长篇小说连载：莲塘浮生（383）
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三八三，相爱的他和她，一别成永诀
话说，1940年代，福州的阔小姐林友玲爱上了出身贫寒的工人程天尺。
林友玲的父亲林皓民是革命烈士，1929年年底被国民党逮捕并*害。
那时林友玲才还不到10周岁。
林友玲在福州念华南女子大学期间，由一位学姐介绍，参加了地下党。
大学毕业后，友玲啥也不干，一心一意就只干跟国民党反动派作对的事。
这叫职业革命者。
友玲的祖父是木材商人，家里巨有钱。
所以友玲生计没问题。
不仅生计没问题，友玲的祖父林景才还多次捐助共产党。
自打独子林皓民被国民党当局无端*害，林景才就跟国民党结下了冤仇。
林景才曾对亲家吴卓翰说过：“我依民，无*人，无害人，无偷无抢，无端端，只是参加共产党就被国民党抓去*了。艹他X国民党会这般坏！王八蛋国民党会这般没廉耻！”（原话：我依民，无刣侬，无害侬，无偷无抢，无只无许，俪是参加共产党就乞国民党搦去刣。伊奶国民党会只般呆！骑马囝国民党会只般伓是坯！）
孙女友玲并没有对林景才说过自己是共产党，只说过要像父亲那样，林景才就明白了一切。
他不仅不反对，还给孙女撑腰，说：“依玲，你去斗，去斗国民党。用钱找我。只一样，你自己要留神，不要给国民党害了。”（原话：依玲，汝去战，去战国民党。使钱讨我。俪蜀样，汝自家着细腻，无乞国民党害。）
友玲有一个革命同志兼闺蜜叫陈普兰，父亲是马来西亚华商，家里也是巨有钱。
陈普兰一个人住在福州三坊七巷的大宅里，自己有私家车，有照相机，各种奢侈品。
1946年3月底，友玲和陈普兰受闽浙赣区党委城市工作部派遣，去台湾发展党组织。
行前，3月29日，她以给先父林皓民硩纸（祭墓）的名义，叫上天尺一起去了福州西门外怀安村墓山，在那里“突如其来”地宣布要跟天尺在林皓民的墓前举行订婚礼。
这让天尺很震撼，意外、吃惊、欢喜、感动，百感交集。
话说，天尺的父母亲是福州乡下甘蔗的贫穷农民，对儿子跟有钱人家的千金小姐来往甚至谈婚论嫁很抗拒。
这是穷人的自傲。
他们不想高攀“门垫复悬犬复恶（门槛又高犬又恶）”的人家。
这也是穷人的自卑。
他们害怕儿子压不住儿媳妇，也害怕他们自己老两口作为公公婆婆也会受儿媳妇的气。
其实他们完全想错了。
友玲是一个很有教养很懂事的女孩子。
天尺就深切地知道，友玲完全没有千金小姐的骄横，反而是个乖乖女，为人很好，跟她的父亲林皓民一样，“野好疼款（很友善、很nice）”。
1946年3月29日友玲拉着天尺在父亲林皓民的墓前订婚，第二天，3月30日，友玲和依兰就坐船去了台湾基隆。
（上图：台湾基隆港老照片。）
路上，友玲想了好多。
其中之一是私事：如果组织上要她长期在台湾工作，那是不是应该叫天尺也到台湾呢？
天尺去了台湾，那他父母亲怎么办呢？是不是要请他们也搬去台湾呢？
把他们交给天尺弟弟天运不行吧？
友玲觉得肯定不行。
天运当时才刚刚16岁，学艺（打工）都还没满师呢。
那时候，儿童打工都叫“学艺”，童工都被叫做“学徒”。学徒期少则6年，多则9年。学徒期里，由师傅（即老板）供应食宿，没有薪水。所以没满师的学徒工完全不可能赡养父母。
话说天尺的弟弟天运，命运比天尺还惨。
1931年2月，10岁的天尺离开甘蔗离开父母进城学艺（打工）。他打工的店家是福州吉庇巷人为有肉绒店。
1940年12月，10岁的天运离开甘蔗离开父母进城学艺（打工）。他打工的店家不在福州，远在漳州，是漳州的一家布店。
天尺在福州学艺（打工），福州离甘蔗很近，走得快大半天就走到了。
可是漳州太远了。当年由刷领着儿子天运走了快半个月才走到。
父母不让天运也在福州学艺。
因为，1930年的年底，天运出生才1个多月的时候，父亲由刷带着10岁的大哥天尺到福州算过命。
（上图：临水宫。）
他们在光禄坊东口的那座大奶庙（临水宫）抽到一支签：“一笼仙鹤半出笼，出得笼来路路通。南下北上任君游，兄弟齐心各西东。”
解签先生说，签文的意思是，家里的孩子不能在一起。
天尺是长子，天运是老幺，他们父母的第5个孩子。
中间的3个孩子，两个女儿和一个儿子，不是在襁褓中夭折，就是在童年夭折，所以抽了这个签之后，天尺的父母就狠心将10岁的天尺送到福州学艺（打工），好保住襁褓中的天运。
等天运长到10岁，也该进城学艺（打工）了，天尺的父母都还记得那个签文，认定天尺天运兄弟不可同在一个福州城，就将天运送去漳州。漳州的一间布店，老板是天尺父亲由刷的表弟。
友玲知道这一切，天尺都跟她说过。
在从福州去基隆的船上，友玲想来想去，觉得如果组织上要她留在台湾，那就只能将天尺和他父母一起都接到台湾了。
也不知道天尺的父母最后肯不肯接受她这个儿媳妇。
也不知道天尺的父母肯不肯离开甘蔗老家背井离乡去台湾。
后来的事实证明，友玲也是想多了。
跟天尺的父母讲“礼书（喜帖）”怎么写一样，都是想多了。
因为，根本就没有写礼书这件事。
不是友玲天尺他们不玩这一套，而是他们最终没能结婚。
他们没能结婚，原因既不是谁家的家长坚决不让，也不是他们两个人谁劈了腿，而是，1946年3月29日之后，他们就再也没见过面。
友玲以为，自己很快就会回福州，她跟天尺很快就会见面。所以她3月30日坐船去台湾基隆，都没让天尺来码头送她。
天尺也死心眼，友玲不让送，他也不坚持送。
天尺10岁离开父母，从小缺乏母爱，被友玲这个比他大1岁的富家女不由分说地爱上，就很依赖。
天尺本来是个很有主见的人，因为一个小孩自己一人在外谋生，啥事都得自己拿主意。
可是在跟友玲的互动上，天尺就百分之百地依赖友玲，听任她疼自己容自己卫（袒护）自己。
天尺知道，友玲不让他去码头送行是真的不让，不是客套。
而且，友玲跟天尺说了，自己很快就会回福州。
他们谁都没想到，友玲此一去竟成永诀。
友玲此一去再没回过福州，至今生死不明。
友玲的革命同志兼闺蜜陈普兰也一样。
看官或问，从1987年两岸开放探亲以来，两岸正常交流都36年了，友玲、陈普兰怎么还生死不明呢？
吴石的遗骸1994年运回北京安葬了，朱枫的遗骸2010年也找到并运回她的浙江家乡安葬了，北京西山公园的无名英雄纪念广场上，以吴石、朱枫、陈宝仓、聂曦为原型的4尊塑像里竖立起来了，友玲、陈普兰她们怎么还生死不明呢？
