想到《梦华录》会火，没想到火成这样。
“任何没有看过《梦华录》的人我都会伤心的！”“可以日更吗？心甘情愿付费！”“好想魂穿刘亦菲/陈晓！”最近你一定被这些话题疯狂刷屏。
开播四天，播放量超过5亿，豆瓣评分8.8，各大媒体争相报道，网络平台热搜不断。无数“颜狗”凌晨三四点还在刷剧，嗑赵盼儿（刘亦菲饰）和顾千帆（陈晓饰）的“顾盼生辉”CP。
这部古偶剧如此好看，除了刘亦菲、陈晓的“神颜”、合乎逻辑的剧情、意境十足的布景之外，还有“点茶”技能、乐伎由来等颇具宋代文化魅力的元素，为我们展现了一个集大雅于一朝的时代。
这部剧的题材主要聚焦于女性视角的叙事层面。剧中描绘了三位宋代“贱籍”身份的女性，在历经被休、被骗、被抛弃等种种波折后，自强自立，团结互助，最终在汴京闯出一片天地的故事，颇有“现代女性”觉醒的意味。
剧中的女性群像很有爽文大女主的风采，那么真实的宋代女性到底是什么样的？她们在宋朝历史大戏剧中又扮演着什么样的角色？正逢《梦华录》不更新的日子，让我们透过《内闱：宋代妇女的婚姻和生活》来了解一下吧。
30年前，任教于伊利诺斯大学历史系的伊沛霞（Patricia Ebrey）在撰写《内闱》时面向的目标读者并非中国的学者和学生群体。她说其时自己心中有两种读者。一种是美国的研究现代中国的学生和学者。他们已经阅读了当时关于中国女性的书籍。“我想让他们意识到,设想过去的女性仅仅是牺牲品并不能使他们为女性带来任何好处。”另一种读者是美国的中国史学生和学者。
“宋代是前所未有的变化的时代，”伊沛霞写道，“漫长的中国历史中的一个转折点。”妇女被视为在变化的范围以外或与历史发展无关的时代距今并不遥远。受法律和习俗的限制，很难在重大事件的公开舞台上看到妇女生活的展现，同时，受先入为主、永久不变的妻子、母亲、女儿角色内涵的影响,女人的生活被认为在追求物种的延续上有重要意义,但在历史发展中并不重要。
《内闱》批驳了这一传统的历史观念，把1000年前宋代社会法律和文化生活复杂的结构定位为充满挣扎、竞争和努力的领域,妇女参与了自身生活于其中的社会和历史的进程。宋代妇女的生活往往与法律约束不合，在伊沛霞笔下重新表现为追求着当代历史所谓“终极”目标中的自由和参与。在伊沛霞看来，妇女在宋朝历史大戏剧里扮演了特定的甚至于长期的角色，但是，哪怕这个世界似乎构筑了她们的弱势，她们还是其中非凡的即兴表演者。
女主赵盼儿虽是官宦人家出身，却幼年被抄家，转成官妓。后来自己赎身，开了茶坊，却被资助三年考中探花的书生欧阳旭抛弃。
宋朝妇女特定的角色是妻子，为此她们以长辈的行为为参考，学习有用的持家技能，还有个人方面的——我们甚至可以说是性方面的——使她们显得有魅力的修养。展示魅力的花样越来越多，包括令人剧痛的缠足，它被有身份的女人从女艺人和妓女那儿借来，用来和她们争夺丈夫的宠爱。
一旦结婚，女人的作用主要在于为丈夫的家庭服务，对于妻子而言，出嫁并不是建立自己的家庭而是加入一个父系的家族体系并移居到他家的居住区。祭祀丈夫家族已逝的祖先，或照顾丈夫的妾的子女，就如同抚养自己的孩子一样，都是妻子职责的一部分。
孙三娘望子成龙，指望儿子能读书做官，儿子却逆反，跟随他爹找的寡妇一起生活了。孙三娘被休，绝望跳河，被赵盼儿救起。
法律、宗教、伦理,或高或低层次的文化都在塑造一个女人在婚姻中的角色形象，并让这个形象高度固定化。历史上伟大男人的故事经常讲述他们与对手及其军队面对面的搏斗。宋代妇女(大多无名无姓)却经常面对有限的环境、经典的规定、职责义务和社会的苛求并进行斗争；伊沛霞从这种直面对抗的结果里看到这些妇女成为历史性的角色，从而获得历史性位置。
江南琵琶名手宋引章被周舍欺骗，觉得自己遇到了良人，结果被骗光钱财不说，还被囚禁虐待。对簿公堂时官老爷却袒护渣男，最终还是得靠皇城司指挥顾千帆相助。
宋代妇女利用嫁妆制度、离婚法、再婚权和其他许多社会惯例为自己和孩子的利益采取行动。另外，按照模范的妻子、儿媳的标准行动的女人得到认可和身份，而不这样做的女人只能得到耻辱或遗忘。把孩子养大成人，使他们成功并且孝敬，忠诚的女人能确保自己的生活达到舒适的标准，甚至于在年老以后仍受人尊敬。
赵盼儿设局巧妙救下宋引章，除了让周舍签了放妻书，还让他拿出房地契归还宋引章的嫁妆，以彼之道，还施彼身。
妇女甚至致力于文学，这不仅表现在她们督促儿子走上通向科举考试的艰巨的道路(这可以确保他们在官僚机构里获得优越的前程)，也表现为她们自己写作、阅读宗教和伦理经典。特殊情况下，有学问的丈夫或儿子会通过撰写纪念性的传记使她们得到声誉。
财务上的敏锐、宗教方面的献身和为维持稳定的家庭生活而表现出的坚忍的品格也使她们得到死后的荣誉，哪怕在世时的生活并不总那么顺利。
东京居大不易，三姐妹靠自己的才华、对生意的敏锐、坚韧的品格，将茶坊事业做得风生水起。
所有被历史迷住的人们都认识到变化——它的内容、意义和动力——是历史上最微妙的部分，因为它提出了人类的功效的问题。拿破仑、*或戈尔巴乔夫怎样改变了历史的进程? 找到这些变化的推动者给社会和个人带来了希望，即人类生活具有终极意义。
个人英雄们带来变化的长期进程使我们相信，我们都可以成为历史的行动者而不仅仅是被动的遵从者。可能是这些持久的幻想(fantasies)——历史人物带来历史变化——首先把我们吸引到史学研究上来。
但是，当我们看到这些宋代妇女争取到的变化之后，不由会追问，伊沛霞的作品是否是模仿男人的历史而作妇女的历史的一个例子? 简言之，我们被鼓励去营造一个关于内闱的幻想世界，历史的女性读者可以想象一个女性活动的领域，甚至可能是女性自主的领域。
【思库】海外中国研究丛书·精选版
《内闱：宋代妇女的婚姻和生活》
[美] 伊沛霞（Patricia Buckley Ebrey） 著
胡志宏 译
江苏人民出版社
2022年5月出版
