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第三个十年
一、“广场戏剧”的三次高潮
（一）抗战初期：向“广场戏剧”倾斜
１．抗战戏剧
①三幕剧《保卫芦沟桥》揭开序幕。
②救亡演剧队上海戏剧界救亡协会。
③抗敌演剧队和抗敌宣传队救亡队改编，*领导，政治部第三厅组织。具强烈政治色彩的戏剧团体，大众化要求。
④演出形式
广场剧刘保罗《各界抗日除奸大游行》
街头剧《各界抗日除奸大游行》《庙会》（刘保罗）、《放下你的鞭子》（崔嵬等）、《三江好》（吕复等）、《八百壮士》（王震之、崔嵬）、《流寇队长》（王震之）
茶馆剧
游行剧《汉奸和十字舞》、《争取最后的胜利》、《大家一条心》
２．“话剧民族化”的尝试
游行剧、活报剧、谐剧（王永梭《赶汽车》）
广场戏剧对传统戏曲的这种“利用”，也推动了传统戏曲自身的改造。田汉新平剧《江汉渔歌》和《新儿女英雄传》
（二）敌后根据地：从秧歌剧到新歌剧
１．从中外名剧到“新秧歌剧”
《兄妹开荒》《夫妻识字》（马可）、《牛永贵挂彩》（周而复、苏一平）、《惯匪周子山》（水华、王大化、贺敬之、马可）、《一朵红花》（周戈）
２．“新歌剧”的创造实验
①《白毛女》
《白毛女》：是根据晋察冀边区的“白毛仙姑”的传说改编而成的，经鲁艺工作团集体讨论，由贺敬之、丁毅执笔的歌剧，是民间故事、革命内容和西洋歌剧形式的融合。它的主题是“旧社会把人变成 鬼，新社会把鬼变成人”。主线是黄世仁逼债，副线是喜儿和大春的爱情故事。
②发展和影响
《赤叶河》（阮章竞）、《刘胡兰》（魏风等）
话剧民族化。《把眼光放远一点》（胡丹沸）、《反“翻把”斗争》（李之华）、《抓壮丁》（吴雪等）、《同志，你走错了路》（陈波儿等）、《战斗里成长》。
传统戏曲改革。《逼上梁山》（集体）、《血泪仇》（马健翎）
３．农村剧团
河北阜平高街村剧团《穷人乐》《不能靠天吃饭》
河北平山县柴庄剧团《选英雄》《围困堡垒》
山西忻县扬家坡剧团《刘成龙告状》
（三）40年代末：学潮中的广场活报剧
１．学生运动和活报剧
政治的、群众的、行动的艺术，充满浪漫主义、英雄主义气息的狂欢的艺术。
《控诉》1948清华剧艺社，抢救教育危机的呼声。
《大江流日夜》1948燕大燕剧社，声援东北流亡学生的怒吼。
《“社会贤达”》1947南京学生五一游行中对王云五的讽刺。
２．职业剧作家的创作
吴祖光《捉鬼传》、宋之的《群猴》、瞿白音《南下列车》、陈白尘《升官图》，也有广场戏剧的特点。
二、大后方、上海孤岛：“剧场戏剧”的再度兴起
话剧运动的战略重点转移。国统区中华剧艺社、中国艺术剧社、中央电影摄影场剧团、中国万岁剧团、中央青年剧社；上海孤岛上海剧艺社、中法剧社、中国银行剧社、上海职业剧团，中国旅行剧团；1944桂林“西南第一界戏剧展览会”。
（一）历史剧创作的繁荣
１．历史剧热潮
“30年代”后期，随着抗日救亡运动的兴起，曾出现过一个历史剧的热潮，有《赛金花》、《武则天》、《石达开的末路》、《金田村》等。
抗战初期阳翰笙《李秀成之死》、吴祖光《正气歌》
相持阶段研究历史与哲学的热潮，采用历史题材，借古喻今。政治功利性。
郭沫若《屈原》《棠棣之花》《虎符》《高渐离》《南冠草》、阳翰笙《天国春秋》、欧阳予倩《忠王李秀成》《桃花扇》，上海的阿英（魏如晦）《海国英雄》《杨娥传》、于伶《大明英烈传》。
２．历史剧创作
①阳翰笙
《李秀成之死》《天国春秋》《草莽英雄》政治家的眼光和魄力，雄浑阔大的气势。
②欧阳予倩
《忠王李秀成》《桃花扇》关注于历史人物精神力量的开掘及对于读者观众的精神感化作用。将旧戏和电影手法融入话剧，表现力丰富。
③阿英（钱杏邨）
三大南明史剧：《碧血花》（《明末遗恨》《葛嫩娘》）、《海国英雄》（《郑成功》）、《杨娥传》
太平天国史剧《洪宣娇》
④他
杨村彬《清宫外史》（《光绪亲政记》和《光绪变政记》）。
姚克《清宫怨》注重心理剖析。
（二）正面描写知识分子的创作潮流
１．歌颂性潮流
知识分子题材剧本的特点：
该类题材的模式：
１）人物是正面人物，但不是完美的英雄，性格有一个发展过程；
２）以在歧路上的知识分子来反衬，尖锐地提出了知识分子的道路问题；
３）有浓郁的抗战背景；
４）偏重于人物心理的挖掘。
代表作品：于伶的《长夜行》；吴祖光的《少年游》；宋之的的《祖国在呼唤》、《雾重庆》；夏衍的《法西斯细菌》；陈白尘的《岁寒图》；袁俊（张俊祥）的《万世师表》；田汉的《秋声赋》；路翎的《云雀》等。
２．夏衍
１）《法西斯细菌》
知识分子面对时代挑战所经历的心理困扰和自我否定的痛苦过程。悲剧的英雄，理想不能实现的悲剧，时代、民族的悲剧，文明暂时无力战胜“愚蠢和野蛮“的悲剧。
五幕剧中十年的政治风云，人生舞台与戏剧舞台的大转移，史诗性追求。人物心理刻画的历史深度，艺术表现的简洁、含蓄、准确。
２）《芳草天涯》
试图对正面展开政治性主题的创作模式有所突破。知识分子个人感情生活中的困窘和无能，黑暗的现实世界投射到心灵深处的阴影。
其他：《一年间》《心防》《愁城记》《水乡吟》《离离草》
３．其他：
宋之的《祖国在召唤》《雾重庆》（《鞭》）；陈白尘《岁寒图》；袁俊《万世师表》；
于伶《长夜行》；吴祖光《风雪夜归人》；田汉《秋声赋》《丽人行》；路翎《云雀》
（三）讽刺喜剧创作的发展
初期讽刺中夹杂愤激，喜剧内含着悲剧，后只剩下辛辣的嘲弄，出现纯粹的喜剧。
１．陈白尘
《魔窟》暴露沦陷区敌伪丑态。
《乱世男女》嘲弄由南京逃难的“都市的渣滓”。
《结婚进行曲》借妇女职业问题写国统区社会不合理现象。“悲喜剧”。
《后方小喜剧》讽刺官僚机构的腐朽性。
《升官图》纯粹的喜剧。手法夸张，人物、情节漫画化，抛弃了含蓄的美，追求痛快淋漓的戏剧效果。反映了特定的时代情绪。
２．其他：
老舍《残雾》《面子问题》《归去来兮》；
袁俊《小城故事》《边城故事》《山城故事》《美国总统号》
丁西林《三块钱国币》《妙峰山》
三、沦陷区：职业化、商业化的“剧场戏剧”的繁荣
沦陷区戏剧在“市场之手”的操纵下，自发地出现了“剧场戏剧”的畸形繁荣。同时，“剧场戏剧”也成为有追求的戏剧家们唯一的精神出路。
１．职业性剧团涌现
东北三大剧团、北平、上海
２．商业性演出
早期文明戏的影响，舞台演出成为戏剧的中心环节，也有商业化之负面后果。
３．创作出版热潮
上海世界书局《剧本丛刊》，上海正中书局“现代戏剧丛书”。
４．市民化倾向
《秋海棠》“第一出深入民间的话剧”（张爱玲）
①追逐热点题材
市民伦理观的贯穿，体现传统市民理想。
反映宫廷政治为主的历史剧：姚克《清宫怨》、周贻白《天外天》
描写民间艺人悲欢离合：秦瘦鸥顾仲彝等《秋海棠》
抒写都市家庭生活：石华父（陈鳞瑞）《职业妇女》
暴露旧式大家庭罪恶：费穆《浮生六记》
侦探剧、神话剧：陈绵《天罗地网》（《干嘛？》）、顾仲彝《八仙外传》
②话剧与传统戏曲的联姻
题材、手法、表演，穿插戏曲以至同台演出。
③审美趣味
强调喜剧性，悲喜兼具、寓哭于笑。
５．杨绛“喜剧双璧”
《称心如意》寄人篱下的孤女，孽生于中西文化病态层面的虚伪自私。
《弄真成假》互相欺骗的成功的婚姻。展示“里弄文化”，庸俗而有生命力的小市民典型。“以雅入俗”，摆脱了简单的价值判断的智慧的观照。
