尹喜真人，字文公，号文始先生，又称文始真人、巨无上真人、无上太初博文文始旦真君等。自幼究览古籍，精通历法，善天文秘纬。仰观俯察，莫不洞澈。大度恢杰，不修俗礼，损身济物，不求闻达。尹喜被称为老子大弟子，《庄子·天下》把他和老子并列，称为“古之博大真人”，《道德经》的传世之人。道教尊为“尹喜仙师”、“金日古博济世开化天尊”、“昊天金阙玉清上相都仙大法主”等。
《正统道藏洞神部记传类·太上混元真录》记载，尹喜成人之后，目光炯炯，身材修长，姿态优雅，臂长及膝，相貌堂堂。从小尹喜就喜欢钻研修行之术，善于观测星宿。他修德养身，仁义善良，不求显达。周康王立尹喜为大夫。有一天他仰观天象，看到东方有紫气西去，知道有圣人将会过关西去。于是他请求去做函谷关令。到了函谷关他告诉官吏说：“如果看到容貌与众不同，车马服饰异常的人，一定不要放他过去。”
喜昭王二十三年七月十二日甲子，老子果然坐着白车，驾着青牛，徐甲做车夫，要过关往西去。尹喜听说后高兴极了：“我今天终于可以见到圣人了。”他盛服出迎，跪拜叩首，苦苦挽留老子。
老子自称是一个老头，家在关东，田在关西，不过要过关去取柴。尹喜一拜再拜，坚称老子为圣人，请求老子看到自己的一片诚心。老子问他：“你怎么知道我是圣人？”尹喜说：“去冬十月，天理星西行过昂，从这个月开始，融风三至，东方真气如龙蛇状而又西变，这是大圣人的象征，所以我知道必有圣人过关。”老子怡然笑道：“你知道我，我也知道你呀。你有通神之明，应该能够度世。”
于是老子特意为尹喜留在函谷关一百多天，收他为徒，传授他修炼之法。老子和尹喜二人在伯阳龙山上筑庵讲道，一住便是好多年。老子日夜著书立德，修行练功，经常把自己的著述和所思所想讲给尹喜。老子为了使其学说得以广泛传播，将所著《道德经》授于尹喜，独自西行，不知去向。尹喜铭记师父教诲，虔心研读《道德经》五千言，能解其奥妙，释其玄理，又自著九简，名曰《关尹子》（即尹真人文始经九篇），既高深，又广大，深得历代文人所崇拜。此文以后成了道家经典之一，收录在《百子全书》之中。
尹喜真人在日常生活中清虚自守，要求自己像射箭一样保持“心平体正”。《吕氏春秋·季秋纪·审己》记“非独射也，国之存也，国之亡也，身之贤也，身之不肖也，亦皆有以。圣人不察存亡贤不肖，而察其所以也。”。说明这种心平体正的修持方法，是一种很好的养生方法，不仅能够治身治国，而且能知其然，又知其所以然。
《庄子·天下篇》记载有尹喜真人的一段话：“在己无居，形物自著。其动若水，其静若镜，若应若响。芴乎若亡，寂乎若清。同焉者和，得焉者失。未尝先人，而尝随人。”盖述其大要在贵本重神，澹然无为，清静自守，独任虚无，随物因应。
尹喜真人得道后，老君授其玉册金文，号文始先生，证位为无上真人，玉清上相，为天府四相之一。赐紫芙蓉冠，飞青羽裙，丹得绿袖，交泰霓裳，罗纹目黄级，九色之节，居二十四天王之上，统领八万仙士。元顺帝至元三年（1266年）加封“文始尹真人”、“无上太初博文文始真君”。
文始真人宝诰
至心皈命礼。九宸绛霄，天水降生。终南修真，武当得道。周朝大夫，函谷关令。洞察天文，草楼参圣。仰观乾象，紫气西迈。师事老君，受言五千。颁传玄微秘旨，道参太极位列先天。五老上帝赐玉册，四极鉴真授金文。同太上并称道祖，传丹鼎尊大宗师。至真至灵，至圣至尊。楼观教主。九天仙伯尹祖真人。昊天金阙玉清上相都仙大法主。洞明无上太初博文文始帝君济世无量阐道天尊。
