背后算计别人的谋略被称为阴谋，而光明正大使用计谋的谋略则被称为阳谋。虽然阴谋可以伤害他人，但阳谋更是技高一筹。在历史上，有四个最著名的阳谋，他们的计谋一个比一个狠，甚至一个比一个无解。今天我们就来看看这些历史上最为精彩的谋略，你能破解几个呢？1. 围魏救赵。公元前354年，魏国想要攻打赵国，赵国的战力明显弱于魏国，赵国的城邑被围得水泄不通，危急存亡。赵成侯束手无策，向齐、楚求救。齐威王并没有第一时间出兵，而是先观望了许久。
直到公元353年，齐威王才命田忌为主帅，孙膑为军师驰援赵国。田忌建议带领齐军直接攻打魏国，然后与赵国里应外合，这样可以解除赵国的危机。但孙膑认为这个计策不妥，因为齐军需要长途跋涉，在外围攻打以逸待劳的魏军，这无异于以卵击石。孙膑提出更好的方法：趁着魏国国都大梁守备空虚，攻打大梁。庞涓得到消息后，一定会停止攻打邯郸，掉头返回大梁，这样魏国的危机自然就会解除。孙膑只给庞涓两个选择：放弃攻打赵国，回去救援。
或者让梁惠王死守大梁，消耗齐军战力，等到庞军将邯郸攻下后，在回师救援。一个是战役的失败，一个则是人生的失败，庞涓该如何选择？2. 二桃*三士。在春秋时期，楚国的国君楚怀王为了保持自己的权利，开始清除权臣。当时，楚国有三位权臣：蒙武、毛遂、张丑。毛遂认为自己已经被楚怀王忽视了，因此他和张丑商量，一起去见蒙武。他们决定使用两个桃子，一个桃子代表毛遂和张丑，另一个桃子代表蒙武。
他们约定，每人摘一个桃子，摘到同一个桃子的两人应该联手*掉持有另一个桃子的人。蒙武被毛遂和张丑*害后，楚怀王听说了这个计划，大为震惊，认为毛遂和张丑只是为了保护自己才这样做的，并没有真正的意图。楚怀王决定原谅毛遂和张丑，并将其任命为大将军。这个计谋似乎是无解的，因为如果你猜错了，你就会被对方联手*掉。3. 曹操借刀*人。三国时期，曹操和袁绍为争夺天下，展开了一场旷日持久的战争。曹操发现袁绍的左右手很厉害，因此他准备借刀*人。
曹操派人向袁绍的军队发出求和的信号，但袁绍并不相信。曹操于是设计让自己的部下*死了袁绍的大将领颜良和文丑，然后将头颅送到了袁绍那里。袁绍大惊失色，认为自己的左右手已经死了，于是他不顾一切地撤回了自己的军队，最终被曹操击败。这个计谋让曹操背后*人，但却成功地破解了袁绍的军事计划。4. 张角举义。东汉末年，天灾人祸，百姓生活困苦。张角是一个有才华的道士，他意识到天下大乱，于是他开始散布“天下将乱，乱世出英雄”的思想。
他在全国范围内策划并发动了一场起义，他的部队被称为“黄巾军”。张角的计谋，不仅仅是以战争征服天下，更是通过思想的传播，让更多人加入他的军队。这场起义动摇了朝廷的权威，虽然最后失败了，但它成为了历史的一部分。这四个阳谋都是历史上非常精彩的故事，它们不仅具有历史价值，还能帮助我们更好地理解现代社会。我们可以从这些故事中得到启示，学会运用智慧和技巧解决问题。当我们遇到困境时，我们可以坚持光明正大的方法，避免使用阴谋诡计。
最后，让我们思考一个问题：阳谋和阴谋哪一个更应该被鼓励？“两桃*三士”，这个故事听起来像是天方夜谭，但它却是一个有着深刻社会意义的故事。在《晏子春秋》中，三位武将因为功高盖世而骄纵自大，看不起文臣，甚至嘲讽他们。文臣们联合上书齐景王，晏子提出了一个看似简单的计策，赏赐两个桃子，谁的功劳大就吃谁的桃子。结果，这个计策导致了两位武将的自*。这个故事告诉我们，不要太过骄傲自大，不要忽视那些你认为不如你的人。
因为在某些时候，他们可能比你更有智慧，更有力量。另一个故事是关于汉武帝的“推恩令”。这条法令的目的是防止藩王联合起来造反。在此之前，藩王们拥有自己的军队和土地，但是汉武帝认为这种局面太过分散，会导致朝廷的权力削弱。因此，他颁布了这个法令，让藩王们把一部分土地和军队交给朝廷。这个法令看起来很公正，但实际上却是一种暴政。汉武帝使用了分而治之的策略，让藩王们之间互相猜忌、互相攻击，最终导致了他们的灭亡。
这两个故事都告诉我们，阳谋往往是一种暴力的解决方式，会导致无数的牺牲和痛苦。我们需要更加理智、公正的解决方式，而不是一味的权力斗争和暴力压制。当我们面临决策时，我们应该站在公正和理智的角度去思考，而不是被情绪和私利所左右。我们需要学会尊重每个人的价值和尊严，共同建设一个更加美好和公正的社会。那么，现在的你，如果你置身于这个桃子争夺的局面中，你会怎么做呢？你会选择与人争斗，还是选择和平共处？
你会选择为了自己的利益而伤害他人，还是选择尊重他人的努力和付出？让我们一起思考这个问题，为我们的社会和人类的未来贡献自己的智慧和力量。在古代，诸侯只能将爵位传给嫡长子，庶子无法分得一杯羹。然而，推恩令的出台改变了这一局面，庶子也有了争夺继承权的资格。这让许多藩王的庶子感到欣喜，因为他们以前只能被嫡长子牵着鼻子走，只能服从继承人的命令。现在，他们可以和嫡长子争夺权利，为自己谋取最大利益。
然而，推恩令也规定，王位必须由嫡子继承，庶子只能自降一级。这样一来，各个儿子的封地和财产都越来越少，兄弟之间也由原本的兄友弟恭变成了互相厮*。这种局面让他们无法联合起来反抗朝廷，反而让汉武帝可以利用他们的贪婪，收买他们的儿子，集中他们手中的财产，最终消灭他们。推恩令的出台，让汉武帝玩了一出“空手套白狼”的把戏，让人不禁感慨古代的政治斗争如此残酷。
在中国面对日本侵略的困难时期，*发表了《论持久战》这篇文章，提出了一种看似无解的方案。当时，所有人都认为中国没有足够的实力战胜日本，但*告诉他们，按照自己的方法，中国可以打败日本。他甚至公开在报纸上发表这篇文章，告诉国民党和日本鬼子，不管你们知道不知道，我们都会赢得胜利。《论持久战》的核心思想就是利用两个矛盾的点：日本是一个帝国主义国家，装备精良，但资源匮乏；而中国虽然是半殖民封建国家，但拥有巨大的人力和物力。
*利用这两个矛盾，提出了持久战的战略，最终带领中国军民取得了抗日战争的胜利。这种颠覆传统的战争思路，让我们深刻认识到，只要我们拥有足够的创新和智慧，就可以找到解决困难的方法。【重构后的文章】曙光之下，*的智谋当时的形势摆在那里，无论任何人的意愿都无法改变。
*在《论持久战》中曾预测了抗日战争的三个阶段：第一阶段是战略防御，日本占领了中国东部重要城市和交通要道；第二阶段是战略对峙，由于日本后备兵源和物资供应不上，他们只能固守几座城市；第三阶段是战略反击，随着日军力量不断被消耗，越来越多的中国人觉醒并开始进行积小胜为大胜，对日军进行反攻，像汪洋大海一般将侵略者困在其中。这是*智谋的第一个层面，他预言了日本的必败。
如果*的《论持久战》是在1945年才写的，我们定会称之为一部佳作，因为他对中日双方胜败的分析非常准确。然而，《论持久战》是在1937年开始构思，1938年完成并发布的。日本人就像提线木偶一样，一步一步按照*所写的剧情发展。这就是*智谋的第二个体现，日本注定会失败。我已经明白地摆在桌面上，并且已经为你规划了小日本的命运。即使你知道了又能如何呢？难道日本没有反制的办法吗？
其实并非如此，这涉及到*智谋的第三个层面：共产党人可以依靠人民，动员人民，整合并借用人民的力量。日本人能否做到“三大纪律八项注意”？能否不压榨老百姓？能否帮助农民分到土地，引领工人推翻资本家？只要你做到了，那么“你”就成为了“我”。我们不再是敌人，而是同志。可以说，*已经将我们的打法，包括日本的劣势都已经公之于众。虽然日本知道了自己的劣势，也了解了中国的打法，但他们无法打破这个困局，最终只能选择投降。
结语：*的智谋犹如曙光照耀人们前行的路，为我们指明了方向。他以意想不到的方式展现了自己的思想和观点，激发了我们的思考。让我们回顾历史，思索社会议题，以现代生活的比喻和类比，将当下的挑战与*的智慧相联系。因此，我想向读者提出一个问题：我们是否能从*的经验中汲取智慧，应对当今社会面临的挑战？期待您的评论和分享。当我们谈到中国历史上最具影响力的抗战理论时，*的《论持久战》无疑是首屈一指的。
这部著作不仅体现了*的雄才伟略和高瞻远瞩，更是中国人民在抗击外敌入侵中的胜利经验总结。但是，*的《论持久战》并不是唯一的阳谋，还有哪些呢？我们可以将“阳谋”理解为在面对困难局面时，能够巧妙地运用战略思维和策略手段，打破僵局并实现胜利的方法。在现代生活中，我们也有类似的例子。比如，你在工作中遇到了一个难题，你可以借鉴电影《盗梦空间》中的“潜意识攻略”，采用多重梦境的方式，逐渐解开谜团，找到正确的答案。
回到历史领域，除了*的《论持久战》，还有其他的阳谋吗？我们可以提到诸如《孙子兵法》、《六韬》、《三十六计》等经典兵法著作，它们都是中国古代智慧之光的结晶。这些著作不仅是军事领域的经典，更是智慧的源泉，对于我们在现代生活中面对问题也有启示和帮助。那么，如何运用这些阳谋呢？除了在军事领域中，我们可以将它们应用到现代生活的各个方面。
比如，在企业管理中，领导者可以学习孙子兵法中的“知己知彼，百战不殆”，了解对手的弱点和优势，制定出最优策略。在学习中，我们也可以借鉴《三十六计》中的“欲擒故纵”，采用巧妙的方法激发兴趣和积极性，让学习变得轻松愉快。总之，阳谋是我们面对困难时的智慧和策略。无论是在军事领域还是在现代生活中，我们都可以从中汲取智慧，运用到日常生活和工作中去。最后，我想问问大家，你们在现代生活中遇到的什么难题？你们又是如何运用阳谋来解决问题的呢？
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