封神演义全书多次提到“三尸”，而且阐教的十二位上仙未斩“三尸”，与封神大战有很大的关系。大概逻辑是这样的：
十二上仙1500年没有斩却“三尸”，所以犯了*戒，要到红尘中斩*“三尸”。又因为昊天上帝命“仙首十二”称臣。又正好遇到周兴商灭，人间有一场大战会死很多人。所以老子、元始天尊、通天教主三人设立了“封神大业”。其中有不能成仙的修道人，也有人间忠烈。
作者在书中没有详述，应该是采用了道家修炼中的“三尸”说法。大概意思是：人体内住着“三尸神”，主死不主活，代表“奢欲”、“食欲”、“淫欲”。但是《封神演义》书中曾提到“烦恼、嗔痴、爱欲”。 所以我更偏向于三尸神各代表：“烦恼、嗔痴、爱欲”。
──看官但凡神仙，烦恼、嗔痴、爱欲三事永忘。其心如石，再不动摇；心血来潮者，心中忽动耳。
如果想深入了解“三尸”是什么，道友可以去研究道家的“修炼秘笈”。
如果只是看小说，那么三尸神我们可以理解为：不斩三尸，就不能真正地成仙了道，也就不能长生不老，会出现烦恼、嗔痴、爱欲。
如何斩*三尸？作者没有在书中详细描述“斩三尸”的方法。但是书中明确地说出了：
过了万仙阵，十二上仙就完全斩*了“三尸”
万仙恶数组出隈，飒飒寒风劈面催。片片祥光笼斗柄，纷纷*气透灵台。鱼龙此际分真伪，玉石从今尽脱胎。多少修持遭此劫，三尸斩去五云开。
赤精子大呼曰：“弟子愿会此阵！”作歌而出，歌曰：
“今朝圆满斩三尸，复整菩提在此时。太极阵中遇奇士，回头百事自相宜。”
如此《封神演义》中的“斩三尸”是通过*戮完成的。而且是通过*戮截教门人完成的。
同为神魔小说的《西游记》中，孙悟空打*了六个分别唤做眼看喜，耳听怒，鼻嗅爱，舌尝思，意见欲，身本忧的六个山贼。其中的意思就是指孙悟空斩*了自己的六欲：喜、怒、爱、思、欲、忧。
老吴把孙悟空的六欲化为六个实实在在的人物，孙悟空*了这六个人，即表示*了自己的六欲。那么老许会不会也借用这种方式，把六欲换为三尸。阐教门人通过某种修炼法门把三尸逼出体外，不能再回到自己体内，但没有斩*。离体的三尸投身截教，或者住进了截教门人的身体。所以：
阐教十二上仙因1500年不曾斩却三尸而犯了*戒，并不是阐教门人犯了*戒，而是他们的三尸犯了*戒。冤有头，债有主，这个“*戒”最后还是要算在阐教“十二上仙”头上。
阐教“十二上仙”要斩*自己的三尸，可他们的三尸却拜在了截教通天教主门下。因此，这事情就和截教通天教主又扯上了关系。否则，阐教的门人因没有斩却三尸犯了*戒，管我截教通天教主鸟事。
人家要斩*自己的三尸，通天教主也确实没有什么好说的。更何况“三尸”本身就是要成神的。又适逢昊天上帝命“仙首十二”称臣和人间一场大战。所以老子、元始天尊、通天教主三方制定了“封神大业”。
