不管是提出“天下非一人之天下,乃天下之天下也”的姜子牙，还是“运筹帷幄之中，决胜千里之外”张良，或是“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间的”诸葛亮。无不是我们从小崇拜敬仰之人。
在漫长的历史长河里，“江山代有才人出，各领风*数百年”。那些古代的英杰，他们的学问是从哪来的呢？他们是如何培养和学习的呢？怎样才能成为像他们一样的经天纬地之才呢？
学问是从哪来的？
鲁迅说：“中国的文化根底都在道教”。其实不然，中国的文化根底全在“道家”。
道学起源于上古伏羲时代，经黄帝、周文王的发煌，于老子而集大成，经历代圣人的发展，形成了一套东方独有的思维、行为体系。它以易学符号系统的象、数、理（阴阳、五行、八卦、十天干、十二地支、河图洛书等）为核心表达方式，以伏羲、轩辕黄帝、老子、庄子的学说为基本出发点，以丹道（化学）、术数（数学）为加以实践，通过人体、人事、人类社会及自然界之间的关系，用以哲学为潜在表达，以道教为显在表现，以人类大脑最深层次的元神功能为思维出发点，以自身性命实践为中心，追求人类社会与自然的最大和谐，它的终极追求和一切行为的终极归宿都是“道”。
道家即是最早的自然科学学派。最先道破天机，发现了宇宙万物运行的规律。并以此来指导人类的生产和生活，让人类和自然系统完美的有机结合。
如何培养和学习的呢？
最早的科学机构是在高山上适合观星的道观。一些想拥有大学问的人都必须登山拜师，才能在科学启蒙的时代获得超越常人的知识。
大约在公元前17世纪以前的夏朝，中国有了学校。夏朝学校称为校，主要是举行祭祀礼仪和教习射御、传授书教的场所。殷商时代学校的名称：（庠，拼音：xiang ）最初的学校是只有贵族才能享受的特殊待遇。贵族的子弟们在学校中学习文字、礼仪等一些做贵族所必需的知识。直至春秋战国时期，孔子向老子问道，老子传授孔子《周礼》，孔子以《周礼》为纲，将教学推广到民间。渐渐，私学兴起，最终形成了诸子百家这样的局面。孔子的伟大之处在于知识的普及。知识普及的需要必然导致一些深奥晦涩的高级知识流失。最终文化阶层形成了两极分化的局面。
怎样才能成为经天纬地之才呢？
姜子牙
姜子牙因其先祖辅佐大禹平水土有功被封于吕，故以吕为氏，也称吕尚。祖先属于当时的贵族阶层，可以接受到教育。姜子牙出世时，家境已经败落了，所以姜子牙年轻的时候干过宰牛卖肉的屠夫，也开过酒店卖过酒，聊补无米之炊。 但姜子牙人穷志不短 ，四十岁时突然觉醒，想着人生这样混下去就没有了希望，毅然上山学道，勤奋刻苦地学习天文地理、军事谋略，研究治国安邦之道，期望能有一天为国家施展才华，三十年后，年近70的姜子牙下山了，山上套路多，姜子牙在渭水用直勾钓鱼最终钓到了周文王这条大鱼，被拜为太师，并辅佐武王伐纣建立了周朝，完成了人生的逆袭。
姜子牙是齐国的缔造者，周文王倾商，武王克纣的首席智囊、最高军事统帅与西周的开国元勋，齐文化的创始人，亦是中国古代的一位影响久远的杰出的韬略家、军事家与政治家。历代典籍都公认他的历史地位，儒、法、兵、纵横等诸子百家皆追他为本家人物，被尊为“百家宗师”。
建立齐国之后，姜子牙潜心将自己的所学所悟写下了《六韬》也叫《太公兵法》《素书》。中国古代的兵论、兵法、兵书、战策、战术等一整套的军事理论学说，就其最早发端、形成体系、构成学说来说，都始自齐国，源自太公。
张良
韩国的灭亡，使张良失去了继承父亲事业的机会，丧失了显赫荣耀的地位，故他心存亡国亡家之恨，并把这种仇恨集中于一点——反秦。
张良到东方拜见仓海君，共同制定谋*行动计划。他弟死不葬，散尽家资，找到一个大力士，为他打制一只重达120斤的大铁锤（约合60公斤），然后，差人打探秦始皇东巡行踪。按照君臣车辇规定，天子六驾，即秦始皇所乘车辇由六匹马拉车，其他大臣四匹马拉车，刺*目标是六驾马车。
张良与大力士确定是秦始皇的车队到达。但所有车辇全为四驾，分不清哪一辆是秦始皇的座驾，只看到车队最中间的那辆车最豪华。于是，张良指挥大力士向该车击去。120斤的大铁锤一下将乘车者击毙倒地。张良趁乱钻入芦苇丛中，逃离现场。
然而，被大力士击中的只是副车，秦始皇因多次遇刺，早有预防准备，所有车辇全部四驾，时常换乘座驾，秦始皇幸免于难，但秦始皇对此事十分恼怒，下令全国缉捕刺客，但因无从查起，使张良得以“逍遥法外”，后来不了了之。古博浪沙张良刺秦从此闻名遐迩。此时的张良才33岁。
一天，张良闲步沂水圯桥头，遇一穿着粗布短袍的老翁。这个老翁走到张良的身边时，故意把鞋脱落桥下，然后，傲慢地差使张良道：“小子，下去给我捡鞋！”张良愕然，但还是强忍心中的不满，违心地替他取了上来。随后，老人又跷起脚来，命张良给他穿上。此时的张良真想挥拳揍他，但因他已久历人间沧桑，饱经漂泊生活的种种磨难，因而强压怒火，膝跪于前，小心翼翼地帮老人穿好鞋。老人非但不谢，反而仰面长笑而去。张良呆视良久，只见那老翁走出里许之地，又返回桥上，对张良赞叹道：“孺子可教矣。”并约张良五日后的凌晨再到桥头相会。张良不知何意，但还是恭敬地跪地应诺。
五天后，鸡鸣时分，张良急匆匆地赶到桥上。谁知老人故意提前来到桥上，此刻已等在桥头，见张良来到，忿忿地斥责道：“与老人约，为何误时？五日后再来！”说罢离去。结果第二次张良再次晚老人一步。第三次，张良索性半夜就到桥上等候。他经受住了考验，其至诚和隐忍精神感动了老者，于是老者送给他一本书，说：“读此书则可为王者师，十年后天下大乱，你可用此书兴邦立国；十三年后济北谷城山下的黄石便是老夫。”说罢，扬长而去。这位老人就是传说中隐身岩穴的高士黄石公，亦称“圯上老人”。
张良惊喜异常，天亮时分，捧书一看，乃《太公兵法》。从此，张良日夜研习兵书， 俯仰天下大事，终于成为一个深明韬略、文武兼备，足智多谋的“智囊”。
张良与韩信、萧何并称为“汉初三杰”。 其先辈在韩国首都阳翟（今河南省禹州市），任过五代韩王之国相。力劝刘邦在鸿门宴上卑辞言和，保存实力，并疏通项羽季父项伯，使得刘邦顺利脱身。 凭借出色的智谋，协助汉王刘邦赢得楚汉战争，建立大汉王朝，帮助吕后之子刘盈成为皇太子，册封为留侯。张良精通黄老之道，不恋权位。晚年，跟随赤松子云游四海。《史记·留侯世家》专门记载了张良的生平。汉高祖刘邦在洛阳南宫评价他说：“夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。”
诸葛亮
据史料记载，诸葛先祖原本姓葛，在今天山东诸城的枳沟一带居住，大约在西汉初年迁徙到阳都。当时阳都已有葛姓家族，为了与当地的葛姓家族区别，诸葛亮的先祖就在“葛”姓前面加了一个诸城的“诸”字，以表示本家族的来历。从此以后，中国才有了“诸葛”这一姓氏。
阳都城正好处在古代齐国、鲁国和楚国交界之地，齐文化的开放进取，鲁文化的注重礼仪，楚文化的浪漫与奋斗精神，都影响着这里的文人学子。自春秋以来，齐鲁之地就以儒学文化昌盛而著称。两汉时期，这里更是人才辈出。
据襄阳地区的地方志记载，诸葛亮一家从江西来到襄阳后不久，他的大姐嫁给了襄阳有名的大家族蒯家。蒯家是刘表统治荆州的重要依靠力量，这个家族的多位成员都在荆州出任要职，诸葛亮的大姐夫蒯祺后来官居太守之职。大姐出嫁以后不久，诸葛亮的二姐嫁给了襄阳的另外一个名门望族庞家，姐夫名叫庞山民，而庞山民的父亲就是襄阳著名的学术领袖、大师级的人物庞德公。
因为亲戚关系，诸葛亮经常拜访庞德公，每次去他都恭恭敬敬地向这位长者行跪拜之礼。久而久之，庞德公就发现，这位年轻人不仅有礼貌，还有常人所没有的聪慧与涵养，从他的言谈之中能感觉到一种高逸超群的志向和清雅脱俗的品格。庞德公非常欣赏诸葛亮，把自己平生所学全部教授给他。
后来，诸葛亮还认识了庞德公的好朋友、大学者司马徽。当时，学者们讲究对古代文献逐字逐句地解释和考证，搞得很复杂、很繁琐，而这些知识对于治国安邦则毫无用处。司马徽则非常注重儒家经典中的思想内涵，务求领略古人学说中的精髓。这种治学方法对诸葛亮的影响很大。史书上说他读书是“独观其大略”，也就是看个大概。这决非不求甚解，相反，他很善于领会书中的实质内容，而且勤于思考、有自己独立的见解。他曾经广泛地学习过诸子百家的经典。在名师的指点下，诸葛亮读书迈入了一个新的境界。
黄承彦很欣赏诸葛亮的人品和学识。将女儿黄月英嫁给了诸葛亮。而在荆州担任重要军事职务的蔡瑁就是诸葛亮妻子的舅舅。有了这层关系，诸葛亮与荆州政界和军界人士的接触就更进一步了。通过这些渠道，身居隆中的诸葛亮能够更迅速地了解时局的发展、朝廷和诸侯等各类人物的政治动向以及当时各政治集团的内幕活动等情报信息。
建安二年，诸葛玄去世，诸葛亮就在隆中（位于今湖北襄阳）隐居，躬耕陇亩。平日喜欢种种地，唱唱《梁甫吟》，史*载，诸葛亮在荆州结交了一批志同道合的知识分子，他们经常在一起切磋学问，谈古论今，关注社会，洞察天下大势。逃到新野的刘备礼贤下士，三顾茅庐，诸葛亮遂向他陈说了三分天下之计。此时的诸葛亮才27岁。
《隆中对》
诸葛亮分析道：“自董卓擅政以来，各地豪杰并起，占据州、郡的数不胜数。曹操与袁绍相比，声望少之又少，然而曹操最终之所以能打败袁绍，以弱胜强的原因，不仅依靠的是天时，而且也是人的谋划得当。现在曹操已拥有百万大军，挟天子以令诸侯，这确实不能与他争强。孙权占据江东，已经历三世，地势险要，民众归附，又任用了有才能的人，只可以把他作为外援，但是不可谋取他。荆州北靠汉水、沔水，一直到南海的物资都能得到，东面和吴郡、会稽郡相连，西边和巴郡、蜀郡相通，这是大家都要争夺的地方，但是它的主人却没有能力守住它。益州地势险要，有广阔肥沃的土地，自然条件优越，高祖凭借它建立了帝业。刘璋昏庸懦弱，张鲁在北面占据汉中，人民殷实富裕，物产丰富，刘璋却不知道爱惜，有才能的人都渴望得到贤明的君主。将军是汉室宗亲，而且声望很高，闻名天下，广泛地罗致英雄，思慕贤才，如饥似渴，如果能占据荆、益两州，守住险要的地方，和西边的各个民族和好，又安抚南边的少数民族，对外联合孙权，对内革新政治；一旦天下形势发生了变化，就派一员上将率领荆州的军队直指中原一带，将军您亲自率领益州的军队从秦川出击，老百姓谁敢不用竹篮盛着饭食，用壶装着酒来欢迎将军您呢？如果真能这样做，那么称霸的事业就可以成功，汉室天下就可以复兴了。”
从上述的人物经历可以看出。要想成为一个经天纬地之才，最重要的是找到正确有用的知识，并加以学习。文化的追根溯源都源自于道家。所以结论就是要去学习道家文化。
最可实操的理论道家典籍书籍就是《六韬》，下一话将为大家解读《六韬》的应用。
