郭进拴｜游砂岩峰林（沧海云岚）

郭进拴|游砂岩峰林

张家界砂岩峰林地质公园位于湖南省张家界市，总占地面积3600平方公里，由张家界、索溪峪、天子山、杨家界四个主要风景区和黄龙洞等构成一个完整的生态系统，山、水、桥、洞、瀑地貌景观齐全，是一处难得的天然博物馆和罕见的旅游名胜地。这里奇峰林立，森林莽莽，沟壑纵横，山溪秀丽。这绝美的自然景观一直深藏着

在湘西北的崇山峻岭中，无人知晓。直到1979年，著名画家吴冠中和香港摄影家陈复礼来到张家界。面对如此大好河山，吴冠中兴奋不已，灵感涌动，提笔挥就《自家斧劈--张家界》的传世作品，并乘兴写下《养在深闺人未识》一文，赞美这颗 "失落在深山的明珠"。从此，张家界开始名扬海内外。也许是昨夜细雨的洗涤与浸润，也许是今晨朝阳的惠泽与映照，在云遮雾绕中渐渐露出真面目的张家界宛若出浴的新娘，既有几分娇羞又有几分妩媚，笑意嫣然地接纳了我们。

漫步在金鞭溪畔四处眺望，张家界的山绿得能滴出水来，润得能照出影来，幻得让人恍入梦境，美得简直让人心潮澎湃了!那一座座挺拔耸立的淡灰色秀峰，在云岚雾海里若隐若现，犹如茫茫大海上悬浮的仙山，给人一种亦真亦幻的朦胧美感!而这些争奇竞秀的石峰，又随着烟云的缥缈和人们不同的视角，变幻出各种栩栩如生的形象来:什么双龟探溪、千里相会、天书高挂、采药老人、黑熊望月、猴王瞭哨……真是形神兼备，惟妙惟肖，活灵活现!

及至坐电梯来到山顶的观景台，俯瞰那一簇簇、一排排千形万状的峭壁石峰，凝眸那一丛丛、一棵棵生长在崖缝中的苍松翠柏，真感叹大自然鬼斧神工的造化和万物坚韧顽强的生命力!尤其是那险峻悬空、天然形成的石拱桥，那奇峰林立、宛若城堡的天波府，那下细上粗、凌空而立的棒槌峰，那横空出世、直刺云天的南天一柱，更让人心惊目眩，浮想联翩，叹为观止!

据说，张家界的三千多座瑰丽雄奇的峰峦源自于大自然亿万年来内力和外力的双重构建。早在古生代泥盆纪时期，川湘一带地壳下沉，由海水浸灌而变成一片汪洋。后又经过漫长而复杂的沉积、成岩过程，便孕育成独具特色的石英砂岩。此后，又经过海水消退、地震崩塌和长期的流水切割、寒暑浸蚀、日月风化，才形成这怪异诡秘的峡谷峰林的地貌景观。
面对这一片大自然洪荒馈赠的瑰宝，古往今来就有不少雅士高人钟情于此地了。东晋大文豪陶渊明以武陵源为背景，写下了脍炙人口的千古绝唱《桃花源记》，成为人们追求自由恬淡生活的精神坐标。西汉开国元勋张良，为了躲避“飞鸟尽，良弓藏;狡兔死，走狗烹”的厄运，便效法泛舟太湖的春秋越国大夫范蠡，功成名就后选择了这片秀山丽水而隐居下来，直至寿终正寝。而当代伟大的革命家、军事家、共和国十大元帅之一的贺龙，也在这片山林中留下了闪光的足迹。

贺龙公园就坐落在山顶的一片葱郁松柏间。凭栏俯望，十里画廊的千峰万壑尽收眼底。伟岸孔武、英气勃发的贺龙雕像神采奕奕，面朝家乡送去深情地凝望。仰睹这位靠两把菜刀起家、实现华丽转身的草莽英雄，我禁不住思绪纷纭、感慨万千。我想，一位英雄人物在人们心目中的屹立也同这“南天一柱”石峰的屹立一样，绝非易事!石峰要经过地壳运动的内力孕育出坚硬的质地，再经过地震、崩塌、风化等外力的蚀塑，才能形成傲立苍穹的形象;而英雄人物除内在的良好禀赋外，亦需要不断地学习、历练、陶冶和注塑，才能拥有博大的胸怀和顽强的意志，才能在大风大浪里砥柱中流，才能在枪林弹雨中指挥若定。回想贺龙，从揭竿桑植到激浪洪湖，从南昌起义到黔川会师，从万里长征到转战延安，从抗日战争到解放战争，风雨飘摇中哪一步不需要信念与定力?战火纷飞中哪一步不需要勇气和智慧?可他做到了，他在一个个激流险滩里稳稳地把握住了人生的舵，成功地完成了“从奴隶到将军”的人生蜕变!张家界武陵源砂岩峰林地貌代表了地球上一种独特的地貌形态和自然地理特征。

发育于泥盆系云台观组和黄家磴组，峰林集中分布区面积86平方公里，它是在特定的地质构造部位、特定的新构造运动和外力作用条件下形成的一种举世罕见的独特地貌。在园区内有3000多座拔地而起的石崖，其中高度超过200米的有1000多座，金鞭岩竟高达350米，个体形态有方山、台地、峰墙、峰丛、峰林、石门、天生桥及峡谷、嶂谷等。公园以世界上独一无二的砂岩峰林地貌景观为核心、以岩溶地貌景观为衬托，兼有成型地质剖面、特殊化石产地等大量地质遗迹，构成独具特色的砂岩峰林地貌组合景观。

公园内另一富有特色的地貌是岩溶洞穴地貌。地貌形态有漏斗、洼地、溶丘、石芽、石林、穿洞、溶洞、伏流、暗河等。溶洞以黄龙洞为典型，洞内景观引人入胜，洞穴迷宫、卷曲状钟乳石、鹅管、歪斜钟乳石，以及色彩绚丽晶莹剔透、形态各异、精妙绝伦的滴水石，如石钟乳、石笋、石柱、石瀑、石幔、石帘、石花等，是世界上已发现的溶洞中石笋最集中、神态最逼真的地方之一。此外，园内森林茂密，并有银杏、珙桐、红豆杉、鹅掌楸等珍稀植物，为研究生物演化提供了实物例证。

人们常用"沧海桑田"来形容岁月悠悠、世事难料。其实，随着地壳运动，海底的岩层上升为陆地，原来的陆地又沉入大海，这种"沧桑之变"是地球上再正常不过的自然现象。当我们站在张家界惊叹大自然的鬼斧神工时，才知道今天的风光经历了3亿8千万年的漫长洗礼。亿万年前的张家界曾是一片波涛翻腾的汪洋大海。日月升沉，斗转星移，沧海桑田，大量死去的海洋生物堆积为土，凝结成岩，终于在最后一次"燕山运动"中升出海面，从而有了这个原始生态体系的砂岩峰林峡谷地貌，变幻出今日的奇峰异石、溪绕云谷、绝壁生烟。在天子山出产着一种龟纹石，属湖南两大名石之一，它实际上就是生长在大海中的珊瑚化石，真实地记录了张家界沧海变高山的历史。

张家界包括整个武陵源地区，在区域构造体系中处于新华夏第三隆起带。在漫长的地质历史时期内，大致经历了武陵-雪峰、印支、燕山、喜山及新构造运动。武陵-雪峰运动奠定了本区的基底构造;印支运动塑造了本区的基本地貌构架，而喜山及新构造运动是形成张家界奇特的石英砂岩峰林地貌景观的最基本的内在因素之一。构成砂岩峰林地貌的地层主要由远古生界中、上泥盆纪云台观组和黄家墩组构成，地层显示滨海相碎屑岩类特点。岩石质纯、层厚，底状平缓，垂直节理发育，岩石出露于向斜轮廓，反映出砂岩峰林地貌景观形成的特殊地质构造环境和基本条件。

外力地质活动作用的流水侵蚀和重力崩坍及生物的生化作用、物理的风化作用，则是塑造张家界地貌景观必不可少的外部条件。因此，它的形成是在特定的地质环境中内外地质重力长期相互作用的结果。这里厚达500余米的石英砂岩所组成的峰林地貌为国内外所罕见。特定的地质构造条件和质纯层厚、结构致密的特殊岩石基础，为石英砂岩峰林地貌的形成提供了前提。同时本区石英砂岩大部分裸露在地表，这使得地表流水的侵蚀作用更加明显，更有利于砂岩峰林的发育。张家界石英砂岩峰林地貌不仅在科学研究上有重要意义(一种新的地貌类型)，而且其地貌形态所造就的景观，在美学上也有极大的观赏价值。

张家界砂岩峰林地貌被联合国教科文组织誉为"无价的地理纪念碑"，是非常典型的石英砂岩峰林地貌:石奇峰秀、寨高台平、壁险峡幽、水碧山清。石英砂岩因颗粒均匀，结构细密，具有很强的抗蚀能力，所以能昂然挺立，直插云霄。其发展演变经历了平台、方山(如天子山、黄石寨、鹞子寨等处)、峰墙(如百丈峡)、峰丛、峰林(如十里画廊、矿洞溪等处)、残林(如武陵源泥盆纪砂岩分布区的外围地带)几个主要阶段。

区内泥盆纪(距今3.5亿~4亿年)厚层石英砂岩，岩层产状平缓。北东向、北西向和南北向三组垂直节理发育，受重力崩塌及雨水冲刷等内外地质动力作用的影响，形成了峰林、峰柱、方山、石林、峡谷、嶂谷、幽谷等奇特的砂岩峰林地貌景观，并由于暴露时间的长短和节理裂隙发育程度的不同，造就出石山、石墙、石柱、石峰、石门、天生桥等奇峰异石，鬼斧神工，形态各异，仿佛一座天然的艺术宫殿。

区内共有砂岩峰柱3000余座，伟岸挺拔，蔚为壮观，其中高度超过200米的有1000余座，以金鞭岩最高，达350米。特别可贵的是石柱之上多生有松树、银杏等，枝繁叶茂，盘根错节，恰如放大的盆景;沟壑纵横，山清水秀，苍翠欲滴，虬枝盘曲，物种繁多。在360多平方千米的面积中，据航测所知有山峰3100多座，垂直400米以上的石峰就有1000余个。这里的峰石与别处不同，直立而密集。3000多座石英砂岩柱从平地、从溪边拔地而起，或从半山腰，甚至山峰本身分出来，粗者如城堡，细者如长鞭;有的象人，有的象兽;或列成方阵，或汇成峰海，景色随气候、季节的变化而不断变换。岩壁峰石突兀入眼，如帛如笋，似屏似矛，一扇扇一根根，连绵万顷，给人以层峦叠嶂的磅礴气势与恢宏大观之感。

天子山、张家界有80多处观景台，在那里可以静观细赏峰林美景。峰石名称很多，大如"神堂湾"、"西海长卷"，小如"天女献花"、"屈子行吟"、"罗汉峰"，而无名的山峰一样自成文章，同样使人产生无拘无束的畅想。其它尚有方山、岩墙、天生桥、峡谷等造型地貌以及发育在三迭纪石灰岩中的溶洞景观。张家界居住着146.65万人口，其中土家族人口为93.64万、白族10.33万、苗族2.74万，此外还有少数的满族、侗族、瑶族等少数民族。张家界的少数民族，从吃、穿、住、行到婚、嫁、丧、葬，从生儿育女到娱乐活动，都具有鲜明的民族特色和地方特色。

土家族是张家界的主体民族。张家界土家族属于古代巴人一支，一说是古代庸国人的后裔，也有世代繁衍于此的古代土著先民。土家族自称"毕兹卡"，历史上称为南蛮、武陵蛮、土人、土丁等。旧志说:"民情淳朴、土厚而风淳。""楚风刚劲，其弊多流于愤激。永定隶属楚边，俗尚淳朴，犹存中土之遗风。"一位汉官曾感叹道:"僻陋于深山，而有此醇静之俗，所谓生不见外事，而安于畎亩衣食，盖风之古也!"这便是历史上对土家族民族性格的基本评价。张家界土家族人讲义气，重感情，热情好客，吃苦耐劳，忌欺骗，易轻信，好打抱不平，能歌善舞，信巫尚鬼，尚武好斗。

张家界土家族在中国战争史上，曾有过辉煌的战绩:早在西周时，即助周武王伐纣，"歌舞以凌，殷兵大溃";刘邦讨伐秦二世胡亥，土家人为其冲锋陷阵，深受刘邦赞赏;为反抗东汉王朝的压迫，土家首领在辰州壶头山打败伏波将军马援，使之马革裹尸而还;明洪武初年，为反抗朱元璋歧视少数民族的政策，覃后王李士兵连败五位侯级将领的征剿;明嘉靖年间，湘鄂西各路土司应召慷慨悲歌奔赴东南沿海，一举击败倭寇，明世宗亲自为土司赐"东南第一战功"匾额;清朝时期，土家将领王正道、罗荣光等以生命镇守国门，打败洋人入侵;大革命时期，土家人跟随贺龙、任弼时、萧克将军坚持游击战争，建立湘鄂川黔革命根据地，为共和国的诞生立下汗马功劳;抗美援朝战争中，湘西土家兵敢与美国人较量，打出了中国人的威风。曹里怀将军曾高度评价志愿军中的土家兵:"土家族是中国最勇猛善战的民族。"

到了张家界的人们，都想看看土家吊脚楼。由于历代朝廷对土家族实行屯兵镇压政策，把土家人赶进了深山老林，其生存条件十分恶劣。《旧唐书》说:"土气多瘴疠，山有毒草及沙蛩蝮蛇，人并楼居，登梯而上，是为干栏。"再加上少田少地，土家人只好在悬崖陡坡上修吊脚楼。吊脚楼多为木质结构，一般为横排四扇三间，三柱六骑或五柱六骑，中间为堂屋，供历代祖先神龛，是家族祭祀的核心。

湘西苗族男女找对象，谈恋爱，兴"赶边边场"，土家男女却用木叶传情。这些木叶歌，或婉转悠扬，或如泣如诉，或欢畅愉悦，或悲泣幽怨，远听，如鸟儿啁啾，似山泉丁冬，充满诗情画意。吹木叶并非易事，要经过长期练习，才能吹出调儿来。有的男女青年相爱倾慕，却不便启齿，又不喜欢媒婆搬弄是非，于是就用木叶求偶，把满腔的爱写在木叶上。山里人这样唱:满山木叶堆打堆，问郎会吹不会吹，有朝一日学会了，只用木叶不用媒。千两银来万两银，难买阿妹一颗心。媒婆嘴巴磨出血，不抵一曲木叶情。