侦查技巧,并在家中模仿审讯现场,对家人进行一一训练。比如对于警方问一家人是4月2日几点到达的乙市,如果脱口而出时间,那就显得很假,毕竟正常人对于过去平凡一天的时间不可能记那么清楚,得稍微停留迟疑一会才回答。而大人可以比较确切地答出时间,小孩的回答则不必跟大人一致,应该稍微模糊一点,比如不说下午一点到,而是说“午后”,而为什么是“午后”,因为到的时候餐馆没什么人了。电影知识再次帮李维杰逃过审讯一劫。

李维杰的反侦查能力一流

但破过1000个案子、经验老道的拉韫凭直觉知道李维杰一家人有问题,在查阅李维杰的观影记录后,拉韫在电影《蒙太奇》这里停了下来,她发现症结所在:李维杰一家人的的确确去过乙市,的的确确看了电影、看了泰拳,但李维杰利用蒙太奇,剪辑了时间。尤其是在看到儿子强暴平平的视频后,她笃定儿子失踪与李维杰脱不了干系。她终于疯魔,开始刑讯逼供,并从李维杰最小的女儿安安那里找到突破。

拉韫从李维杰小女儿那里找到突破

这里不得不称赞一下陈冲的演技,将一个警察局长的准与狠,以及作为一个母亲的柔与弱,诠释得入木三分。在得知儿子可能被害时,她濒临崩溃的疯魔、狰狞与狠辣,在光影的衬托下,令人心惊。其中有一幕致敬希区柯克,凶神恶煞的陈冲高大的黑影一步步逼近并俯视哭泣惊恐的安安,安安的心防终于坍塌,她向拉韫坦承,自己曾在暗夜中看到家人在屋旁的墓地挖东西。

陈冲演技太赞了

但这其实也是李维杰早就预料到的。他早就偷偷转移了素察的尸体。因此,当媒体与众人都来围观拉韫挖墓地时,最后打开棺木,棺木里埋的是一只死去的羊。拉韫身败名裂,李维杰大获全胜。

“误*” 的罪与罚

在原版《误*瞒天记》中,其重点在于“瞒天记”,男主角一家偷天换日成功,恶人罪有应得,他们也逃过法律惩处。因此,《误*瞒天记》更近乎一部爽片,观众惩恶扬善的情绪得到宣泄。

显然,如果《误*》也是这样的结局,它可能就要撤档了。因此,李维杰最终一定会自首。但如果《误*》只是生硬地自首,或者结局来一行字幕“几天后,警察逮捕了李维杰”,那等于是对观众朴素正义感的冒犯,也彻底解构了李维杰之前的精心筹谋。如何让李维杰自首不显得突兀,是对编剧的极大挑战,也是判定《误*》是不是“依葫芦画瓢”的关键。

相较于《误*瞒天记》,《误*》既凸显“瞒天记”,也在“误*”上做文章。在印版中,侵犯者被打死,但在《误*》中,编剧多增加了一个“扣”,平平只是打晕素察,素察吞舌暂时窒息,但她们误认为素察已经死了,就将他埋在棺木底下。等到拉韫带人去挖坟时,翻开棺木,虽然素察的尸体已被李维杰转移,但棺木上留下好几道鲜红的血印——镜头切换到李维杰转移尸体时,发现死去的素察瞪大双眼,抓破的双手僵硬朝上。他这才知道,他们真的误*了素察。

李维杰发现他们误*了素察

原本李维杰认为,他们是受害者,素察罪有应得,可当他看到素察是活埋惨死(对应电影开头的监狱逃生),而素察的父母最终也失去一切,他内心产生动摇。他们是受害者,是否在不自觉中,也犯下罪恶?

《误*》中有一个原版没有、但至关重要的意象,羊。羊多次出现,比如李维杰将素察的车推进湖泊时,遇到羊群;李维杰在警察局的新工地冒犯了警察,警察开枪威胁,打死了一只羊;棺木打开,不是素察的尸体,而是那只被打死的羊;以及最后,李维杰到寺庙忏悔,看到一只羊走过……

在犹太教与基督教里,“替罪羊”都是很重要的隐喻。希伯来文《圣经·旧约》中记载,在赎罪节的祭祀活动中,犹太祭司把两只手放在一只活山羊头上,向它忏悔以色列人的罪过,借此把以色列人的罪恶转移到山羊身上;之后再把山羊赶到荒野使它永不返回,以免山羊带回罪恶。而在《圣经》中,上帝为考验亚伯拉罕,让他将儿子以撒作为燔祭献给上帝。亚伯拉罕出于敬畏答应了。当他正要举刀砍*儿子时,上帝相信了他的忠诚并及时阻止了他。于是,亚伯拉罕就将附近的一只羊捉来作为祭品献给上帝。

在后世的演化中,替罪羊包涵了至少两种内涵,一种是自我牺牲式的替罪羊,比如耶稣替代罪恶深重的世人被钉死在十字架上,另外一种是为人迫害的替罪羊,是无辜的羔羊。在《误*》中,多次出现的羊的意象,也具有这两重内涵。

首先,在警察局,羊替李维杰承担噩运;掀开棺木时,替罪羊又一次帮李维杰逃过一劫。这里的羊,是无辜的羔羊。然而,当李维杰在寺庙忏悔时,羔羊复活,是因为李维杰已经决定承担自己的罪恶,自我牺牲、庇护家人,就像他说的,“我没什么本事,能做的,只有挡在你们前面”。这时,李维杰的自首就不是迎合需要的强行正确,而是对无心之过的坦诚、忏悔与承担,他是自我牺牲的“替罪羊”。

李维杰也是自我牺牲的“替罪羊”

跟印版一样,《误*》也经由这起命案折射当地政治生态的恶劣,正义缺失,当权者以权压民,民不聊生,苦不堪言。但《误*》则在原版基础上,增加了一个类似于《小丑》的结局,当地人民在声援李维杰的同时,也掀起一场打砸抢烧的无政府主义运动。这时台词说道,“羊只要能好好地吃草,才不会管是谁在薅他们身上的毛呢。”

李维杰案在当地引发暴乱

这里牵涉到的另外一个关于羊的隐喻,即牧羊人与羊的关系。《误*》的英文名《Sheep Without a Shepherd》,翻译过来即“没有牧羊人的羊”。从古希腊政治学到基督教,都有牧羊人的说法。比如在古希腊政治学中,国王是牧羊人,臣民是接受牧羊人牧领的羊群,牧羊人制订法律、分配食物、引导羊群;而在基督教中,上帝和神职人员都可以是牧羊人,信徒则是羊群。

“没有牧羊人的羊”有可能是两种意思,一种是上帝(牧羊人)缺失、正义缺失,无可救赎;另外一种则是,牧羊人压迫羊群,隐忍的羊群也可能最终反击。两种意思殊途同归,都是呼吁正义的“牧羊人”,呼吁一个良善的社会。

电影的英文名《Sheep Without a Shepherd》值得玩味

在《误*》当中,“没有牧羊人的羊”是对时弊的抨击,是对暗黑牧羊人的推翻,但同时电影对于无政府主义暴力也保持警惕,李维杰以他的自首平息暴乱,也期待正义牧羊人的到来。

因此,单单就结局的改编来说,《误*》的处理是相当成功的,甚至还提升到一定的高度。除此之外,跟印版相比,《误*》更具迷影色彩,电影致敬了影史上的多部经典悬疑片,包括电影开头与结尾的彩蛋,与影片内容有细思极恐的呼应。而“1000部电影”让李维杰“成功”保护家人,也是对于影迷们的一种“褒扬”。

《误*》突出了迷影色彩,电影中蕴含许多细节,致敬影史经典悬疑片

唯一让人比较别扭的地方是,电影用了泰国恐怖片式的暗黄阴沉滤镜,在泰国的土地上拍了一个讲中国话的故事,削弱了观众的情感代入。但总体来说,《误*》瑕不掩瑜,是翻拍的一次正确示范。

本期编辑 周玉华

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