《秦时明月》系列动漫作品，台湾作家温世仁原著出品，杭州玄机科技耗巨资打造新一代国漫力作，受到亿万“秦迷”的力捧。自2007年春节期间起在全国各地正式首映以来，相继在各大卫视、网络连载播出五部一百多集，另有姊妹篇《天行九歌》、番外篇《少司命》、《空山鸟语》等系列作品，收视率及关注度均高居国漫首位，已衍生出大电影、手游、网游等一系列文化品牌。
动漫《秦时明月》时代背景从秦灭六国、建立中国首个帝国开始，到咸阳被楚军攻陷结束，时间跨度30年。剧情涵盖秦灭六国、百家争鸣、纵横乱世、楚国神话等中华传统文化，人物涉及屈原《楚辞》作品中的楚国巫神东皇太一、湘君、湘夫人、云中君、少司命、大司马及诸子百家中众多历史人物，堪称历史大百科！。
一、《秦时明月》中的人物“原型”
《秦时明月》的背景从秦灭六国开始，终于西楚霸王攻陷秦都咸阳，时间跨度长达30年，在此期间借助荆柯刺秦、纵横乱世、诸子百家等剧情展开，其中最让人眼前一亮的剧情莫过于把诸子百家横向铺开，从第一部至第五部，先后将墨家、阴阳家、道家、儒家、农家的场景展现出来，其中还包括蜀山巫蛊、东海仙山等剧情，玄幻色彩与武侠色彩兼具。民间文学作为文学世界中与作家文学相对的部分，也包含了诸子百家中大量的口头传说内容，墨家是整部动漫的思想主流，战国末期墨家与儒家并称当世两大显学，墨家弟子中精于武艺者称为“墨侠”，奉守“非攻，兼爱”的宗旨，擅长机关构造之术。墨家弟子行侠仗义，常以墨门绝学机关术助他国守城为世人称道，是侠义精神的代表。在第一部中出场的墨家众人以“天下皆白，唯我独黑。非攻墨门，兼爱平生”为观众揭开了墨家的侠士人设。儒家在剧中所出现的时间正是“焚书坑儒”前的发生时期，儒侠们怀揣着“修身、齐家、治国、平天下”的理想，而儒家势力最为强盛的地方就在繁华一时的齐鲁之地。伏念、颜路、张良被称为“齐鲁三杰”。剧中主角荆天明与项少羽为躲避秦王的追*便躲入当时儒家的大本营----“小圣贤庄”，并在其中接受了儒家的思想.......各家在剧中的变化在此就不一一赘述，值得一提的是，剧中的人物、思想都是经过了艺术加工，比如墨家机关术在剧中被无限放大，能够建造机关城，制作机关鸟；道家的祖师庄周“梦蝶”的传说被衍化成一种境界，“望穿秋水”成为绝世武功；“儒家三杰”的三大名剑，荀子的隐逸等内容，都是脱胎于民间文学。
除了上述在剧中无处不见的民间口头文学“原型”外，剧中的神话“原型”集中在阴阳家的人物上，阴阳家的掌舵者“东皇太一”、五大护法的少司命、大司命、云中君、湘君、湘夫人以及东君焱妃都能在楚国神话中找到对应神话人物。比如东皇太一这一人物，史载是一远古神祇，乃《九歌》所表现楚地神话体系以及汉武帝初开始神系中的最高天神。关于他的解读在历代均有不同见解，汉代王逸注《九歌》云“太一，星名，天之尊神。祠在楚东，以配东帝，故云东皇”。而李炳海先生在《东皇太一为大火星考》中认为太一为星辰，乃苍龙七宿中的大火星。再如《秦时明月》中人气爆棚的人物少司命，令人闻风丧胆的死亡使者之一，性情冷漠，有着与年龄不相符的高深武功。文学原型是楚地掌管人间子嗣的神仙，屈原在《九歌·少司命》中写道“满堂兮美人，忽独与余兮目成”，正是因为有了这些化用甚至在某种程度上还原，使得这一作品的文学底蕴更加深厚，借助现代美术、动画技术的表现，受众者不减反增。
二、秦时明月的内容编排
《秦时明月》本身在表达上是以时间纵式结构展开的，在编排剧情时，该剧用“楚虽三户，亡秦必楚”埋下伏笔，以“焚书坑儒”为界限，在此之前秦灭楚统一六国，流沙攻陷机关城，纵横反目，很多民间文学元素在剧中占了重要地位。以“剑”为例，《秦时明月》表现出来的剑道、剑术、名剑将一个个重要人物引出，天下十大名剑大多出自传说中铸剑大师欧冶子，楚国名师胡风为其排名，每一把剑都是一名剑客的象征，水寒剑，看剑名便知道其持有者必定为冰冷孤绝、清傲内敛的高渐离，“似剑非攻，墨眉无锋”，墨梅作为历代墨家巨子的信物，传承的是墨家“兼爱”的信仰。若说《秦时明月》中诸子百家的故事发展是推动剧情发展的主线，那么一把把名剑的出场便为我们徐徐开启了剧情的曲折性，名剑出场必然印发一番比拼，“天下第一剑士”加“天下第二名剑”的豪华配置在墨家机关城中被卫庄的鲨齿折断在《百步飞剑》中达到了高潮。
二是改编神话传说，放缩时空差异。在《秦时明月》中神话原型是大放异彩的，剧中涉及的神话或传说有苍龙七宿、东海蓬莱仙岛长生不老药、阴阳家的神话人物等，借助苍龙七宿的篇章剧情，把韩非、李斯和相隔近一代的张良等人联系起来，而蓬莱仙岛的长生不老药在以阴阳家为首推动下造龙船，而阴阳家众人也都是神话传说中的人物，在多个神话、传说、寓言的融合下，众多历史人物置于一个平面，以篇章为表现形式，真正将剧情拉开，形成了一个个形象鲜活、跃然纸上的人物形象。
三是融合玄幻色彩，增强文学神秘。作为一部武侠题材的动漫，秦时明月集武侠、玄幻、历史于一体，以细腻悠长的手法来表现动画，神化了动画的思想主题，也极大地拓展了动漫所能表现的范围和内容，使得作品的文学神秘色彩得到增强。借助动漫的表现形式，武侠、玄幻的打斗场面可以不囿于传统的真人版，需要在道具、技术中才能展现，而是将玄幻故事更有张力地通过想象、美术、3D技术表现出来，实现了一场场打斗场面的视觉冲力，剧中人物的一招一式，都能与周围的环境完美契合，例如少司命的“万叶飞花流”，以具有生命力的绿叶来展现，炫动的树叶在内力的高速催动下变得及其致命。道家的“雪后初晴”“梦蝶之遁”“望穿秋水”都来源于《庄子》，极大地增强了文学色彩。
纵观中国动漫发展之路，很多国人称看到了《秦时明月》，有生之年国漫崛起有望。的确，面对成名已久的日本动漫，不管是打斗类《海贼王》《犬夜叉》动漫剧还是现代悬疑推理的《名侦探柯南》，亦或是坚持手绘创作的宫崎骏系列动漫电影作品，我们要看到日漫的成功之处。而大洋彼岸，好莱坞的动漫也不再局限于推出米老鼠、唐老鸭之类的卡通形象，近年来也不断推出《冰川时代》《疯狂动物城》《小黄人》等作品，不仅成功地输出了西方价值观，也在全球各地赚的盆满钵满。中国动漫崛起需要时间，更需要好的作品。
《秦时明月》开篇题词我仔细看了很多次，“历史为骨，艺术为翼，中华文明，传承百世”，这16个字已经说明，国漫正在崛起。动漫作为一种传播媒介，必然要有文化源泉或者说是文化基因作为其发展壮大的内在支撑，而博大精深的中华文化尤其是民间文学，越来越成为我国动漫产业的精神源泉，无论是十年磨剑的秦时，还是新近火爆的《画江湖》系列，细腻手工风的微动漫《江南》，我们真正看到了带有浓郁中国风的动漫，能够讲好中国故事，真正受到观众喜爱。《秦时明月》在表现历史文化的同时，把侠士文化、剑道文化、诸子百家表现的淋漓尽致，真正挖掘出了中华文化中正义、关怀、善良的人文精神，引导观众真正理解文化的内涵和本质，也向观众们传递了民间文学的巨大影响，从这个意义上讲，《秦时明月》给了中国动漫新的发展方向，让我们更加坚定了文化自信。
