「诗词鉴赏」又到樱桃成熟时,吃樱桃,赏读樱桃的诗词,岂不美哉

「诗词鉴赏」又到樱桃成熟时,吃樱桃,赏读樱桃的诗词,岂不美哉

首页角色扮演暗黑亡灵再起更新时间:2024-07-04

芳菲五月,红了樱桃,绿了芭蕉,一颗颗鲜嫩欲滴的樱桃挂满枝头。樱桃,又名朱樱、莺桃等,大而甘者谓之崖蜜。又因果实颜色不同,在唐朝有几种叫法:果实深红色者谓之朱樱,紫色皮裹有细黄点味甘美者谓之紫樱,黄色透明者谓之蜡樱,小而红者谓之樱珠。

在古代,樱桃是上至皇帝,下至百姓,人人珍而重之,喜而爱之,乐而颠之的美物。皇帝用樱桃来祭祀祖先,用樱桃来赏赐大臣;人们用樱桃来互相馈赠,甚至为之举办“樱桃宴”。唐太宗李世民在《赋得樱桃》中曾赞叹道:“华林满芳景,洛阳遍阳春。朱颜含远日,翠色影长津。乔柯啭娇鸟,低枝映美人。昔作园中实,今来席上珍。”而唐代诗人王建在《宫词》就写到皇帝用樱桃赏赐大臣的情景:“白玉窗前起草臣,樱桃初赤赐尝新。殿头传语金阶远,只进词来谢圣人。”

樱桃在百果之先成熟,古人都不敢自己先享用,而是要“荐新”。所谓“荐新”,就是向祖宗推荐新果,要将樱桃供奉于宗庙社稷之前,以祭祀祖先亡灵。大诗人王维在《敕赐百官樱桃》中写道:“芙蓉阙下会千官,紫禁朱樱出上阑。才是寝园春荐后,非关御苑鸟衔残。归鞍竞带青丝笼,中使频倾赤玉盘。饱食不须愁内热,大官还有蔗浆寒。”

诗人李商隐曾以樱桃为自喻,在《百果嘲樱桃》中写道:“珠实虽先熟,琼莩纵早开。流莺犹故在,争得讳含来。”,用百果的嘲笑说明自己虽早已成熟,显露才华,可是并没有得到重用。而又在《樱桃答》中:“众果莫相诮,天生名品高。何因古乐府,惟有郑樱桃。”以樱桃的回答说明自己的品格高尚,虽然仕途不达,也充满自信。

樱桃以婀娜玲珑的身姿、娇艳光洁的色泽、甜酸适中的口感,倍受历代文人墨客礼赞与吟咏,在你吃樱桃的同时,赏读一下有关樱桃的诗词,岂不美哉!

吴樱桃

唐-白居易

含桃最说出东吴,香色鲜秾气味殊。

洽恰举头千万颗,婆娑拂面两三株。

鸟偷飞处衔将火,人摘争时蹋破珠。

可惜风吹兼雨打,明朝后日即应无。

并日得朱表臣酪及樱桃

宋-梅尧臣

昨日酪将熟,今朝樱可餐。

紫莼休定价,黄鸟未衔残。

甘滑已相美,齿牙仍尚完。

应知消客热,远赠盎盈盘。

新淦偶成

宋-乐雷发

飞飞绿凤挂梅梢,犹记来时雪拥抱。

今日归舟新淦路,担头稚子卖樱桃。

樱桃

宋-朱淑真

为花结实自殊常,摘下盘中颗颗香。

味重不容轻众口,独于寝庙荐先尝。

闻莺

宋-邹浩

樱桃初熟露珠轻,客里光阴晓更清。

犹恐先生只归梦,故携天籁入风声。

樱桃

宋-陈与义

四月江南黄鸟肥,樱桃满市粲朝晖。

赤瑛盘里虽殊遇,何似筠笼相发挥。

乌夜啼-晚花露叶风条

宋-辛弃疾

晚花露叶风条。燕飞高。

行过长廊西畔、小红桥。

歌再起,人再舞,酒才消。

更把一杯重劝、摘樱桃。

宫词

宋-王珪

燕子初来语更新,一声声报内家春。

遥闻春苑樱桃熟,先进金盘奉紫宸。

樱桃

宋-赵企

王母阶前种几株,水晶帘外看如无。

只应汉武金盘上,泻得珊珊白露珠。

樱桃

宋-戴复古

绿树带朱实,驱禽费弹丸。

独先诸果熟,堪奉五侯餐。

猩肉和琼液,蠙珠走玉盘。

同时得同赏,芍药满雕栏。

宫词

宋-宋白

鱼龙百戏闹嘈嘈,戏罢珠楼日色高。

移入芳林排小宴,赤瑛盘里进樱桃。

海棠春令-立下荐樱桃,感寄。是日寒甚

近代-汪东

骤疑西蜀筠笼至。感身受、飘蓬况味。

细雨湿帘旌,归燕知寒意。

玉人拈著和愁倚。想红豆、匀圆正似。

碎却赤瑛盘,泻作燕支泪。

朝玉阶-樱桃

近现代-张伯驹

三月樱桃乍熟时,网铃轻结系,怕莺知。

珠圆霞晕缀枝枝,还疑红豆子,惹相思。

筠笼偷看美人携,鲜妍凝指甲,凤仙泥。

销魂筵上唱新词,小唇香唾吐,破胭脂。

望江南

现代-高燮

山庐好,节物不论钱。

连串樱桃红的的,堆盘角黍绿绵绵。

真觉口流涎。

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