我看到一个论断 他说桑丘和唐吉坷德的关系 很像韦小宝跟陈近南 甚至黄蓉跟郭靖的关系 就聪明人看一特二的一根筋 气不得 打不得 怒不得 舍不得 离开不得
所以就是说我比你社会得多 而且我认为你傻帽 果然最后事实证明你就是傻帽 你就一介白搭 你郭靖守襄阳有什么用 陈近南你兴复明室 可你最后被谁*的 就这些绝望的事有了之后 证明你二证明我对之后 我惊奇地发现
桑丘 韦小宝 黄蓉发现 可我对你的爱比我想象的深 我愿意为你变得蠢 我愿意为你放弃我一辈子换来的世俗智慧 跟你一块儿犯二傻去
那就是信仰呗 聪明人还能为什么犯傻啊 黄蓉相信爱情 那你就为了爱情犯傻 你被陈近南（反清复明）的家国情怀 虽然那时虚妄成那样 你被他感动了 或者你信仰人应该是一个忠诚纯良的人 那你总要有了信仰嘛
但是这个信仰 说起来难过在哪一点 就跟《雷雨》结尾似的 所以这个理想主义者是这样的 就先烤焦附近的那个飞蛾的翅膀 慢慢过来也烤焦了
——《晓说——与史航聊聊金庸(下):堂吉诃德的江湖》
“不管怎么说，这场战争是一个仪式。就算是为自由行星同盟的送葬行列饯行。如果没有这个形式，不管生者还是死者，都无法接受灭亡的事实。”
即使是像高登巴姆王朝那样有着专制支配之罪恶的体制在灭亡的时候也有人为之殉死，更何况是自国父亚雷．海尼森以来即走在理想及人道之路上的自由行星同盟。如果没有一个高级官员为之殉葬便灭亡的话，民主国家的存续不就没有那种价值了吗？杨虽然否定在国家灭亡时还得供上人命的思想，但是，他却不能指责比克古元帅的选择。
——《银河英雄传说》
我们很多人都曾是日漫《火影》的粉丝，我们这里就不谈这个动漫怎么样了，我们就简单的从——火之意志，鸣人想要继承的火之意志谈起。
这种火之意志到底是什么呢？
从第一代火影开始，第二代火影，第四代火影都刻画的不多。
第三代火影和自来也的刻画要多一些，对鸣人的影响最大的是自来也。
火之意志到底指什么呢？
守护火之国，继承火影的名号也是继承上一代或者几代火影的精神或者意志，当然还有为整个大陆的和平共处。
《火影》的世界是想象的，火之意志也是想象世界里面的东西，但是《火影》的世界也是来源于我们的世界，火之意志也是来源于我们的世界。
也就是说类似火影的架构，我们现实中可以找到不少。
基督建立了基督教，释迦摩尼建立了佛教。
火影村（火之国）的建立——各种各样的部落村庄的建立，各种诸侯国君主国的出现等等。
精神还是要有的，各个时代的人的精神就是体现，一个人体现的精神也是做人的一部分，也会影响周围的人并且有可能有下一代人继承下去。
中西方出现了几种阶层精神。
从孔子开始——修身齐家治国平天下之志。
我们中国的代表是士大夫精神，我们中国的贵族记载的历史太短了，甚至基本上没有记载。
士大夫精神也不是能够一直体现的，也不一定是好事，毕竟做官，大部分做官不是为了江山社稷，也不是为了道通，而是为了能够过得更好的生活——升官发财（更甚至更注重维护自己的权势）。
但是《明朝那些事儿》——评价于谦的：
人们不会忘记，正是这个人在危难之际挺身而出，力挽狂澜，保卫京城和大明的半壁江山，拯救了无数平民百姓的生命。
他从小满怀以身许国的志向，经历数十年的磨砺和考验，从一个孤灯下苦读的学子成长为国家的栋梁。
他身居高位，却清廉正直，在他几十年的官场生涯中没有贪过污、受过贿，虽然生活并不宽裕，却从未滥用手中的权力，在贫寒中始终坚持着自己的操守。
他不畏惧困难和风险，在国家最为危难之时挺身而出，承担天下兴亡。
他是光明磊落地走完自己一生的。
在这个污浊的世界上，能够干干净净度过自己一生的人，是值得钦佩的。
而如果他还能做出一些成就，那么我们就可以说，这是一个伟大的人。
于谦就是一个这样的人。
他的伟大不需要任何人去肯定，也不需要任何证明，因为他的一生就如同他的那首诗一样，坦坦荡荡，堪与日月同辉。
我曾问：何谓封建士大夫？
老师答：封建士大夫，就是封建社会里，局限、落后，腐朽的势力，而他们的精神，绝不代表历史的发展方向。
多年以后，我亲手翻开历史，看到了另一个真相。
所谓封建士大夫，如王安石、如张居正、如杨涟、如林则徐。
所谓封建士大夫精神，就是没落，守旧，不懂变通，不识时务，给脸不要脸，瞧不起劳动人民，自命清高，即使一穷二白，被误解，污蔑，依然坚持原则、坚持信念、坚持以天下为己任的人。
……
坚信国家危亡之际，必须挺身而出，去捍卫那些自己不认识，或许永远不会认识的芸芸众生，并为之奋斗一生，无论对方是否知道，是否理解。
……
于国家危难之际，挺身而出。
历朝历代的衰亡时代的文臣武将：
宋朝：
岳飞
文天祥等等。
明朝：
孙承宗
孙传庭
卢象升等等。
清末：
曾国藩、李鸿章、左宗棠等等。
西方的贵族精神、绅士精神等等。
美国的政治精神——从告别演讲上看。
华盛顿的告别演说（警惕——党派利益）：
所有执法障碍，所有组织和协会，不管打着什么欺骗性的招牌，如果其真实目的是指挥、控制、阻碍或威胁依据宪法组建的权力机构的正常商议和行动，都是对自由的基本原则的侵犯，并有可能彻底毁灭这一基本原则。他们组织党派，并武断赋予党派极大的权力，用党派意志代替国家意志，尽管党派常常规模不大，但在社会上极具欺骗性和煽动性。
然而，上面提到的组织和协会有时会迎合大众的口味，随着时间推移和事物的发展，这些被蒙骗的人民有可能变成功率强大的引擎，协助阴险、野心和毫无原则的人颠覆人民政权，篡夺政府的统治权，这些阴谋家一旦达到目的，就兔死狗烹，毁灭帮他们取得非正义权力的引擎。
艾森豪威尔的告别演说（警告——美国的军工复合体）：
在政府各部门，我们必须警惕军事─工业联合体取得无法证明是正当的影响力，不论它这样追求与否。极不适当的权力恶性增长的可能性目前已经存在并将继续存在。 我们决不能让这一联合体的势力危害我们的自由或民主进程。我们不应心存侥幸。只有警觉而明智的美国公民才能强迫庞大的工业和军事的国防机构与我们和平的手段和目标恰当配合，以使安全和自由并驾齐驱，同获成功。
奥巴马的告别演说：
如果你厌倦了在网络上与陌生人争论，尝试在现实生活中与他们进行谈话吧。 如果有什么需要改变，那就系好你的鞋带，组织一些事情。如果你对你当选的官员感到失望，可以拿一张剪贴板，拿一些签名，自己去办公室，出面，深入追究，坚持不懈。
有时你会赢，有时你会输。假设别人都具有善良的美德可能是一种风险，而且会有一段时间，这个过程会让你失望。但是，对于我们这些有幸成为这项工作的一份子的人来说，仔细想想，我可以告诉你，它可以使每个人得到激励和启发。
文章《美参议院二号人物告别演讲深情寄语，彼此礼让和尊重，说话负责任》。
当然现在的精神多的很多，坚持，坚韧不拔，艰苦奋斗、努力拼搏……
