文/黄丽
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。当遥远的星空亮起银河闪耀的光辉，一条波澜壮阔的天河在夜幕倾泻流淌，隔开了牵牛和织女的万年相思，遥遥相望。如梦佳期，似水柔情，七夕，一个传承了千年的节日，一个流淌了万代的传说。
据说从前节日的主角是闺中待嫁的女儿们，女儿们在这一日晚间，于花前月下，摆供敬神，穿七孔针，乞巧讨巧，比巧斗巧，祈愿得遇佳配良缘、称心如意郎君。在婚姻主宰女子的旧时代，这份向上苍虔诚的祷告格外具有分量，故七夕又名乞巧节。
这是一个纯少女的节日，在封建礼仪森严的农业社会，居然为少女们留下了这么可爱的一日，可知待字闺中的青春女子享受了掌上明珠的待遇。虽说女子无才便是德，剥夺女孩读书求知的机会，但女红技艺小觑不得，是夫家择妻的重要指标。明清时期，“德、言、容、工”为闺阁女子考核标准，工是功，女工即女红，纺纱织布、裁衣缝纫、描花刺绣。《红楼梦》第五十二回，勇晴雯病补雀金裘，因晴雯擅长罕见的界线织法，比专业的织补匠人还胜一筹，连夜缝制补好贾母特意嘱咐的孔雀金氅衣，因而深得宝玉青睐。
岁月流转，时代变换，农耕时期的器物用具、习俗习惯被一路走，一路扔，淘汰掉，遗忘却。
幼年时，姥姥夜晚在油灯下搓麻绳，用铁线锤缠线，白天糊糨子，绣鞋垫，纳鞋底，金晃晃的顶针圈和铁柄带钩锥子，在姥姥的针线筐里艳艳地照人。
后来，妈妈的女红家什换成了脚踏缝纫机和电熨斗，用来做花裙子，或是简单的衬衫，但大部分时候，衣服是买的，鞋子更是买的，后来缝纫机头部被收进肚子，时间一长就成了我的书桌。姥姥埋怨说，什么都是买的。
到我这儿，就剩下了一个针线盒，一盒红黄蓝绿紫的终日闲置的彩线、一枚顶针圈和几根银亮亮的细针。
七夕的主角已告别青葱少女，在我们这个时代，代之以恋爱中的男女，或烟火夫妻。乞巧节变成了中国情人节。
不再有爱而不得的痛苦，不再被家族和权势羁绊，地理的距离阻隔不了遥遥思念，只要两个人足够喜欢，那就欢天喜地地相恋，相濡以沫地过一生。“金风玉露一相逢，便胜却人间无数。”爱是绝胜的风景，爱是永恒的许诺，爱是繁花星月，爱是浪花朵朵。
这样美丽的时刻，这样动人的时节，一句温暖柔软、听了千遍万遍的情话，一束高傲娇艳、洁白大方的香水百合，一顿浪漫满屋、情深深几许的烛光晚餐，祝福刻骨铭心的爱情，在最美的年华遇到你，不早也不晚。
今夜，天上云卷云舒，流星忽隐忽现，喜鹊临天，共搭仙桥，登桥而渡，迢迢银河在脚下翻腾细浪。
如此秋风玉露的夜晚，忘却尘世繁琐，数一颗星，记挂一个人，相伴一生锦瑟流年，不论死生契阔，惟愿光影流逝，浮生为卿歌。
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