徐克《青蛇》最近火了赵文卓版的“最强法海”。其中刚猛无匹的赵文卓版法海口占数句“大威天龙！”法咒，被津津乐道广泛吟咏。
2000万播放量在B站是很恐怖的数字，跟“改革春风吹满地”是一个量级，至今常态观看人数也在千人左右
不管能不能从中得到乐趣，在看到一群人中邪般重复某个你get不到的梗的时候，多多少少都会想：“这TM是什么，怎么都在讲，怎么就火了？”虽然不是所有人都对网络梗有兴趣，但揣摩其背后的深层机理，其实是蛮有意思的一件事。
对网络梗略有兴趣的人，都能看出“大威天龙”是一个典型的网络迷因（meme，也有人翻译成弥母，私以为从最初《自私的基因》中的最早归纳来看，还是迷因好）。大而化之地说，meme是通过模仿在人的意识中传播的“文化传播单位”。
王境泽“真香”及其衍生的“xxx它不香吗”就是典型的meme
这是一个很有魅力的概念，有效地将那些看似莫名其妙的网络流行传播进行了不够精确但高度凝练的定义归纳。但是，它本身又有很明显的缺陷，其指涉的这种具有高度自发性的群体传播行为涉及到了太多变量，无法实现足够有效的统揽性解释。
不过meme的魅力之一就是其在人群中类似病毒般难以溯源的生发和流转方式，你无法一概而论它们是如何出现和流行开来的，但可以肯定的是，网络迷因可以被因势利导，也的确会有一些关键的扩散节点，但你很难纯然人为地策划建构一个meme，所以经常看到某些业内人士说某个网络梗是其一手策划的，基本可以认定是贪天之功。
外网最具代表性meme原图，二创无数，但估计没人敢认领说是自己带火的
以下就尝试推演一番。这可能是全网关于此法海最闲得蛋疼的揣摩过程。
颠覆经典人物固有印象的外显化提炼《青蛇》上映于1993年，紧跟在《新白娘子传奇》之后，但在国内大部分受众的认知顺序中，后者无疑才构成了对白蛇传说的基础性认知。《新白》中白胡子长眉宝相庄严的老和尚也有法力，但肯定跟能打扯不上关系。
白胡子和尚擅长的还是金钵发波
“大威天龙”的火，并不是一种纯文本意义上的流行，它其实火的是《青蛇》中由赵文卓扮演的那个违背了传统预期、制造了意外感的“法海”的人物形象。“大威天龙”的扩展文本包含了“大威天龙！世尊地藏！般若诸佛 般若嘛咪哄！”“我一眼就看出你不是人！”“雕虫小技竟敢班门弄斧！”等等《青蛇》中法海在施法争斗中*伐决断铿锵激荡的吟唱与宣判，这些干脆有力的语词与赵文卓法海刚猛无匹的外表、豪横暴躁的性格与节奏酷炫的大招共同构成了法海这个人物全新的人物光谱。
尤其是一身横练肌肉后背的酷炫纹身
《青蛇》的高度迷幻与情色气息当然与赵雅芝版在创作层面上存在激烈对立，而其中的法海形象，显然不见容于民间普遍的温和轻快的最大公约数大众口味，因此虽然它在电视上播送的频次并不低（九十年代到世纪之交，从电影频道到各地方到县市电视台，此片都算常客），但其中人物的颠覆性在普罗大众层面是缺乏发现和解读的。
其实电视上看到的已经是“洁本”了，原片中有更多开车镜头
时隔多年后的今天，当这种颠覆性通过电影片段剪辑的形式在短视频平台上被二次发现，再通过网络作者的二度创作对其中法海这个人物本身存在的反差感和意外感进行了外显化的提炼之后，其中的反差和意外制造的戏剧性，才被更多人捕捉到其中的趣味。
“孙悟空被法海版唐僧威慑上西天”的段子虽然只是文字，但的确捕捉到这种反差的精神意涵
年轻后浪对古典文化代表角色的解构重塑很多人提到的电影本身制作的精良、赵文卓这个角色的雄性气息、目前的优秀影视作品供应短缺等等，其实解释力相当单薄。现在只要是影视相关，张口就是对流量思维的逆反，对古早优秀作品的追思，但正如现在最时髦的张口闭口“资本力量”想解释一切社会问题一样，这是思维上的懒惰。
碰见什么热点，一句“资本永不眠”就完事了，观众就跟着颅内高潮
倒是有一些人也提到大威天龙法海迎合了青少年中二、慕强的口味，的确，我们小时候可能都有过模仿电视上的侠客或战士一边大吼出招式名字一边发大招的经验，看似幼稚，但背后是对力量感的渴慕、对自我的张扬，这对人类来说实在是具有一定本源性的热望；这个思路其实更对路和准确。
一边喊一边感到某种强大澎湃全身…
但这只是第一层。会发大招的酷炫角色海了去了，不是所有的都能火。那如果就着青少年的口味再深入点呢？假如对近年来从年轻受众发端、接连制造了波及社会各个群体的现象级大流行的《大圣归来》《哪吒：魔童降世》有一定敏感的话，会发现它们与赵文卓版法海的共同点：首先，它们都取自于中国古典素材的经典故事和角色，这似乎暗示着，随着年轻群体明显区别于前浪的、更高的国家认同感和民族自豪感，他们会天然对代表着中国特有的文化价值的作品改编另加青眼（这一点上鲁迅的故事新编倒是非常超前）；
单纯化用中国文化元素意象的《大鱼海棠》制作再优良也无法获得这样的成功，且受众对于其作品价值是有争议的
而与大圣哪吒创作思路相同的《白蛇·缘起》虽然并未在商业上成功，但受众同样普遍认可其价值理念
同时，这些作品在人物弧光和主题选择上与原作的塑造方向和表达主旨都有较为明显差异，但不一定表现为对原始母本的逆反，而是尝试赋予传统人物形象以不同于原始文本的、与新生代的文化旨趣和理念诉求更切近的、新的精神内涵，如大圣归来是对真实自我的探寻和找回，魔童降世是对残酷命运的抗争和超越。
青蛇中的法海则是对世俗情爱与人伦规范的认知从崩塌到重建的过程
从这层意义上，“大威天龙”折射出年轻人比前浪对中国古典著作和民间传说等民族文化资源更加珍视，同时又在以他们特有的方式，积极对其主题和表达进行解构重塑，构建他们自己对这些传统文本的认知谱系，并通过这种对中国传统文化人物精神资源的新发扬，逐渐获得对这个世界的解释权。
提供高度饱满的情绪价值的口癖“大威天龙”的流行中很重要的一环是语词传播。人们乐于在任何跟法海形象所代表的强大、勇猛、酷烈元素具有一定关联性、甚至只是微弱的关联性的内容下方大量使用和化用“大威天龙！世尊地藏！般若诸佛 般若嘛咪哄！”“我一眼就看出你不是人！”等语句，在簇拥中相互取悦。的确，口癖，或者说黑话，是网络迷因传播中广泛存在的传播触点。在网络流行文化现象中，它是传播个体之间隐现的管道，在情绪价值的相互输送和交融中维持其生命力。
这张融合了法海和“在座的各位都是垃圾”两个梗
黑话在互联网运营的职业语境中被视为社区运营成功的标志之一，它意味着在社区中形成了稳固的共同体，这个共同体中的个体之间，往往经常使用外界一时之间无法明白的常用语、缩写，这些语词像是魔力讯号，讯号被发出和接收，在彼此之间点亮心领神会的萤火，让人获得彼此理解的微小窃喜、互相认可的些许欢愉。
这又与饭圈有点像了。以上饭圈缩写用语你能看懂几个？
口癖本身包含的信息量比寻常的语言表达要高，因为其背后蕴含着类似经济行为中的货币一样的被普遍认可的使用价值，即便是招人烦的“不会有人…吧，不会吧不会吧”“就这？”“这波啊，这波是…”等等，在能够领受其中意趣的群体之间也能够实现诸如“寻求共鸣”“嘲讽”“戏谑式归纳”的讯息传递，在娱乐消遣的交流场景中，比起重新组织语言、哪怕只是一两句话的脑力消耗，也显然也方便高效得多。
meme也存在鄙视链，meme本身可以用来反meme。“不会吧不会吧”显然处于鄙视链底层
在此基础上，口癖自然大大提高了给同样使用这套表达方式的个体之间情绪感受被成功捕捉的成功率，满足了人在交流中被看到、被感受、被理解的基本需要。没有人希望对着空气说话，表达得不到回应这种事有着让人难以忍受的清冷失落，而这种事尽管日常难以发觉，却在网络中高频发生，人们为了避免遭遇这种不幸，只能通过争先恐后地追逐流行语，自己反复说、给说的人赞评回复来相互补给。
二创繁荣、集体记忆基础、平台运营引导等外部因素时尚是一种轮回，我们经常看到一些古早的潮流重新回到聚光灯下。复古风、蒸汽波、迪斯科…旧玩意儿往往有其摄人魅力。或许人天生热爱怀念以前的好时光，不过当它回潮时，往往已经不是原先的那种东西了，但这种似是而非并不影响人们乐在其中。
典型如古早录像带画面质感、融合了街机、功夫片各种80年代怀旧元素的网络短片《功之怒》
网络流行也不外于此，稍有记忆者可能早已发现一些热点的“轮回”现象，一条当年转发很高的微博，今天被另一个号改头换面再发一遍，又能收割一波热度；某个在当年引发热议的社会事件，由于跟当下的时事发生了关联，再度被人提起和讨论。在今天，网络内容生态中的从业者更是为了获取关注，几乎穷尽了所有吸睛手段的可能性，由此也形成了高度成熟的对原始内容资源的二次挖掘创作机制。
昨天很火的视频，原始创意来自当年“1999战记”80后拯救世界的梗，当时和菜头使徒子一帮大V都参与了创作
怒喝“大威天龙”的法海，也只有在当下高度发达的社交媒体与二创内容消费生态的耦合中才能火起来。很多旧内容会在这套机制里重焕生机。孙红雷的刘华强买瓜让“你这瓜保熟吗”长盛不衰，杜琪峰的《黑社会》里争抢话事人的任达华钓鱼时砸死梁家辉也火了“哪有人钓鱼不戴头盔”的梗。
“哪有人钓鱼不戴头盔的”
具体到“大威天龙”，则存在一条明显的“抖音-B站-微博”的生长链路。先有抖音上关于《青蛇》法海粗糙的电影片段搬运获得优秀的数据表现，相当于借助算法校验了其流行潜力，完成了原始流量矿脉的再发现；B站的up主们则通过以《最强法海》为代表的鬼畜恶搞二创，完成了人物中基于预期违背的戏剧趣味的提炼，提供了新的基础流行素材；当法海的热度传导到微博、知乎等社交媒体平台时，也是这个梗向普罗大众普及的环节，至此，这个网络梗也才算真正广泛流行开来。
类似的，《青蛇》本身作为一部优秀的老电影的价值，虽然不是“大威天龙”梗的成因，但其“童年回忆”属性也的确提供了对法海这个人物集体记忆的认知基础。
有人将“大威天龙”的火主要地归因为《最强法海》这支B站鬼畜作品的引爆，这当然很有道理，但我们也不难发现它只是以上这条链路中的核心要素，而不是原因本身。可以说，“大威天龙”在被算法发现后，本来就会火，但它的确需要有一个像《最强法海》这样更高质量、更契合对法海这个人物的颠覆重构提炼的二创作品作为引线。
说到最后，有点像高中历史中常见的老套的历史必然性决定论。但正如我们开头已经指出的那样，网络迷因不是被纯然人为地策划建构的，虽然各个内容平台会在它热度兴起时有意通过加量、push和话题引导等方式推波助澜，但它是在口口相传中脱离了始作俑者本身的控制后，在投入人民群众的汪洋大海逡巡游走之时，才获得其最大的自由。
