丰都长江大桥
傍晚从重庆朝天门码头登上“总统”号游轮，航船夜行晓宿，次日一早停靠在丰都码头。三峡蓄水后水位已上升了一百多米，江面宽阔，江水浩淼，不知从何时下起了雨，天地氤氲，蒸腾的水汽笼罩着不远处的丰都长江大桥。
栈桥
鬼城游客中心
游览丰都鬼城是游轮的一个另收费项目，“世上仙山无数，鬼城仅此一座”，已到丰都名山，自然不愿错过。冒雨踏上长长的栈桥，走到岸上，电瓶车接驳，不一会便进入鬼城游客中心的大门。
中国神曲之乡
索道也有“鬼”
提及鬼事，总不免寒颤，导游以“鬼城走一走，活过九十九”鼓励大家，人多势众，想必鬼也退避三舍。登顶有三、四百级台阶，自度余勇可贾，便弃索道于不顾，跟随大队人马向上迈进。迎面有一座“中国神曲之乡”的牌匾，但丁的《神曲》是从地狱开始的，人类因欲而罪，因罪而赎，西方如此，东方也一样。中国人对地狱的熟悉有相当一部分来自文艺创作，譬如《西游记》，小说中崔判官领着唐太宗游地狱，一十八层，皆是悲声震耳。判官引太宗走的是金桥，而旁边的奈何桥却是寒风滚滚、血浪滔滔，号泣之声不绝。既然是鬼城，便少不了奈何桥、三生石、孟婆汤，丰都的奈何桥纵贯于寥阳殿前，桥前用花盆阻挡，游人上不了桥，恶鬼自然奈何不得。
奈何桥
三生石
孟婆汤
奈何桥后的寥阳殿始建于明永乐年，原为朱元璋之子蜀献王朱椿的香火殿，寥字本身就有虚空、广阔之意，虚阳实阴，和奈何桥还是蛮贴切的。其实此殿是大雄宝殿，里面供奉着三世佛祖。
寥阳殿
一旁的星辰墩挤满了游人，一位表演者正转动“心神铁”，欲将其平放到“铁灵根”上，上下铁墩重达250公斤，传说尉迟恭在名山监修寺庙，业余时间用它来锻炼臂力。铁墩稳稳地站住，迎来一片掌声。
转铁
立定
寥阳殿一侧陡叠着三十三步石阶，整齐划一宛如天梯，每升一级便上一重天，等到三十三重走完，就是南天门，穿过百子殿，似乎离凌霄殿不远了。但是且慢，这里是鬼城，还有鬼门关要过。
三十三重石阶
百子殿
鬼门关前十六鬼夹道相迎，魑魅魍魉，名字难记，于是便有了形象化的称呼，如淘气鬼、酒鬼，当然其中也不乏女鬼，像罗刹鬼、食蔓鬼。据说过鬼门关需持“路引”，应该就是鬼国的通行证，发证机构“阴司城隍丰都县府”。不知带队的导游是怎么打点的，闯过鬼门关，又见黄泉路。
淘气鬼
食蔓鬼
鬼门关
黄泉路，在古人的神话里指的是去阴曹地府报到的路。春秋时期郑庄公因嫉恨母亲偏袒多行不义的弟弟，愤怒之中说出了“不及黄泉无相见”的狠话，但母亲毕竟是母亲，庄公后悔，苦于誓言已出，还是做臣子的明白国君的心意，出了个掘地及泉的主意，就是在地下挖坑，挖到地下水，就是黄泉了。这样，郑庄公和母亲在“黄泉”相见，估计母亲先到，双脚踩在水里，再见母亲，儿子高兴地大喊：“大遂之内，其乐也融融”，母亲听到了儿子的声音：“大遂之外，其乐也泄泄”！（《左传•郑伯克段于鄢》）黄泉路上，其乐融融，这样的黄泉路，是孝，是慈，是仁义礼智信。
黄泉路
“三日上了望乡台，望乡台上哭满怀。”丰都的望乡台没有哭声，所见大江奔腾，东流而去。
望乡台
天子殿，鬼城首脑的办公楼，阎罗王坐镇其中，进门先考罪，就是单脚立在牌坊前的考罪石上，挺胸抬头，读出前方匾额上的“神目如电”四个字。进殿以后，不分阶级、贵贱，过行一步是一步，求悟此生非此生，“任尔盖世奸雄到此就应丧胆，凭他骗天手段入门再难欺心。”原来真正的三公在这里，公开、公正、公平。
天子殿
钟馗殿
殿外的彼岸花盛放着妖艳，见叶不见花，见花不见叶，善恶昭彰，爱憎分明。耀灵大殿悬挂着一副对联：“金黄银白眼红心黑须知头上有青天；泪酸血咸手辣口甜莫道世间无苦海。”
彼岸花
丰都名山，九流杂陈，三教荟萃，道家的阴王、佛家的阎王俨然一体，子不语怪力乱神，儒教本没有地狱的概念，但儒家的知识分子管不了那么多，这些文人墨客更喜欢探幽揽胜，他们的造访使名山蓬荜生辉，鬼城的传奇也不胫而走。
书院
幽冥阴山，阳世名山，鬼城所在地为名山，其实已经告诉人们，此山和其他山峰没什么两样，所谓鬼城，只不过依附历史、传说，以古人对生死轮回的认知，构建一个想象中的阴曹地府，这个幽灵世界也等级森有，诸神众鬼，各司其职，作恶必惩，唯善呈和，展现的依然是仁义道德和忠孝节义。
天子殿
千年古城，上善丰都，丰都以鬼文化为名片，警示着红尘，震慑着心灵。鬼源于心。心中有鬼，不是鬼也鬼；心中无鬼，鬼也不是鬼。
大江奔流
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