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位于西安市东南郊的白鹿原东北角，有两座高大的覆斗形封土堆，这是典型的西汉时期皇家陵寝，称为南陵和窦皇后陵。
霸陵位置图
夕阳下残存的石碑记载着曾经的文治武功、经略四方；
秋风中寂寥的黄土见证了曾经的尔虞我诈、刀光剑影；
星空下巍峨的封土诉说着曾经的母子仁孝、夫妻情深；
两千多年的风雨，变换了朝代，削低了封土的高度，但掩盖不了那个朝代曾经的辉煌与落寞；
这里就是汉孝文帝霸陵。
霸陵由汉文帝陵寝、南陵（薄太后陵，文帝生母）、窦皇后陵（文帝妻）及陪葬墓组成，南边的封土为南陵，东南为窦皇后陵；根据《史记》中记载“治霸陵皆以瓦器，不得以金银铜锡为饰，不治坟”“霸陵山川因其故，勿有所改”，后人由此得出文帝陵应该是“因山为陵，不起坟”，现在在地面上找不到文帝陵的封土堆。
南陵薄太后陵墓卫星图
汉代陵寝制度一般实行帝后合葬制度，但是不同陵，即同一处陵园各起封土堆，但是两者相差并不远，一般也就几百米。
窦皇后陵墓卫星图
依据这一思路，后人去找与之相对应有帝王之气的山，以求找到霸陵位置；最后找到了凤凰嘴这个地方。
凤凰嘴是突出白鹿原的一座山，像是凤凰头部，山两边白鹿原更像是凤凰翅膀，依托高原，俯瞰灞河，气势恢宏，庇护四方，颇具王者之气。
凤凰嘴卫星图
数百年来，都认为凤凰嘴就是霸陵所在地；但是凤凰嘴与窦皇后陵相距较远，直线距离约2300米，这个距离有点偏远了。
汉文帝刘恒，刘邦第四子，汉惠帝刘盈之弟。前195年春，汉高祖刘邦镇压了陈豨叛乱后，封刘恒为代王。
文帝母薄姬原为魏王豹的姬妾，刘邦俘虏了魏王后，薄姬充入刘邦后宫；偶然的机会，高祖宠幸了薄姬，随后生下刘恒，但是始终不得宠；在嫡长子继承制的封建社会，这种出身的皇子基本是与皇位无缘的，能在封地安身立命平安至死已属不错的结局了。
汉高祖十二年四月（前194年阴历四月）汉高祖刘邦驾崩于未央宫，上尊号为高皇帝；太子刘盈继位，是汉孝惠帝。
孝惠元年十二月（前194年，秦汉以十月为岁首），吕后趁孝惠帝晨起打猎期间，鸠*赵王如意（刘邦宠姬戚夫人子）；并且随后残忍的处置戚夫人；孝惠帝因此受惊吓生病一年有余，有感于亲生母亲的残忍【“此非人所为。臣为太后子，终不能治天下”《史记吕太后本纪》】，孝惠帝便故意沉溺于酒色，不理朝政。
薄姬因为不得宠于高祖，竟然逃脱于吕后的魔掌，随后前往儿子代王封地代地。
孝惠七年八月（前188年），孝惠帝驾崩；吕后由此开始专权，代行天子之权【“吕氏权由此起”“元年，号令一出太后”“太后称制”《史记吕太后本纪》】；吕后专权期间，幽*少帝，擅言废立，大肆诛*刘姓诸侯宗亲，基本是逢刘姓赵王必*，大肆分封吕氏子弟；高祖共八子，三子、五子、六子皆因吕氏死于非命。
高后八年八月（前180年），吕后崩。丞相陈平与太尉周勃设计解除吕禄北军兵权，派朱虚侯诛*吕产夺南军兵权；然后诛*吕氏家族，不分男女，不分老幼。
吕氏势力即除，丞相陈平与太尉周勃及众臣暗中商量商议立谁为皇帝【“诸大臣相与阴谋曰”《史记吕太后本纪》】，诸大臣担心再次出现吕后专权的现象，以代王刘恒仁孝宽厚、刘恒母薄姬谨良为由，决定立刘恒为帝。估计众大臣也是私心较重，认为刘恒宽厚好控制。
于是，众大臣暗地里派人去召代王刘恒来长安，刘恒恐其中有诈，便推谢辞让；众大臣又派六匹马的驿车去召（六匹马代表身份与规格）。
代王问周边众人，大部分说长安这些大臣都是高祖留下来的骄兵悍将，惯使阴谋诡计，恐怕有诈，最好先称病不去【“汉大臣皆故高帝时大将，习兵，多谋诈”“愿大王称疾勿往，以观其变”《史记孝文本纪》】；这时中尉宋昌力排众议，分析当时形势，坚持代王应前往长安继位；刘恒仍然犹豫，就让薄昭（薄姬弟弟，刘恒舅舅）前往长安探听虚实，薄昭归来如实以报说真实可信。【“信矣，勿可疑者”《史记孝文本纪》】
代王于是携众臣前往长安，到高陵时停了下来，派宋昌前去打探虚实；宋昌走到渭桥发现丞相陈平与太尉周勃率领百官在等候代王，确认众大臣诚意之后快马加鞭赶回通报代王；代王携众代地众臣也是疾驰至渭桥，长安群臣都俯首称臣，山呼万岁；这时陈平走上前来，对代王说“希望咱俩能到一边单独谈谈”，这是明显的邀功之举或者拉关系谈条件举动；这时宋昌说“太尉要是向代王说公事，那就请当着大家面公开说；如果要说私事，那对不起，代王没有私事”【“所言公，公言之；所言私，王者不受私”《史记孝文本纪》】。
周勃心里那个苦啊，暗自后悔还是小看了代王；但是没办法，于是跪下向代王敬献皇帝玉玺，这是天子至高无上权威的象征；代王再次辞谢，说到长安的代王府邸再议。
至代王府，群臣及刘氏宗亲晓之以理动之以情劝说代王进皇帝位，但代王就是不为所动，坚称自己德望浅薄，不是合适人选【“不足以称宗庙”《史记孝文本纪》】，数次辞让。
当时群臣估计都在想：你千里迢迢而来不就是为了皇位吗？于是，丞相陈平领着群臣再次跪地请求，终于代王同意即皇帝位。【“寡人不敢辞”《史记孝文本纪》】
数次辞让不仅是礼数问题，也是代王与群臣互相试探，确认对方诚意之举；谁知道会不会一答应即帝位，群臣安排的刀斧手会从四面八方涌来；宫廷恩怨，多以刀光剑影结束。所以，代王刘恒心里也没底。
前179年，刘恒即皇帝位，史称汉文帝。
继位当晚，文帝入未央宫，连夜做了三件事：
1、以少帝非孝惠帝亲子，诛*少帝以绝后患；【“夜，有司分、部诛灭梁、淮阳、常山王及少帝于邸”《史记吕太后本纪》】
2、连夜封宋昌为卫将军，控制南北军（当时南军保卫皇宫，北军拱卫京师长安）；从代国带来的张武为郎中令，巡视皇宫；这样确保了自身的安全；
3、大赦天下，赐民爵一级。
雷霆手段，菩萨心肠；快刀斩乱麻，立威不忘施恩，均出自一个二十岁出头的诸侯王之手。
深夜的未央宫，或许血迹尚未完全清理干净，刚刚即位的文帝或许会稍微放下紧绷的神经，这时才有闲暇来看看这巍峨富丽的皇宫，端详着掩盖在夜幕里的腥风血雨，想着身边从代国带来的心腹大臣，以及自己御下的天下九州、四方臣民，心中或许会有无限的感慨，一定也在期待明天太阳的升起。
我们有理由相信，在吕后专权的十几年里，目睹了刘氏宗亲被诛*的刘恒，没有理由不担心哪天命运的屠刀就落到自己头上，没有理由不担心哪天就被安上各种罪名削藩灭国、自己身首异处。
多少个孤冷的夜晚，刘恒一个人站在代王宫的庭院里，脑子里满是被赶尽*绝的刘氏宗亲以及日益骄悍的吕氏外戚，还有摇摇欲坠的大汉帝国；
空旷的代王宫仿佛也在诉说帝王家的薄情与嗜血，感慨着王子们的命运如同随风摇曳的烛火；苦闷的刘恒只能与这寂寥的代王宫为伴，身体里流淌着的高祖血液不时崩红脸颊，给予刘恒无尽的信心与勇气，来抵御这一夜又一夜的北方空冷的夜晚！
宮烛*残阳，黑雾斩残月；
长恨皇儿身，不如农家雀。
今天，这一切都已成为过去！
对于未来、对于万方九州、对于天下臣民，刘恒胸有成竹、满怀憧憬。
当时，谁也不曾想到，这个夜晚竟是造就一个华夏盛世的起点，竟是中华民族傲视群雄的一个重要节点。
文帝继位后，信奉黄老之道，实行无为而治；对内实行仁政、以德服人，废除肉刑、节俭爱民，减免赋税，宽厚待人；对匈奴采取和亲政策，对诸侯王采取以德服人、以德报怨的做法，尽量避免战争的发生。
采用休养生息原则，满足了当时经历过秦末汉初战争的人们渴望和平的愿望，完成了历史所赋予他的历史使命，是第一个盛世文景之治的开创者，也为汉武帝雄才大略、囊括四海奠定了坚实基础。【“今犯法已论，而使毋罪之父母妻子同产坐之，朕甚不取”“而曰豫建太子，是重吾不德也”“因各饬其任职，务省鳐费以便民”“朕亲率耕”“自今以来，有犯此者勿听治”“帝不忍致法于王，赦其罪，废勿王”“令诸侯毋入贡，驰山泽”《史记孝文本纪》】
当然，帝王通常会王道霸道并用之，比如对待陈平既有温情一面也有绝情一面，对诸侯王亦是如此，不过滥*无辜相对较少。
文帝在位23年后，于文帝后七年六月（前157年）驾崩于未央宫，谥号“孝文皇帝”，庙号太宗，葬于霸陵。
这里说一下，西汉刚刚恢复谥号和庙号，整个西汉和东汉时期还是比较严格遵守谥号和庙号规定的；特别是庙号，不是每个皇帝都能得到的，整个西汉和东汉能有庙号的仅仅有七位皇帝，除去开国的刘邦和刘秀必须有之外，也只剩下五个名额了；由此也可以看出历史对于文帝刘恒的评价。
数百年来，人们一直以白鹿原凤凰嘴为霸陵；霸陵前有清乾隆时期陕西巡抚毕沅所立《汉文帝霸陵》石碑。
但是，近几年考古勘探确认“凤凰嘴”地点并无汉代墓葬遗存，排除为霸陵的可能。
2021年12月14日，国家文物局在北京召开线上会议，公布陕西省西安市白鹿原江村大墓即为汉文帝霸陵，此位置距窦皇后陵约800米。
江村大墓平面为“亞”字形（这种墓葬规制只能天子用），地表无封土，墓室边长约72米、深30余米，墓室四周发现110多座外藏坑，外藏坑外围有卵石铺砌的陵园设施，边长约390米，石围界四面正中外侧有门址，推测可能为独立的帝陵陵园（窦皇后陵也有独立的后陵陵园）。江村大墓与窦皇后陵外围发现陵园园墙遗存，推测共处同一座大陵园内，大陵园东西长约1200余米，南北宽约863米。
江村大墓示意图
至此，霸陵位置终于有了定论。
陵区陪葬陶俑
南陵陪葬金器
迷雾褪去，心中难免浮现新的疑惑；
文帝驾崩于前157年，文帝皇后窦皇后驾崩于前135年，《史记》最迟成书于约前91年；此时距文帝崩不过70余年，距窦皇后崩不过40多年，霸陵绝对是保存完好的；且此时是汉武帝（文帝孙）时期，且不说以孝治国的汉朝，任何一个朝代也不会任由本朝太宗的陵寝荒芜的，肯定是重兵把守，即使偶有盗贼光顾或者火灾等损毁，也是会立即拨重金修葺的。
而司马光作为太史公，参与朝廷各种典礼，可以接触到朝廷的文书，理应也是亲自到过霸陵的，断然没有理由会不知道霸陵的真实所在地的；即使不知道地宫准确位置，陵寝的墙垣、宫阙、司马门总是要知道的吧，况且以司马迁的治学精神，断然不会把本朝皇帝的陵寝位置弄错的；但为何《史记》记载有误？
难道是因为崇尚文帝，担心霸陵被后世盗贼光顾，故意隐秘不说？
还是通过此来体现霸陵以求薄葬，衬托文帝更加高大的形象，来反比汉武帝的残酷无情？
就算那个忠君爱君的年代，一个受到汉武帝朝宫刑侮辱的人，心中不可能没有怨气的，从《报任安书》中即可看出，很可能以刀笔来抒发内心的不满。
一切已不得而知，就像霸陵的封土堆一样，掩埋了太多的历史真相，我们期待随着更多考古发现来揭开更多的谜团。
夕阳下，高大巍峨的封土堆矗立了两千余年，不仅承载了文帝时期的刀光剑影、深宫离怨、功过是非，也见证了华夏两千年来的兴盛衰退、王朝更替，用自己高大的身躯向过往的人们讲述人间善恶、生死轮回。
这就是霸陵。
