据袁永冰先生注的《新修凤县志》村集记载：“龟崖，县东北四十里。山势崇，状似灵龟蟠伏。亦名国安寺。”县志中所说的“国安寺”，就是如今位于凤州镇境内的寺沟与安河交汇处国安寺村。20世纪60年代前为凤县主要产稻区，所产的安河米，粒长色白香甜可口，闻名遐迩。
民间传说，龙的一个儿子“龙龟”某天来到这秦岭，发现一条龙脉起源于山岭之中，两股溪流从山涧流出，汇入安河，形成了三流相汇、山水环抱、一衣带水的呈祥地貌。“龙龟”见状，随即化作一座“龟山”留在了这里。龙龟的头就低头诚服地对着对面的龙脉，表示对龙脉的拜谒。一天，一农人沿河打猎发现“龟山”，又在“龟山”上发现一寺庙，并起名为龟崖寺。后觉龟崖寺不雅，便改为国安寺。先民见这里水草丰美，环境安详，就陆继迁移过来，将村名更为国安寺村。从上世纪初就有人在这里捡到过石斧、陶罐等古人用过的工具和生活用品。
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相传，东周末代帝王周赧王姬延，面对苟延残喘的东周王朝和逐渐强大的秦国逼迫，深感周王朝岌岌可危。为了保住王位，他召集天下阴阳道士给他出安国计策，有阴阳道士就提出要斩断全国所有的龙脉，江山方可安定。随即，周赧王姬延派很多大将到全国各处斩龙脉。其中一大将在此地发现了这条龙脉。龙的头部就位于现在的国安寺，龙尾已经延伸到八方山，而且龙脉周围的大山酷似大象、老虎和狮子，并对“龙头”呈叩拜之势。大将就命本地农人挖断龙脉。可是头天挖断了，经过一夜，第二天龙脉又复原了。传说周赧王姬延也因没有斩断这个龙脉而丢了王朝。到了魏汉某朝时期，朝廷为此专门派人在寺沟寺垭河旁修建了寺庙，御赐“国安寺”，意即慰“龙脉”以求国家安宁。从此后，这里香火旺盛。国安寺周围又建起兴隆寺、太阳寺等。
到了明初，朱元璋所派部队通过长桥栈道入川路过国安寺时，由于士兵在寺庙附近吃喝拉撒不讲规矩，百姓认为触犯了神灵就和士兵争斗起来。部队长官一气之下将国安寺砸了个乱七八糟，里面神像也被破坏。到了民国末年，寺内残存的神像也被国民党逃兵推入到山崖下的河滩里摔得粉碎，其它寺庙均毁于战乱和“文革”时期。据老人回忆，山下被神像砸到的地方石缝里冒出了一股泉眼。在国防三线厂子建设中，有人亲眼看见在寺沟附近推土当中触到了这个泉眼，泉水哗哗经流不息，成了当时工队的饮用水源。
也传清朝道光年间，四川江安一个书生骑着自己的马准备进京赶考在此住入客栈，晚上梦见马跑到一个寺庙前啃食青草。第二天早上书生起来找不见自己的马了，这可急煞了书生。书生忙循着新鲜的马蹄足迹追到了一个寺庙旁，看见自己的马在寺庙旁林子里吃草，高兴万分。进得寺庙，却见这很有灵气的寺庙破烂不堪，随即敬香，许愿说：“如果此次进京能金榜题名，回来就重修寺院。”没想到书生进京赶考真的中了状元，后来他就带人来到这里还愿，出资雕龙画凤地重修了寺庙，因为他中状元则心系国家安危，就给这寺庙起名为“国安寺”，可惜“文革”时期破四旧被毁坏了。
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