“今番失通天教主见左右四个切己门徒俱丧，切齿深恨：“不若往紫霄宫见吾老师，先禀过了他，然后再行此事。”正与众散仙商议，忽见正南上祥云万道，瑞气千条，异香袭袭，见一道者，手执竹杖而来。作偈曰：高卧九重云，蒲团了道真。天地玄黄外，吾当掌教尊。盘古生太极，两仪四象循。一道传三友，二教阐截分。玄门都领秀，一气化鸿钧。”这是《封神演义》里鸿钧出场时的描写，是老子元始天尊及通天教主的师尊。鸿钧到底是什么？
该诗中前两句“高卧九重云”“天地玄黄外”说明鸿钧是在天地之外的存在，其有可能超过天地存于宇宙，所以才用了个“外”，因为明朝人已经对宇宙有了认识，并不局限于地球。
“一道传三友，二教阐截分。”这里“一道”并不是指道教，老子在整书中一直是作为玄都紫府的掌门人身份出现，第七十七回“老子自思：“他只知仗他道术，不知守己修身，我也显一显玄都紫府手段与他的门人看看！”而本土教派只有阐截两教，可见这“一道”就包含了道教，这“一道”就是鸿钧。
“玄门都领秀，一气化鸿钧。”何为玄门？是否是《道德经》中所说“ 玄之又玄，众妙之门”？最后一句点明鸿钧是“气”幻化而成，非虚非实，其实就是我们所说的“道”。老子元始天尊通天教主都是悟了“道”，所以“道”就成了他们的师尊。然道发自然，往小的看可以一人一物一事，往大的看就是宇宙万物，而鸿钧就是自然。其可存于天地，也可存于宇宙。
关于“鸿均”二字，最早出现于西汉王褒的《四子讲德论》，“夫鸿均之世，何物不乐？”这里的鸿钧是指天下太平，天下太平不存于道乎？假如人人都能做到无为，天下焉能不太平？
