死掉以后，我的社交账号怎么办？（死亡阴影2觉醒单机游戏）

倘若你曾在生者中间像星辰那样闪耀，那么此刻在死者群里你便会似晚星闪烁。

——柏拉图墓志铭

死掉以后，我的社交账号怎么办？

现代年轻人标准的死亡疑惑之一：死掉以后，我的社交账号怎么办？

社交帐号存续与否的问题，关系到我们常说的、一生要经历的三次死亡。

第一次，是生物学死亡，一切生命体征都永久性终止；

第二次，是社会性死亡，附属在这个人身上的一切社会角色全部剥离脱落；

第三次，是终极死亡，当世间再也没有人记得这个人的时候，他将被彻底遗忘。

和“谁来继承我花呗账单”这种自嘲式调侃不同，社交账号在当下网络环境里，因为承载了太多个体生命的叙事——身份归属、情绪价值，它的延续性与新一代年轻人社会身份的延续已不可分割。

网友调侃说：“死前第一件事一定是把我的网盘和微博清空，不然被我妈发现我的库存和连篇*话，无异于公开处刑。”

日本自*圣地的防自*标语上写着：等等！你硬盘删干净了吗？

当下人说到死亡，比起规划怎么去分配账户里微薄的财产，好好想一想社交帐号里的秘密究竟要延续下去还是一键delet，才是正经事。

日剧《人生删除事务所》，讲的就是这样一个专门在委托人死后为其删除电脑手机中数据的事务所。有人想通过网络数据得到社会性生命的延续，也有人想把人生痕迹删减清零。你会发现，原来每一组冰冷的数据背后，每一个再也无人登录的ID，背后可能都是一个深情地对抗孤独的灵魂。

白岩松说：“中国人讨论死亡的时候简直就是小学生，因为中国从来没有真正的死亡教育。”

缺失死亡教育的后果是，死亡被盲目地否定，然后从生命体验中驱逐。谈论死亡是禁忌，构想死亡是晦气，生与死陷入了僵硬的对立。

但生与死，本来就是一体两面的存在。

死亡，就是一场一往无前的春日风暴

传统文学为我们构建了一种观念：死亡，是悲情且崇高的。

《狮子之家的点心日》这本小书却做到了对古典生死观的柔性反抗——死亡非常可怕，却也意外地温柔。

33岁的海野雫罹患重症，被医生通知已时日无多，为了体面地告别人世，她来到濑户内海柠檬岛上一所专门安置生命晚期患者的疗养院——狮子之家。在这里，她参与到疗养院中人形形色色的死之中，通过一次次凝视他人的死，对自己进行了一场又一场痛苦的拷问，终于在肉体的毁灭之际，得到了灵魂的觉醒。

她说：“我明明还活着，却一味思考着死。我曾以为，这表示自己接纳了死。然而，接纳死亡的真正含义即愿意活下去，并且坦率承认自己想要长长久久地活下去。”

海野雫临终生活破碎了英雄主义生死观——死亡其实没那么可怕？

才不是！！！

死亡就是一件可怕的事，非常非常可怕，当它迫近的时候，体力衰退，连抱抱宠物的力气都没有；大小便失禁，生而为人的尊严也被排出体外，恐惧得哭泣，无望地挣扎，每一秒都想继续活下去，这才是人性的真实。在死亡的场域下，每一种胆小怯懦都应该被理解包容——被自己包容，而不是身外的任何人。

在死亡带来的失控感面前，人类根本掩盖不住普遍的脆弱性。

但是，比起用悲伤时刻虚无的想象来理解死亡，不如用最后一丝力气活下去，有一秒，是一秒。

而在狮子之家居住的人们也改变了我们固有的“非生即死”的对立生死观。

心理治疗师欧文·亚隆概括死亡的意义：“虽然死亡可以在肉体上摧毁我们，但死亡也能从精神上拯救我们。”

在狮子之家，每周日是固定的点心日，参加茶会的客人可以要求主厨为自己制作一款留在记忆中，想要再次品尝的点心。因为每次只能满足一位客人的心愿，且需要忠实再现客人记忆中的点心，所以要求客人尽可能具体、如实地描述点心的滋味、形状，以及当初品尝时的场景。其实就是鼓励病患在临终前做一次人生遗憾的复检。

于是我们看到，婚内出轨无耻薄情的丈夫选择了妻子做的葡萄干三明治，这是他最后的忏悔；嫉妒姐姐的妹妹，写下了曾背着姐姐偷偷吃过的牡丹饼，终于跨越时空握住彼此的手；年仅10岁的小女孩请求做一次甜甜的苹果派，哪怕她已经不能吃下，却是她在苦涩的疾病中最憧憬的味道；海野雫选择了曾亲手给父亲做过的奶油可丽饼，只是想跟5年未见的父亲说声抱歉，她的爱其实从未消减。

他们在生命的最后一刻，保住了对自己的忠诚。

“将不幸一口气吸入肺腑，再化为感激呼出，你的人生终会闪闪发光。”狮子之家创办者玛丹娜的这句话，初读时总觉得是慷他人之慨，后来才明白，正是因为活着总是充满欺骗和遗憾，死亡那一刻的醒悟与真诚，才值得被感谢。

所以海野雫日才能在日渐僵硬的身体里，感受到：“骤然涌现的感激之情，在我的体内刮起一往无前的春日风暴。”

无限靠近死的边缘，才能体会生的意义

海德格尔说：向死而生的意义是，当你无限靠近死的边缘，才能深切体会生意义。

真正地活着，是直面死亡的事实，同时承担起在死亡阴影下有意义地生活的责任。

在《活着》里，我们看着福贵亲手埋葬了所有的亲人，看他在巨大的悲剧下依旧没有崩溃，把所有的苦难消解在自己的忍耐里。然后去理解活着的含义——“人是为了活着本身而活着，而不是为了活着以外的任何事物所活着。”

《狮子之家的点心日》里，我们跟着主人公走完人生的最后一个月，和她一起在海风下与男孩接吻，和她一起昏沉地躺在床上和幻觉中的亲人告别，和她一起撑我们到父亲来看望她，了却一生的遗憾。然后，看着她吃完葡萄干三明治，喝下一口红茶，轻声说了句：“我吃好了，感谢款待。”只听见身旁的玛丹娜对她说：“雫小姐，您辛苦了。请安心歇息吧。”

《狮子之家的点心日》也好，《活着》也好，都是引导我们凝视别人的死，参透自己的生。我们固然不能用文学粗暴地解释世界，但是何尝不能从文学中习得哪怕一点点的智慧，去纾解对死亡的疑惑和恐惧。

写在最后——

罗马尼亚北部玛拉穆列什县的瑟彭察村，有一座“快乐墓地”，树立了八百多个木制十字架，每一个都涂上了鲜艳的色彩，雕饰了精致的花纹。墓碑上的铭文也风趣幽默、写意抒情。其中有一句是：

“我一生都无意伤害别人，

无论何人何时向我求助，

我都会尽心竭力。

啊，我可怜的世界啊，

要知道生活其中并不容易”。