白衣秀士王伦
王伦与韩伯龙是《水浒传》里的两个人物，两人都做过“半世强人”，却都死于强人刀下。
王伦是个读书之人，早年曾参加过科举考试，后来对仕途心越发灰意冷，又受不了官府欺压的鸟气，于是上了梁山落草，明火执仗做起了强盗。仗着手下兄弟杜迁、宋万也有些本事，三人在梁山泊安营扎寨，招兵买马，打家劫舍，有吃有喝，端的小日子过得滋润。
不想来了个林冲，要入他们的伙。林冲是走投无路才投奔梁山来的，王伦心想，林冲是东京八十万禁军教头，武艺高强，留在山上必定是个后患。于是拿定主意要送走林冲。先是给林冲送礼让他走，林冲不走，后来又施伎俩，让林冲递上一个“投名状”来。为此，林冲和杨志大打出手。王伦故意刁难林冲，使林冲非常气愤，更令他咽不下气的是，王伦竟当他的面邀请杨志入伙，杨志不愿意留下，王伦才勉强让他坐了山寨的第四把交椅，这把林冲气得差不多吐血。
接下来，晁盖、吴用等人上山，他们是刚刚劫了生辰纲的。王伦听了这伙人的来历，越发胆战心惊，坐卧不宁，只想找个借口快快把他们支下山。为此，他专门设宴送这伙人下山，在送别宴席上，他还如此这般说了一番好听的话，并拿出事先备好的厚礼，结果他的行为彻底惹怒了林冲，林冲一边大骂王伦无“大量之才”，一边往他心窝里只一刀，白衣秀士便呜呼哀哉了。
王伦的确不是“大量之才”，虽是读书之人，但心胸狭隘，嫉贤妒能，但凡能力比他强的人必不为他所容。想林冲逼上梁山时，他只须略加抚慰，使其有个安身之地，日后断不至于送命。等晁盖一伙上山，情况大变，王伦的处境更加危险，为保全性命，早做万全之策才是。可叹王伦鼠目寸光，一心只想着保住自己的山寨之主的地位，而急于要把这帮人撵走。然而，三人成虎，这帮人他是撵不走的，从这一点看，王伦的确是个小丑。但王伦就一定该死吗？王伦虽为人心胸狭窄，容不下英雄豪杰，但待林冲还算不薄，至少没有狠心撵人，甚至让林冲坐了第四把交椅。从道义上讲，林冲*死对自己有恩的人，是不忠不义。实际上，林冲火并王伦，是受吴用的挑唆，吴用有更大的野心，白衣秀士才做了刀下之鬼。从这一点说，王伦还真有点冤。
比王伦死得更冤的是韩伯龙。韩伯龙也算半世强人，因为要上梁山入伙，先投奔了朱贵，要他引见寨主宋江。只因宋江生发背疮，一时又脱不开身，才不曾见得，朱贵权且安顿他在村中卖酒，结果在自家酒店遇到吃“霸王餐”的李逵。李逵这番私自下山，一来想表现自己，“我且抢入城中，一斧一个都砍*了，也教哥哥吃一惊！”二来走了半日，肚中饥饿，身上又不曾带盘缠，准备“寻个鸟出气”，可巧碰上不识相的韩伯龙。李逵与韩伯龙遇面，非常具有戏剧性。李逵在酒店吃了人家的酒肉，起身便走，被韩伯龙揪住索要酒钱，喝道：“老爷是梁山泊好汉韩伯龙的便是！本钱都是宋江哥哥的。”李逵心想，我山寨哪里有你这个人！当下从腰间拔出板斧，望韩伯龙面门上只一斧。李逵*韩伯龙，不为别的，就因为韩伯龙说了句自己是梁山好汉，本钱是宋江哥哥的大话，这让李逵不能容忍。在李逵眼中，宋江“哥哥”只配他叫，你韩伯龙还没正式入伙梁山，只认识一个小人物朱贵，就敢扯梁山好汉的大旗，竟敢与宋江称兄道弟，这不是找死吗？李逵*了韩伯龙，就地掠了盘缠，放火烧了草屋，望凌州去了。
王伦和韩伯龙，都是江湖之人，但都没有真正认清江湖本质。对王伦而言，相比林冲，晁盖等更有霸占梁山的实力和野心，明知来者不善，竟时不时找些借口，说一些难听的话，好使他们主动离开。甚至后来刀都架在脖子上了，还试图用几锭银子打发走人，叨起“蔽山小寨是一洼之水，如何安得许多真龙”的废话，显得太过幼稚。至于韩伯龙简直就是个愣头青，冒冒失失，还没弄清梁山谁大谁小，有几个地头蛇，就成为李逵刀下亡魂。韩伯龙至死都不明白，他为何而死。在李逵的世界里，只有宋江，没有别人。有这个靠山，“老爷不拣那里，只是白吃！”口气就是硬。
从王伦到韩伯龙，发现弥漫于水泊梁山所谓的“义气”，其实，更多充斥着巧取豪夺、*人放火的匪气。这种“义”，只讲交情，不讲是非观念，只顾自己痛快，不管他人性命。所谓的梁山好汉，眼里也只有团伙兄弟，没有道德底线和价值判断。可以说，整部《水浒》，除鲁智深救金氏父女等个别事件外，很多英雄行为根本不能算作正义之举，即便是路见不平，两肋插刀，也无关正义和道义。从秦明、卢俊义等被赚上山的经历看，这伙人为团伙利益几乎无所不用其极，至此，你还相信他们标榜的“行道”呢？
江湖没有道义可言。王伦与韩伯龙没有认清这一点，都当了冤大头。 （甘肃吴子胜）
