芳菲五月,红了樱桃,绿了芭蕉,一颗颗鲜嫩欲滴的樱桃挂满枝头。樱桃,又名朱樱、莺桃等,大而甘者谓之崖蜜。又因果实颜色不同,在唐朝有几种叫法:果实深红色者谓之朱樱,紫色皮裹有细黄点味甘美者谓之紫樱,黄色透明者谓之蜡樱,小而红者谓之樱珠。
在古代,樱桃是上至皇帝,下至百姓,人人珍而重之,喜而爱之,乐而颠之的美物。皇帝用樱桃来祭祀祖先,用樱桃来赏赐大臣;人们用樱桃来互相馈赠,甚至为之举办“樱桃宴”。唐太宗李世民在《赋得樱桃》中曾赞叹道:“华林满芳景,洛阳遍阳春。朱颜含远日,翠色影长津。乔柯啭娇鸟,低枝映美人。昔作园中实,今来席上珍。”而唐代诗人王建在《宫词》就写到皇帝用樱桃赏赐大臣的情景:“白玉窗前起草臣,樱桃初赤赐尝新。殿头传语金阶远,只进词来谢圣人。”
樱桃在百果之先成熟,古人都不敢自己先享用,而是要“荐新”。所谓“荐新”,就是向祖宗推荐新果,要将樱桃供奉于宗庙社稷之前,以祭祀祖先亡灵。大诗人王维在《敕赐百官樱桃》中写道:“芙蓉阙下会千官,紫禁朱樱出上阑。才是寝园春荐后,非关御苑鸟衔残。归鞍竞带青丝笼,中使频倾赤玉盘。饱食不须愁内热,大官还有蔗浆寒。”
诗人李商隐曾以樱桃为自喻,在《百果嘲樱桃》中写道:“珠实虽先熟,琼莩纵早开。流莺犹故在,争得讳含来。”,用百果的嘲笑说明自己虽早已成熟,显露才华,可是并没有得到重用。而又在《樱桃答》中:“众果莫相诮,天生名品高。何因古乐府,惟有郑樱桃。”以樱桃的回答说明自己的品格高尚,虽然仕途不达,也充满自信。
樱桃以婀娜玲珑的身姿、娇艳光洁的色泽、甜酸适中的口感,倍受历代文人墨客礼赞与吟咏,在你吃樱桃的同时,赏读一下有关樱桃的诗词,岂不美哉!
吴樱桃
唐-白居易
含桃最说出东吴,香色鲜秾气味殊。
洽恰举头千万颗,婆娑拂面两三株。
鸟偷飞处衔将火,人摘争时蹋破珠。
可惜风吹兼雨打,明朝后日即应无。
并日得朱表臣酪及樱桃
宋-梅尧臣
昨日酪将熟,今朝樱可餐。
紫莼休定价,黄鸟未衔残。
甘滑已相美,齿牙仍尚完。
应知消客热,远赠盎盈盘。
新淦偶成
宋-乐雷发
飞飞绿凤挂梅梢,犹记来时雪拥抱。
今日归舟新淦路,担头稚子卖樱桃。
樱桃
宋-朱淑真
为花结实自殊常,摘下盘中颗颗香。
味重不容轻众口,独于寝庙荐先尝。
闻莺
宋-邹浩
樱桃初熟露珠轻,客里光阴晓更清。
犹恐先生只归梦,故携天籁入风声。
樱桃
宋-陈与义
四月江南黄鸟肥,樱桃满市粲朝晖。
赤瑛盘里虽殊遇,何似筠笼相发挥。
乌夜啼-晚花露叶风条
宋-辛弃疾
晚花露叶风条。燕飞高。
行过长廊西畔、小红桥。
歌再起,人再舞,酒才消。
更把一杯重劝、摘樱桃。
宫词
宋-王珪
燕子初来语更新,一声声报内家春。
遥闻春苑樱桃熟,先进金盘奉紫宸。
樱桃
宋-赵企
王母阶前种几株,水晶帘外看如无。
只应汉武金盘上,泻得珊珊白露珠。
樱桃
宋-戴复古
绿树带朱实,驱禽费弹丸。
独先诸果熟,堪奉五侯餐。
猩肉和琼液,蠙珠走玉盘。
同时得同赏,芍药满雕栏。
宫词
宋-宋白
鱼龙百戏闹嘈嘈,戏罢珠楼日色高。
移入芳林排小宴,赤瑛盘里进樱桃。
海棠春令-立下荐樱桃,感寄。是日寒甚
近代-汪东
骤疑西蜀筠笼至。感身受、飘蓬况味。
细雨湿帘旌,归燕知寒意。
玉人拈著和愁倚。想红豆、匀圆正似。
碎却赤瑛盘,泻作燕支泪。
朝玉阶-樱桃
近现代-张伯驹
三月樱桃乍熟时,网铃轻结系,怕莺知。
珠圆霞晕缀枝枝,还疑红豆子,惹相思。
筠笼偷看美人携,鲜妍凝指甲,凤仙泥。
销魂筵上唱新词,小唇香唾吐,破胭脂。
望江南
现代-高燮
山庐好,节物不论钱。
连串樱桃红的的,堆盘角黍绿绵绵。
真觉口流涎。
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