自从正式拜尤猛为师后，赵絮觉得自己的好日子到此结束了。据新师父所说，启神山山顶集天地精华与日月灵气，是修习巫灵之术的绝佳之地，因此每日寅时，赵絮都要一边听着鸡叫一边爬瀑布。
当赵絮费尽千辛万苦爬上山顶时，尤猛早就以贵妃醉酒的姿势磕掉一大堆瓜子了。“徒儿今日有进步，才摔了四次，再接再厉。”尤猛吐掉嘴里的瓜子皮，活像富贵人家的老太爷一般。
“师父，我们要爱护环境，不能随地扔瓜子皮。”
“世间万物莫不来于尘土，最后归于尘土，你看到的是瓜子皮，我看到的却是尘土。”说着他将地上的瓜子皮聚在手里一握，再张开手心，竟真的握了一手的土，一阵风刮来，将尘土吹得无影无踪。赵絮看得目瞪口呆，师父太牛了！
“好了，我们开始吧，你虽然自幼练习巫灵之术，体质强于普通人，但若想学我族的最高心法，还需学会驾驭天地灵气，强化体能。”一谈到修习巫灵之术的事情上，尤猛立马从放荡形骸的花花公子变成了正襟危坐的严师。
赵絮已经习惯了他这样的转换，登时换上了认真的神色。
当初母神造人时，根据不同的地域环境，授予人们不同的技能。地处平原、地土肥沃的华夏氏学会了农桑船工之事；地处北夷极寒之地的金氏，则擅长武艺战斗；西魏拓跋氏既有游牧民族之彪悍，也有谋略权术之才能；而我们南越，有十万大山之屏障，可抵御外族入侵，却也因密林蔽日，瘴气弥漫常有妖灵出没，因此母神将巫灵之术传我族人。
母神只传授给了族人一小部分术法，经过萨满族千万年世代探索，发展到如今有巫灵、巫蛊、巫医三个系列，统称巫灵之术。巫灵是根据世间万物属性的关系而产生的一种术法，世间万物出天地之外均由金木水火土五种属性构成，五行相生相克：火生土，土生金，金生水，水生木，木生火。
火生土，因为火燃烧物体后，物体化为灰烬，而灰烬便是土；土生金，因为金蕴藏于泥土石块之中，经冶炼后才提取黄金；金生水，因为金若被烈火燃烧，便溶为液体，液体属水；水生木，因为水灌溉树木，树木便能欣欣向荣；木生火，因为火以木料作燃料的材料，木烧尽，则火会自动熄灭。
五行相克的秩序是：火克金、金克木、木克土、土克水、水克火。
火克金，因为烈火能溶解金属；金克木，因为金属铸造的割切工具可锯毁树木；木克土，因为树根苗的力量强大，能突破土的障碍；土克水，因为土能防水；水克火，因为火遇水便熄灭。
出运用巫灵之术，可驾驭天地精华，加快物种属性的变化，从而达到自己想要的结果。但没有人能同时精通所有属性类别，因为每个人自身的属性不同，火属性的人擅长火属性和木属性的术法，不适宜修习水属性的法术，以此类推。
尤猛又教了他一些易于吸收天地灵气的心法后，留了一只灵鹤监督他便走了。赵絮看着他顺着瀑布轻轻松松滑翔而去，落地可能连鞋子都未被打湿，而自己每次都砸的头晕眼花，化作落汤鸡走回去不由心火焚烧，燃起熊熊斗志，我绝对要比他更帅地下山。
赵絮口中默念着尤猛传授的心法，渐渐地身边的声音小了下去，他觉得自己的意识沿着脊柱上行，经过天柱穴，向大脑扩散，最后集于东南西北四神聪，汇入百会穴。此时他仿佛脱离了肉身的束缚，意识全部集中于百会穴，突然，百会穴一痛，好似什么东西冲破了穴位，他好似从身体里飘出来了，与清风合为一体，如植物般尽情吸收着阳光与空气，全身的毛孔都被打开，好似回到了母亲的子宫内，成为胚胎，化作自然的一物。
赵絮从清晨坐到黄昏，神识却好像随风走遍了金花谷各处，此时收势吐纳，竟然能听到远处阡陌中犁头入水的声音。他起身走了几步，感觉身体果然又轻便不少，轻轻一跃便能跨数米，身体与自己的意识契合不止数倍。
赵絮此时凝神提气，模仿着尤猛一个鹞子翻身从崖上翻入瀑布之上，脚尖点水，与山壁垂直下滑。赵絮终于体验到类似于腾云驾雾的感觉了，还未来得及换气，突然脚下一空，再次呈自由落体状从高空坠落，由于没有抓住铁索，巨大的冲击力将潭水及地面都震得一颤。
坐在树上假寐的尤猛看看从水潭里挣扎出来的徒弟摇了摇头，还得好好磨磨他性子。
接连在山上坐了两个月，赵絮已经可以脚踏铁链自如上下山顶的时候，尤猛又传了一些独门术法给他，但绝大部分是需要配合灵器一同使用的，譬如隐身就需要口诀加上隐身玉，而且术法持续的时间长短也是看个人修为。总之，赵絮学的还只是理论知识，并不完全具有实质能力。
待赵絮成功唤风灵传递信息给尤猛时，尤猛才让赵絮停止每天爬瀑布，开始跟着灵婆婆学习巫医之术。
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