草塘火龙
草塘火龙是瓮安的非物质文化遗产，分布在草塘周边各村寨，如陈家湾、下司、新川、甘巴寨等，但主要以草塘四大街为主，每年正月初九至正月十五，草塘都要开展玩龙灯活动，祈求来年风调雨顺。
草塘玩龙已有600多年的历史，民国《瓮安县志》记载："十一至十六谓之灯节，堂室皆点燈綵，或各村醵金为龙灯，從以鼓乐，游行村坊，所至迎以火爆，或有纸紥莲花、鱼蟹等照耀前后……至十五夜，每家房内外前后及院中，皆须然燭遍照，谓可消尽一年邪气。"龙灯就成为一种和民间信仰紧相联系的具有多种功能的民间习俗活动。
草塘常见的龙灯有火龙、彩龙、母猪龙三种。火龙的独具之处在于用竹篾条把龙扎制为头、身、尾三截，头、身、尾各自断开，又称之为"断头龙"。相传在唐代贞观年间，瓮安连年大旱，禾苗枯焦，百姓纷纷求告龙王。龙王动了恻隐之心，立即奔赴天庭奏请玉皇大帝，让玉皇大帝准他降雨。玉皇大帝下了一道旨令："城内降雨七分，城外降雨三分。"龙王领旨后心想，城里降雨七分要闹水灾，城外降雨三分又无济于事，何不来一个倒三七降雨了！于是龙王在城里降了三分雨，在城外降了七分雨，城里城外的百姓都得到了好处。可是玉帝知道后，却大发雷霆，怒斥龙王违抗天旨，对龙王处以斩刑。百姓为了报答龙王的恩德，各村各庄都扎制了龙灯，供奉在庙堂里或在厅堂里，焚香礼拜。春节和元宵，村民扛着龙头和龙身，沿村沿庄游行，寄托对龙王的哀思。由于龙头被斩了，所以龙头、龙身就分开来舞，故称之"断头龙"。
火龙龙头是一条龙的主要部分，制作方法复杂，龙头呈"S"型，高约一米八，头上有似鹿角形的龙角，凸直的龙鼻，嘴内有扁长的龙舌和锋利的龙牙，口内衔有一个能滚动的宝灯，称之为"口宝"。龙嘴下巴是长长的胡须，两眼凸出有神，展现出它活灵活现的真龙姿态。一个人制作完成一条龙的龙头，需三天时间，骨架的竹条一定均匀，捆扎时要锁紧，用的竹条必是金竹。
龙身一般总长4丈五尺，约15米。龙的背脊用五皮竹篾编成，每节长五尺。背脊上要捆扎龙须草，龙身全部由纱布染色包捆在龙身骨架上。
火龙表演时还配有宝灯、排灯、插花硑灯、彩扎成对的鱼虾等，边走边舞，相随陪玩，增添了舞龙的热闹气氛。
火龙在舞起来也与其他地方有所不同，不同在于"嘘"上。龙舞起来后，除龙头是用彩色纸扎编的禁止嘘射烟花外，龙身、龙尾均可承受大量烟花。烟花用竹筒自制，用硝、硫磺、木炭屑等研制。有人还把棕树挖空制成烟花，其威力最大。人们评价一支龙灯队伍，舞得好不好尚属其次，经得起"嘘"才至为重要。经得起"嘘"的龙显得体面光彩，反之则丢脸。
草塘火龙表演主要集中在每年的正月初九至十五，有出龙、玩龙和化龙三个阶段。在这段时间内，草塘可谓是万人空巷，家家户户、男女老少纷纷走出家门观看龙灯。
草塘火龙分为头、身、尾三部分，其扎制的形式为草塘所特有，加上以特制的烟花"嘘"，增添了喜庆的气氛，寄托草塘人民祈求来年风调雨顺、接福纳祥的美好愿望。
