中国的名山大川众多，但大多与道教有关，著名的“五岳”即来自道教中的“五行”文化。的确，道家主张清静无为的思想是很适合在归隐山林后慢慢领悟的。但除此之外，中国还有四大佛教名山——山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山和安徽九华山，分别是佛教里的文殊菩萨、观世音菩萨、普贤菩萨和地藏菩萨的道场。智、悲、行、愿是大乘佛教四大菩萨之标征，文殊表智慧、观音表慈悲、普贤表行践、地藏表愿力（可不是星球大战里的原力）。
四大菩萨
小说中的地藏菩萨除了地藏菩萨，其他三位菩萨相信各位多少有点耳熟。在《封神演义》中，这三位分别是文殊广法天尊（收弟子金吒）、普贤真人（收弟子木吒）和慈航道人。三位均位列十二金仙，都是元始天尊门下的得意弟子，也就是姜子牙的师兄。在《封神演义》中，文殊、普贤、慈航都曾出战，并且大破了万仙阵，收服了截教的三位弟子乌云仙、灵牙仙和金光仙。这三位截教弟子也就是我们在《西游记》里看到的青毛狮子精、白象精和金毛吼。文殊广法天尊成了后来的文殊菩萨、普贤真人是后来的普贤菩萨、而慈航道人则是后来的观音菩萨。
三大菩萨都是这位骑着飞猪的太乙真人之师弟
整本《封神演义》都是找不到地藏菩萨的，因为和其他三位菩萨都是从道教“转系”到佛教不同，地藏菩萨是根正苗红的佛教出身，而封神主要是写道教的书，自然不会提到他了。佛教里说不受戒不能成佛，其他三位菩萨虽然也有大功与大德，但因为没有受戒，其实是没有成佛的资格的。而地藏菩萨本来就是修行的僧人，在有资格成佛的前提下甘愿自降一档成为“菩萨”，主管冥界的他曾发誓“地狱不空，誓不成佛”，是一个响当当的行动派。但是这个誓言发的有点大，就像程序猿说“BUG不清，誓不退休”，几乎都是不可能完成的任务。
地藏菩萨形象
《西游记》里地藏菩萨倒是出现过几次，但都不算露正脸，存在感很低。孙悟空大闹地府后，阎罗王上奏玉帝的奏章是他写的，因为他算是十殿阎王的顶头上司；真假美猴王里他的坐骑“谛听”听出了谁是假猴王，但地藏很懂领导的心思没有说破，直接打发他们去如来那里。在四圣试禅心的章节，观世音看八戒色心不改，想惩戒一番，拉上了普贤和文殊，甚至拉上道教的黎山圣母也不带地藏玩。
三大菩萨化身“珍珍”“爱爱”“莲莲”戏耍猪八戒
此外，其他三大菩萨的坐骑都曾下界为妖阻挠唐僧西游，甚至观世音养的金鱼都耐不住寂寞下界，只有地藏菩萨的坐骑“谛听”在勤勤恳恳的工作。其实地藏菩萨如此低调不难理解，因为他真的很忙，毕竟是冥界的掌门人，没有功夫管这些闲事。就像程序猿忙着写代码，没有多少工夫管其他的事情是一个道理。
金地藏与九华山佛教里认为在四大菩萨中，唯一一个经过转世修行的就是地藏菩萨，这就不得不说唐朝僧人金乔觉和九华山的故事了。金乔觉(696-794)，系新罗僧人，俗称金地藏，古新罗国(今朝鲜半岛东南部)国王金氏近族。在唐朝佛教盛行时期来大唐学习佛法，后来在九华山苦修，最艰苦的时期只能以白灰和米饭为食。在九华山圆寂后肉身数月不烂，加上相貌和佛教里的地藏菩萨很相似，被认为是地藏菩萨的转世。金地藏的一首诗还被收录在全唐诗中：
当然，诗的品质不算上乘，不过考虑到人家是外国人，还能被收录到全唐诗中，已经是相当不错的成就了。此外，金地藏对茶叶也很有研究，据《青阳县志》载：“金地茶，相传为金地藏西域携来者，今传梗空筒者是。”《九华山志》也载：“金地茶，梗心如筱，相传金地藏携来种。……在神光岭之南，云雾滋润，茶味殊佳。”九华山的煎茶峰，相传为“金地藏携道侣于前汲泉烹茗”之地。金地藏在九华山提倡种茶、饮茶、从佛法，但不忘茶事，是“茶禅一味”的倡导者。
