菊长东篱千古传
文/朱双顶
“轻肌弱骨散幽葩，更将金蕊泛流霞。欲知却老延龄药，百草摧时始起花。”宋苏轼的《赵昌寒菊》诗，可谓一诗双明，揽括古今，既表明了中国人有爱菊赏菊之爱好，赏者，菊花传神之美也；还点明了中国人栽菊养菊有食用与药用之目的，用者，菊花延年益寿之功效也。汉《神农本草经》上，就有“菊花久服能轻身延年”之记载。《西京杂记》上说：“菊花舒时，并采茎叶，杂黍米酿之，至来年九月九日始熟，就饮焉，故谓之菊花酒。”而这种菊花酒传着，竟被当作“长寿酒”，成为礼品以馈赠，此风一直影响至今。
菊花作为我国传统上十大名花之一，在我国有着悠久的栽培史，至今已有三千余年，《礼记•月令》篇上就记有“季秋之月，鞠有黄花”，这里说的黄花，就是指野生的菊花，开在秋季。菊花成了地道的中国物种花，自公元八世纪漂洋过海传到日本开始，就一步步传向世界，而今已开遍世界各地。菊花的花种数不胜数，花开千姿百态，花色应有尽有，花形是百抱傲立，什么多头菊、独本菊、大丽菊、悬崖菊、艺菊、案头菊，是枝枝抖翘首；什么园抱、退抱、反抱、乱抱、露心抱、飞午抱，是朵朵弄风*；什么红色、黄色、白色、橙色、紫色、混合色，是色色均迷人。种菊、养菊、赏菊、饮菊便成了人的一大雅好。
“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”菊花的高洁秉性，因为屈原带进《离*》而不同凡响，于是便有了《九歌•礼魂》中的“春兰兮秋菊，长无绝兮终古”的赞颂。菊花由此进入文学作品，成为屈原忠贞节操的象征，被称之为“贞花”而从远古走来。
也由此，菊花的凌霜不凋、风姿秀美、素雅坚贞、气韵高洁之品，与文人墨士结下了不解之缘，有了坚贞不屈、淡泊名利、洁身自好，以及吉祥、健康和长寿之蕴意，被赋于花中“君子”之美称，为梅兰竹菊“四君子”之一。
最为中国古代文人所钟情的，当属东晋五柳先生陶渊明，他的融情、景、理、趣于一体的千古佳句“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还”的神来之笔，将人一下子带入陶然悠闲的田园之乐中，使人感受那不尽的浑然天成的美好意境，有了“泛此忘忧物，远我遗世情”的写照。由此，菊花就成了孤标傲世的高士与隐者的旗帜，成了封建文人孤高绝俗精神的象征。
到了南北朝时，菊花又有了别样的情调，有人赋予它的乡愁意。这就是南朝陈国的江总，他在陈亡后入于长安仕于隋，后辞官南归于途中写下了《于长安归还扬州九月九日行薇山亭赋韵／长安九日诗》：
心逐南云逝，形随北雁来。
故乡篱下菊，今日几花开？
菊花在这里成了乡愁的问号，通过南云与北雁寄托自己对家乡的思恋，引发心中对故乡篱笆下菊花之问，以抒发自己思乡欲归的急迫情怀。
到了唐代，咏菊文学进一步发展壮大，有了人见人爱的新解说。大诗人元稹在《菊花》一诗中写到：
秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。
不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
菊花是在百花之中最后凋谢，有得天独厚之优势，一旦谢尽，便无花可赏，所以赏它爱它就尤为珍贵。
在菊花诗上有重大突破，将菊花诗写得最有气势的当属唐末的黄巢，身为农民起义领袖，身后留下三首诗，竟有两首是菊花诗而流传千古：
其一：不第后赋菊
待到秋来九月八，我花开后百花*。
冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
本应是落第后沮丧的他，竟然以菊花为喻，展现出自己威武不能屈的英雄气慨，和改天换地的远大志向，农民起义领袖的种子此时就已种入心中。
其二：题菊花
飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。
他年我若为青帝，报与桃花一处开。
这是典型的诗言志：自己有朝一日做了司春之神，就要让菊花与和桃花同在春天里盛开，集中表达了他的宏伟抱负，体现了农民阶级领袖人物推翻旧政权的豪迈意志信心。正是他领导的唐末农民大起义，从根本上动摇了唐王朝的根基，使唐王朝最终走上了灭亡之途。
菊花文学到了有宋一代，可以说是巅峰时期，菊花诗呈现出缤纷多彩的局面。有人写菊花的高雅脱俗、隐逸退让的君子品节，有人写积极向上、自强不息的士大夫尚健精神，有人借菊寄愁，不一而已。
诗人画家郑思肖，他在《寒菊／画菊》一诗中写到：
“花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。
宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。”
以寒菊枯而不凋托物言志，宁可为坚持民族气节而死，也不愿屈服于蒙元统治集团。菊花便有了“宁为玉碎，不为瓦全”的精神象征。
将菊花词写得最有凄凉思念情调的，当属易安词人李清照，她在《醉花阴•薄雾浓云愁永昼》中写到：
“ 薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。
佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。
东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。
莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”
九九重阳节，本有登高望远、把赏菊花、思念亲友之习俗，所以有唐孟浩然的“待到重阳日，还来就菊花”之约。而此时的李清照，确因重阳节把酒赏菊，勾起了一腔孤苦寂寞心境，诗就成了她此时唯一能够倾诉抒发的对象，“人比黄花瘦”将对丈夫的思念之情表达得淋漓尽致，诗中的孤独与凄凉，就成了她此刻的真实写照。
菊花，不像牡丹那样富丽，也没有兰花那样名贵，但作为傲霜之花“我花开后百花*”，却一直受人偏爱，有人赞美它坚强的品格，有人欣赏它高洁的气质。于是它又成了历史上无数画家移情别恋的重要绘画对象。宋代开始出现画菊题材的经典作品，以写意画法突出菊花的傲霜孤雅之美。到了清初八大家画菊，则更是独具匠心，以一枝野菊花的残叶与残枝傲霜姿态为主要表现对象，而直抒自己野逸的胸意。以齐百石为代表，吸取吴昌硕苍劲风格笔法画菊，开创中国写意画史上一个崭新的风貌。
菊花为史上文人*客所喜爱，自然会留下一些风雅趣闻。最有名的应属王安石与苏轼之间发生的菊花诗故事。故事中的咏菊诗是：
“西风昨夜过园林，吹落黄花满地金。
秋花不比春花落，说与诗人仔细吟。”
话说有一次，苏轼去看望宰相王安石，恰好王安石出去了。苏轼在王的书桌上看到了一首咏菊诗的草稿，才写了开头两句：西风昨夜过园林，吹落黄花满地金。苏轼心想：“西风”即秋风，“黄花”即菊花，菊花最能耐秋寒斗秋霜，怎会有被秋风吹落呢？“吹落黄花满地金”不是大错特错了吗？才高八斗的苏轼忍不住提笔继上：秋花不比春花落，说与诗人仔细吟。王安石回来以后，看了这两句诗，心里很是生气，就将苏轼贬去黄州，好用事实教训这个不知天高地厚的家伙。苏轼在黄州住了将近一年，到了九月重阳，邀请好友陈季常到后园赏菊，谁知一天大风将菊花吹得纷纷落瓣，满地铺金。他这才知道当年自己续诗的荒唐，明白了王安石的用意。
“陶公岂是居贫者，剩余东篱万朵金。”宋代于谦路过晋时属江西彭泽县管辖的东流菊江亭，想起当年陶渊明任彭泽县令时，不为五斗米折腰，来此植菊，把酒花下的情景，欣然提笔留下《过菊江亭》诗：
“杖履逍遥五柳旁，一辞独擅晋文章。
黄花本是无情物，也共先生晚节香。”
先人已去，菊花依旧。如今，菊江亭已被安徽省东至县开发成陶公祠旅游区，供游人游览缅怀。每年金秋时节菊花盛开的时候，东至县都要举行菊花节，以种菊赏菊来记念陶公。东至菊花诗社也更是活跃在当地的文坛上，时常举行采风活动，传承着菊花文化。“我花开后百花*”的菊花，就这样被现代人继续菊长东篱千古传，一年胜似一年情，今年又到赏花时。
二〇二二年九月十日修改
【作者简介】
朱双顶，网名东香人，安徽省直机关退休人员，在家以读书为乐，近年内重拾旧时雅好，不时写点扎记、散文、随笔、诗歌等，先后在多家微信公众平台上发表三百余篇。
