《吕祖沁园春解》

今天花了三个钟头写成。

《吕祖沁园春丹法解》

居一子按：

内或有机要不能明泄言辞者，必待面授。

吕祖《沁园春》

七返还丹

在人须炼己待时

正一阳初动中宵漏永

温温铅汞，光透帘帏

造化争驰，龙虎交会

进火工夫牛斗危，

曲江上，

见月华晶莹，

有个鸟飞。

当时自饮刀圭

又谁信

无中养就儿。

辨水源清浊

木金间隔

不因师指，此事难知，

道要玄微，天机深远，

下手速修犹太迟

蓬莱路

仗三千行满

独步云归。

吕祖《沁园春》

※七返还丹

七返者归本也后天先天逆回之数。或以河图火之成数解，或以木三金四解，或以七液解，居一之意，俱不若以七往来返归先天本体解为妥。

还丹，还者，逆，返也，老子曰道者返之动，丹之名目多矣，无非真阴真阳二气凝结而成，觉知与真气合，故为元神真宰。长生不死耳。

※在人须炼己待时。

在人者，狐鬼辈唯炼阴丹，唯人可致纯阳。人须人自度，度人即度己，己者，我之真土，心也，清净功夫也，下手先练己心，后合于彼之戊土。性命和合之道也。此处居一所指，假借丹道名目而实阐述佛老先天大道，切莫做小乘功夫理会。如龙女献珠，岂是柳华阳之解释之意哉。

待时，时者，度也，候也，机也，天人合发，万化定机，苟失其时，天地悬隔。活子时发，药产神知，一刻千金，造化神工，须安静端坐以待，故儒家曰君子居易以俟命。此岂不是言命功金丹造化焉。

*正一阳初动中宵漏永。

正一阳者，道元也，春秋第一句即是春王正月。春秋大义者，春秋，二气也，春，纯阳生气也，于身，则周天运行之经纬大轨也，人天身国不二也。一阳初动，活子时发动，正，不失时机耳。药产于鼎，相发于炉，老子曰恍惚兮，其中有物有相。真意是元神之灵用，唯许他知，曰自知者明。非识神可知。

当此中宵之时，必亥尾子初，得天地灵机。儒说浩然之气耳。亥子之意，密不公传。漏永者，片刻功夫，必久九持之。长坐静笃耳。

*温温铅鼎，光透帘帏，

温温，春阳之气机如熏如醉（孟子曰）盎面脺背，洋溢经行，由产铅之鼎，升入温铅之炉。金水之精剔透光明。穿透垂帘闭目。光自外来，虽曰内视。实无内外矣。真阳金气，故金白色之光耳。电光灼处寻真神。无中之有耳。

*造化争驰，龙虎交会。

二气氤氲，相交相争，铅龙汞虎，升降盘旋，

此际虎降龙升，欲其交媾凝成一团，必须用意牢捉。崔公入药镜曰：驰二物，勿纵放耳。

※进火工夫牛斗危，

进火退符，只是一事，此进彼退，不过片刻，

即是自然如此造化，牛斗危，一本做牛斗斗争危。而牛斗危为星，假星以比喻进火片刻功夫及方位，牛斗，斗柄耳，又曰身中火候方位耳，魏伯阳曰始于箕斗之乡而旋又旋，缘督为经，如鲲出北海化为大鹏。种种说法各得其解。皆可通之。或以危为小心谨慎。要之，

此造化神机，全以一心掌握。

※曲江上，

见月华晶莹，

曲江上有月华，或以盘肠处为曲江，或以鼻口处为曲江，陈楠曰西南路上月华明，曲江之上，则月在天心，一路西南，光气上行。晶莹者，一颗圆光，一得永得，获其灵宝耳。所谓元精返入黄金室，一颗明珠永不失，初入地仙，始可谓我命在我不在天。

※有个鸟飞。

鸟者，真阴中有真阳，如鲲已化鹏，鸟飞而兔不惊。金乌为阳中真阴，玉兔为阴中真阳，负阴抱阳，神气團栾。

复还于太极一体。

※当时自饮刀圭

圭者二土，刀者金水。

行功交会时火逼金化自有玉液甘露降之，遍历三关。渐渐些子，自饮尝服。陈楠曰泥丸之上紫金鼎，鼎中一块紫金团，化为玉交流入口，香甜清爽遍舌端。自饮长生酒。所谓神仙爱吃花酒。刀圭用医家语耳。比喻一点点不多。

※又谁信

无中养就儿。

空里妙有妙结圣胎。

此番阴阳造化，全是一气之采炼运行变化，说出许多术语，只是让人不易轻得，谓之天机耳。

※辨水源清浊，木金间隔。

一炁分化，天清地浊，

阳清阴浊，神清气浊。

水中金为清，

火中木为清，

金与木悬隔天地。

月窟地根如何往来？

但悟

阴阳升降，一气之流转采炼而已。但正心清意，一念归诚，天地自交，万化自育。皆自然而然。何待识神有为抽添采补焉。

去矿留金，

木金间隔

※不因师指，此事难知，

命功真诀，必师师相传口口相付，天非私爱其宝，然有诚有德者始得之。知大道得之不易。老子給命，言不虚耳。

※道要玄微，天机深远，下手速修犹太迟。

天机道要，百世难求，一旦得之，下手速修，

人身难得而无常，

岂可为世俗牵绊。

※蓬莱路

仗三千行满

独步云归。

阴功八百，行满三千。

仙道贵生，自度度人，

大慈为本，拔苦与乐。

世间喧嚣，欲爱难舍，

形神俱妙，长生不死，

所谓独步云霄，

世上有几人哉？

居一子2017，8月24日写。