自古以来，神仙之境并非遥不可及，它始于平凡人的修行与追求。道教以缥缈逍遥的神仙为信仰对象，将得道成仙作为修行的终极目标。然而，在追求这一目标的道路上，我们不应急于求成，而是应踏实做好每一个阶段的基本功。
首先，神仙的形象并非高不可攀，他们往往被描绘为拥有超凡脱俗的容貌和体态，以清风晨露为食，乘驭飞龙遨游四海。这样的描述并非要我们模仿其外在形象，而是要我们领悟其内在的精神境界。通过大道的教化，我们可以逐渐实现由人至仙的超越，这是道教秉持的自度度人教化理念的最高宗旨。
然而，修行之路并非坦途，它充满了挑战和迷惑。世人往往急于求成，忽视了修行是一个日积月累的过程。缺乏时间和经验的历练，我们往往难以定住心性，虽然口口声声称修行，却总是在精进的机遇面前败给了自己的心性。因此，我们需要警惕将做神仙的念想变成执念，以免陷入迷途。
在修行的过程中，我们需要避免三种执念。首先，不应自视过高，将修行视为高人一等的特权。宗教不是神仙和道人的派系，而是普通信众的归属。我们应该以百姓的需求为己任，而不是将他们视为奉出供养的来源。只有心怀慈悲，才能修得正果。
其次，我们不应自诩修为有加，遇到磨炼时便咒天骂地。修行的核心在于炼养真心，这需要我们在生活中不断提炼和验证自己的道心。只有无私、无情、无欲，进而达到无我、无无的境界，我们才能真正洞察人间万物。因此，我们应该将现实生活中的魔障看作精进的机会，从层层考验中走出来。
最后，我们不应自诩为正道修行，对他人的修证方式嗤之以鼻。道教内派系众多，每一家都有自己独到的内密传承。我们应该尊重并包容不同的修行方式，而不是以自家之见去评判他人。修行的真正意义在于通过日常的积累和坚持来逐渐提升自己，而非仅仅局限于对他人的评价和比较。
神仙并非遥不可及的目标，它始于平凡人的修行与追求。在修行的道路上，我们需要警惕执念的干扰，以谦逊、坚定和包容的心态去面对挑战和困惑。只有这样，我们才能逐渐迈向逍遥自在的神仙之境。
