峨眉山作为我国四大佛教名山之一，拥有着浓厚的佛教气息和文化底蕴，每年都吸引众多游客前往，甚至仙侠小说都以此为载体而展开叙述，令许多人怀着一颗侠义之心欣然而来，再加上这里秀美的自然风光，更是文人*客所喜欢光临的地方。
近几年来，随着人们生活条件的提高，越来越多的人在节假日外出旅游，峨眉山也成了许多人的热衷之地。但位于半山腰的九老洞却是为数不多的禁止游客全面游览的景区，这又是为什么呢？
据传，峨眉山九老洞是一处仙人洞府，里面留有“仙缘”，更有传言说这里曾是《白蛇传》中青蛇小青的道场。自清代开始，每年都会有不少人来此探秘，想要获得所谓的“仙缘”或者是武功秘籍，从而一飞冲天。
但根据当地人描述，这些前往九老洞寻求机缘的人，几乎没有一个人成功出来，里面积累了无数怨气，就算是三伏天的时候，站在洞口都会觉得寒气逼人。据说，连峨眉山本身的得道高僧都不愿意前去探索。
其实从近代开始，不断有探险家想要进去一探究竟，但由于经验的不足或者是设备的缺乏等因素，这些探险家也都有来无回，直至20世纪80年代的时候，我国探险家衣瑞龙先生才成功从九老洞中退回来。但由于个人力量有限，衣瑞龙先生其实并没有发现过多有价值的东西，当然了，也有一部分原因就是因为九老洞本身的神秘会给人造成一种恐惧。
但衣瑞龙先生当时还是把自己的一部分所见所闻发表了一篇文章，帮助大家揭秘这个神秘的九老洞。不过并不是怎么详细，但也正是这几次文章的发表，引起了四川省科考人员的注意，最终决定拨下3万元经费来探索神秘的九老洞，而衣瑞龙老先生就是此次科考中的主力队员。也正是在本次科考中，九老洞的神秘面纱被彻底揭开。
九老洞全长1505米，从洞口到最深处大约有800米的距离，其中大大小小共有67个洞，各洞之间交错相连，布局极其复杂。相关科考人员通过对洞中石灰岩、白云岩和底层的成分分析，确定这是在水流冲击的作用下，在寒武纪时期形成的立体网状结构的溶洞。
而且该洞有一条地下河，河水清澈无比，但是根据科考人员给出的信息，这处河水根本无法饮用，因为在河水四周有不少的骸骨散落一地。那么究竟是什么原因导致了无数人在这里有来无回呢？传闻内有三道“死关”。
该处位于游客目前能够到达的赵公明神台后的100米左右的地方。在这里需要提出一点的是，这个赵公明菩萨神像其实是现代人为构造出来的，因为在衣瑞龙先生和科考队员进去考察的时候，该处雕像还是一个无头雕像。
继续回到我们的第一道“死关”上来。据悉，该处主要由十个大小、外观等几乎一模一样的洞口所组成，彼此之间相互连通，是一处纯天然，几乎毫无破绽的迷宫。在没有任何标记或指引的情况下，很多人只能原地打转。
而且这里的构造还有隔绝电磁波的作用，通话设备在这里几乎无效。衣瑞龙先生在第一次进入的时候，是通过外面人群接应以及有绳索的情况下通过的，后面的科考队也是如此。
该处深井极其隐秘，是前行的必经道路，稍有不留意便会掉落下去。该深井深度达8米，相当于三层楼的高度。当然了，这不是最恐怖的地方，最惊险的是上窄下宽的倒斜状态，井口6米，最底部8米，并且在水的流淌下，更是光滑无比。不事先做好准备，人根本没有办法爬上来。况且这个高度也会让不少人摔死。据悉，科考人员在此就发现了一具骸骨。
“死亡洞”是在掉落到深井之后，沿着其中的一个洞口前进才能到达的，不过想要真正的进去，并不是我们平常那种走进去，而是需要“掉进去”。这里唯一一个与外界相同的地方就是距离地面2.6米高的洞口，而且该洞口四周只有一个墙壁可以攀爬，况且四周长满青苔，一般人根本没有办法爬上去。
“有进无出”的峨眉山九老洞，传闻内有三道“死关”。尽管如此，这三处“死关”还只是停留在表面上的东西。因为科考人员在回来的路上发现，自己曾经在地下河河畔放整齐的罐头竟然散落一地，而且从足迹来看，不是老鼠或者蝙蝠这种生物造成的，而是一种体型更为庞大的生物。
但具体是什么，科考人员并没有发现，之后也没有相关报道进行说明。所以即使是现在已经探明了九老洞的地形状况，还是不能轻易地放人进去，九老洞也就开放了一点而已。峨眉山九老洞，传闻内有三道“死关”，很多人进去后再也没出来。
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