01
“清欢过红尘”第一次读到它，是在李风玲老师的散文集《碧潭飘雪》里。“清欢过红尘”是她其中一篇散文的题目，读到它就喜欢上了它，也喜欢上了这篇文章。
这篇文章内容并不复杂，只是简简单单的感情变迁，可是在繁纷的红尘中难得是“清欢”。
02
“清欢”是怎样的一种境界？为此我打开百度，请求“度娘”给我指点“清欢”与“红尘”的渊源。
“清欢”在林清玄的《人间有味是清欢》中有明确的解释。“清”是指清净、清淡、清澈而“欢”指欢乐、欢愉、欢喜。“清欢”就是即清静又欢乐。
而苏子的“清欢”给人的又是一种味道“清欢共，紫陌红尘相逢，望苍穹，掠眼繁华谁懂？”这里的清欢是指“清雅恬适”与热闹的红尘相逢是怎样的味道，叫你用心读懂。
原来“清欢”就是一种味道。要用心去感触，用心去咀嚼，咀嚼出绵绵流长的意味。
03
我记的读过这样的一段句子“天堂和人间的区别不在形式上而在感受上”记不清它的出处。但是它流过心间象甘泉。原来“清欢”就是“天堂与人间”的区别。
而“红尘”往往给人以悲的色彩。例如“看破红尘事”但是原来的出处在东汉文史学家班固《西都赋》喻义就是“繁华的都市”。
经过太多文人掮客的“青睐”原本单纯的喻义被扩大了范围由“繁华的都市”演变成了“人世间”形成了“繁闹尘市”的代名词。
“繁华的都市”代表的是“蓬蓬勃勃的”“蒸蒸日上的”而“人世间”更多的是清冷的、无耐的，带着几须苍凉的味道。
04
我相信大多数人“不喜欢红尘事”又“脱离不了红尘的苦”。因为“苦”才想与“清欢’努力地结着连理。就象苦咖啡加上糖才能找回触觉的平淡与接受。
原来“清欢过红尘”最终的追求就是一种平淡、一种平和。平和的心境，平和的际遇。只有“平和”心才会“清欢”。
不喜欢“红尘”二字，却在“红尘中苦苦挣扎 ”为亲情、为爱情、为友情。工作中，学习中，生活中逃不出“红尘”的魔爪。
对于“红尘”中的规则，只想“秀秀”一语解千愁。还是那是句老话：“秀秀红尘事，寄语味平生”。
05
文章结束耳边仍悠悠回响着李风玲老师的话语：
韶华易逝里，多少往事无法回头，就让那些曾 清欢过红尘经的纷纷扰扰，烧成一把岁月的紫砂壶，虚怀以待春，清欢过红尘。
