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文/晓梦阁主
在中国古代有很多得道高人，他仰观宇宙，窥探出了天地的奥秘。他们自身都是智慧非凡的人，甚至能够操控时局，改变历史。比如著名的鬼谷子。在中国春秋战国时代，这个智慧和思想大爆发的时代，有这么一位高人，他叫列御寇，人称列子。他为人低调，却有惊世骇俗的智慧，因为他道破了宇宙的奥秘，所以有人说他是外星人！
关于列子，大家都不陌生。因为我们在课本都读过他的《夸父追日》、《愚公移山》等都出自《列子》，不过很多人肯定没有读完“列子八篇”，列子的先后著书20篇，但由于战乱只留存了八篇：《天瑞》、《仲尼》、《汤问》、《杨朱》、《说符》、《黄帝》、《周穆王》、《力命》。在这八篇里列子竟然说出了宇宙万物的秘密。
列子是道家学派的代表人物，先秦道家创始于老子，发展于列子，而大成于庄子。也就是列子处在一个承上启下的关键。在民间流传一句话叫“书不读秦汉以下”，意思就是说在秦汉之前诸子百家已经把该说的道理和知识都讲完了。后世出现的文章多为整理和沿袭而已。
道家学派的人都比较低调，比如老子，留存于世的不过一本《道德经》若不是尹喜强行留住他，恐怕后世很难有人知道他。列子也是如此。列子一直隐居乡间，教书育人却不著书立说。到了40岁的时候郑国上下的竟然没有多人知道他。
后来，郑国饥荒，列子被迫前往卫国避难。他的弟子们知道列子一旦走了就不会回来了，所以恳求老师走之前教我们一些道理和知识。列子说自己没有什么可以教给大家的，既然大家想要知道点什么，那我就把我窥探到的告诉大家吧，于是说了这么一段话：
“有生不生，有化不化，不生者生生，不化者化化，生者不能不生，化者不能不化，故常生常化。常生常化者，无时不生，无时不化，阴阳尔，四时尔。不生者疑独，不化者往复。往复，其际不可终；疑独，其道不可穷。《黄帝书》曰：‘谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地之根。绵绵若存，用之不勤。’”
这段话不管对当时的古人还是现在人都很难看懂，代表了列子的哲学思想，后来人们解读发现，这句话的核心在说，你是谁？你从哪里来？你到哪里去？天地万物生生不息，创造天地万物的那个东西会也会生生不息，因为有一根神秘的不可见的自然法则，就像一个圆环，周而复始，不断循环。所以天地万物的繁衍生息不会中断。
创世之神没有生死，我们的世界是从一扇大门中诞生出来的，它生出了天地，延绵不绝。创造万物的那个东西没有生死，让万物变化的那个法则自己却不会变化。
大家会发现这句话是列子引用黄帝的话说的，而黄帝比列子还早几千年，而列子的老师壶丘林告诉他天地之间有个看不见的自然法则，是这个法则让天地万物生生不息。列子并非用神仙之说来解释世界，而直接用现代科学的哲学观念去阐释宇宙秘密。
列子说创世之初分为四个阶段：太易、太初、太始、太素。
1、太易者，未见气也。这个阶段什么都没有，连阴阳二气也没有。
2、太初者，气之始也。这个阶段有了气，但是看不见摸不着。
3、太始者，形之始也。这个阶段气开始慢慢发生了改变，开始有了形状，可以看得见，但摸不着。
4、太素者，质之始也。这个阶段形态开始有了质的存在，看得见也可以摸得着。
列子说宇宙从从不看不见的无形状态，演变成了有形的状态。再演变到真实的质量形态。列子朴素的哲学宇宙认为最初世界就是一团气，而这种气就是现代物理学说的能量，能量和质量可以相互转化。而这一观念正是爱因斯坦的质能方程式的理论。
