《封神演义》是从作者许仲琳受了《西游记》启发而创作的，先有《西游记》，后有《封神演义》。所以《封神演义》里面的很多神仙，都与《西游记》暗合。
鸿钧道人是太上老君，元始天尊，通天教主三位大神的师父，是全书中级别最高的大神，那么他是什么来路呢？
《西游记》开篇有一首诗，是这么写的：混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿濛，开辟从兹清浊辨。覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。欲知造化会元功，须看《西游释厄传》。
诗中提到一件开天辟地的大事：盘古破鸿蒙。盘古是天地未开时候的一位大神，手持巨斧，凿破混沌。混沌是一种存在状态，“黑暗无际，人、物俱无，故曰混沌。”没有人，也没有物，是个虚空的存在。不是蛋清和蛋黄，蛋清和蛋黄是有物的，混沌空无一物。
既然“本来无一物”，盘古是怎么“凿”出来的天和地呢？原来“混沌”也不是没人管，管理混沌的，便是鸿蒙。鸿蒙是比盘古更古的大神。盘古手持巨斧大战鸿蒙，鸿蒙战败，混沌被打破，清轻者上浮而为天，重浊者下沉而为地。
可惜的是，盘古虽然战胜，却因元气耗尽，死掉了。化作山川河流，永远留在了大地上。鸿蒙依然是天地间的主宰。
鸿蒙就是《封神》里面的鸿钧道人。鸿钧道人收了三个徒弟。
太上老君是第一个，是道教的鼻祖。“一者道也。或言虚无，或言自然，或言无名，皆同一耳。道诫教人，守诫不违。”就是说，太上老君是个传道者，传谁的道？当然是鸿蒙老祖的道。鸿蒙老祖的什么道？就是他在混沌中悟出来的道：虚，无，空。
元始天尊是第二个，是阐教的鼻祖。阐就是阐述。由于太上老君不善言辞，不会教化，“道可道，非常道”，只让徒弟们自己领悟，徒弟们领悟不了，鸿蒙老祖的“道”就推广不开，用佛家的话，就是“小乘”。因此鸿蒙又收了一个徒弟，便是能说会道的元始天尊。元始天尊住在昆仑山，广收门徒，手下也都是一帮能说会道之徒。
通天教主是第三个，是截教的鼻祖。截就是截取一段的意思。由于鸿蒙老祖的道博大精深，许多门徒终其一生学不会，很多人学得庞杂混乱，却百无一用。因此通天教主收的徒弟，都是专精一艺，一招鲜，吃遍天。当然这一招如果被破了，也就只能束手就擒了。
诸神混战最后，通天教主被太上老君和元始天尊联合打败，鸿蒙老祖出面，调解三家纷争。“当时只因周家国运将兴，汤数当尽，神仙逢此*运，故命你三个共立封神榜，以观众仙根行浅深，或仙，或神，各成其品。”“今日我与你讲明，从此解释。俱各归仙阙，毋得戕害生灵。从此各修宗教。”
《封神演义》构思上的重要特点，是故事性很强。殷军伐西岐，周兵攻朝歌，兵来将挡，水来土掩，一个悬念引起另一个悬念，一个高潮预示下一个高潮。每个大将都有一件法宝、一样绝技、一种战术，每段故事都带来花样翻新的场面。
近代文学家鲁迅《中国小说史略》：其间时出佛名，偶说名教，混合三教，略如《西游》，然其根柢，则方士之见而已。
近代文学家郑振铎《插图本中国文学史》：故《封神传》中的叙述，颇有很大胆的地方。若哪吒的逼父，杨戬的反殷，都是旧礼教所不能容的，而许氏却言之津津。
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