我们从《完美世界》讲了修真,那么可以看到,当代人对道家理论的运用,现在来看看小说讲的养性修真,小说世界的养性修真。我们看《西游记》里面的人物,孙悟空养性修真。《西游记》第十七回《孙行者大闹黑风山,观世音收伏熊罴怪》,这一回里面,孙悟空有一个自叙诗,就是他(孙悟空)讲述自己的经历,一首诗,里面有这么四句,“自小神通手段高,随风变化逞英豪。养性修真熬日月,跳出轮回把命逃”。说他(孙悟空)自小就有神通,手段高,因为孙悟空是从石头里面蹦出来的,是一个石猴,是一个天生的,天地之灵气生成的,所以手段高。“随风变化”,风就是巽卦,《易经》里面的巽卦,风一吹,灵气就来了,有变化,有手段,“逞英豪”。但是也不是说,自此以后他(孙悟空)马上就神通广大,十万八千里的本领都有的,不是,他(孙悟空)有一个学习的阶段。
孙悟空修身养性,猪八戒不曾修身养性
按照《西游记》里面的情节,他(孙悟空)有学习的历程,有拜师,先拜了西菩提祖师,也是一个师傅,后来又拜了三藏法师,都是师傅。所以他(孙悟空)拜师,自己要修炼,所以说“养性修真熬日月”,他(孙悟空)甚至在石头里面,当时被压在石头底下,五指山底下,熬,五百年,熬了很久,这个过程其实就是锻炼他(孙悟空)的耐性,你看他(孙悟空)脸部都长草了,土都快淹没他(孙悟空)了,他(孙悟空)忍住了,当然他(孙悟空)也无可奈何,因为上面贴了符,他(孙悟空)也出不去,这是熬,“养性修真熬日月”。到后来呢,“跳出轮回把命逃”,什么叫轮回?轮回就是佛家讲六道轮回,就是讲众生的苦,只要你是众生,就是苦,人生极苦,认为是苦,虽然也许从一个畜生,牛,变成人,高级一点,但是还是在这个轮回中,那个就是一种苦,不尽(的苦)。那怎么办呢?跳出来,超出五行,跳出三界外,不在五行中,跳出三界出了五行,这个时候,就没有轮回,目的是超脱轮回。所以他(孙悟空)讲的“跳出轮回把命逃”,命等于是,本来一个生命按照天生地*可能要终了,现在跳出来了,生命永继、永存,“把命逃”等于他(孙悟空)可以达到生命的永续存在这样的状态,“跳出轮回把命逃”,这一句表明孙悟空它是在养性修身。
再看猪八戒,他(猪八戒)也讲养性修身,也有一句诗说到这个事。他(猪八戒)说:“自小生来心性拙,贪闲爱懒无休歇。不曾养性与修真,混沌迷心熬日月。”你看孙悟空熬日月,猪八戒熬日月,可是熬的不一样。“自小生来心性拙”,拙就是很笨,生来我很笨,自己说的,很笨。“贪闲爱懒”,他(猪八戒)是一个游手好闲的懒惰不想干活的,“无休歇”,从来过一种懒散的生活,所以他(猪八戒)肥肥胖胖的。“不曾养性与修真”,他(猪八戒)跟孙悟空反过来,孙悟空讲了他(孙悟空)养性修身,猪八戒他说我不养性修身,但是他(猪八戒)不养性修身恰恰说明了养性的重要。“混沌迷心熬日月”,他(猪八戒)也在熬,但是迷迷茫茫的,不知道生活的目标,讲了这样一个情况。这是猪八戒的自叙,里面也提到养性修真。
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