喜欢看华夏传统神话的朋友，都会发现一个神奇的现象。那就是神话中的下凡仙女，都喜欢嫁给穷小子。从放牛的牛郎，到卖身葬父的董永，再到进京赶考的刘彦昌，无一例外。这些下凡仙女的口味都一样，全都爱上了社会最底层的穷小子。
董永和七仙女
例如牛郎织女中的牛郎，全部身家就是一头老牛，穷得叮当响，根本娶不到媳妇。但身为天宫织锦仙子的织女偏偏爱上了他，不仅嫁给他，还为他生了两个娃。牛郎有什么可以吸引织女的地方呢？没钱，没文化，连追求织女的手段都不正大光明，居然趁织女洗澡的时候，偷衣服。
再说天仙配中的董永，他连牛郎都不如。牛郎虽然穷，起码还是个自由人。而董永为了葬父，卖身为奴了，连人身自由都没有。但是思凡下界的天宫七公主，仍然义无反顾地嫁给董永，和他一起干活赎身。
三圣母
宝莲灯中的刘彦昌，也是如此。他进京赶考时，在华山遇险，被玉帝的外甥女三圣母所救。三圣母不仅救了刘彦昌的命，还违背天规，嫁给了他。刘彦昌是什么人？落魄书生一个，也没啥才干，最后也没有中举。但是身为仙界白富美的三圣母偏偏爱上了他，还为了他和哥哥反目。
其实不仅这些下凡仙子喜欢嫁给穷小子，就连一些修炼成精的女妖精也是如此。修炼千年的白素贞，嫁给了药店学徒许仙；田螺姑娘嫁给了种地的农夫；聊斋中的狐狸精也都是爱上了穷书生。为什么会如此呢？难道古代的穷小子真的这么有魅力？当然不是，秀才认为华夏神话中的仙子之所以都嫁给穷小子，有三个原因。
白素贞和许仙
首先古代男尊女卑，女性社会地位低下。众所周知，古代社会是典型的男权社会，女子地位低，属于男子的附庸，男尊女卑思想大行其道，深入人心。让高高在上的天宫仙子，爱上社会最底层的穷小子，嫁给穷小子，恰恰迎合了古代男子“男尊女卑”的心理，符合古代社会的主流价值观。
这些仙子嫁给穷小子的神话故事，都是由当时的读书人所著。而男尊女卑思想恰好也是读书人提出来的，他们自然推崇这种有利于男性的思想。因此他们创作的神话故事，才会如出一撤，仙子都是嫁给穷小子。
七仙女
其次普通人喜闻乐见，古代的神话故事和现代的流行小说一样，要想流传开来，除了文人墨客的艺术加工外，还要迎合普通人的心理。确切地说是普通男子的心理，毕竟古代是一个男性社会。
对于普通民众来说，美丽高贵的天宫仙子嫁给穷小子，很有代入感，自然会受他们的欢迎。就像现在很多宅女都喜欢看“霸道总裁爱上我”，很多宅男都爱看“美女老板喜欢我”一样，有代入感啊。在这方面，古今都一样。
牛郎织女
最后神话故事的创作者大都是失意文人，对于古代正统读书人来说，科举做官才是王道。只有那些仕途无望的失意读书人才会去创作这些神怪小说，有希望科举做官的读书人基本上不会干这些事。
按照古代的社会价值观来说，写神怪小说的读书人都是不务正业的，没前途的。例如聊斋志异的作者蒲松龄就是因为科举失利，才会写聊斋的，将他心中的愤懑发泄到小说里。
聊斋
对于这些失意文人来说，他们本身就是失败者，是穷小子，饱受社会的摧残和打击。所以他们创作神话故事时，才会让美丽的仙子爱上穷小子。这里面的董永、刘彦昌等人，就是他们自己的化身。
说到这里，我们再来对比一下西方的神话故事。在西方的爱情神话里，白雪公主、美人鱼、丛林仙女等全部都嫁给了王子，很少有神女公主嫁给穷小子的。因为西方在文艺复兴之前，都是典型的贵族社会，讲究血统。当时的西方社会，神仙的儿子是神仙，贵族的儿子是贵族，没有“王侯将相宁有种乎”，更没有有“癞蛤蟆吃天鹅肉”。
