【康乐斋释名】 先施丶夷光
【先施】清•贾茗《女聊斋志异/姮儿》：“捧心一顾粉黛空，先施要宠压六宫。”清•梁溪司香旧尉《海上尘天影》第二二回：“珏尊期小晤，珠玉慰先施。”柳亚子《夜话次韵和莘安四章》诗四：“多情红拂轻杨素，无主先施逐子胥。”
【夷光】宋•范成大《馆娃宫赋》：“左携修明，右抚夷光。”明•沈自晋《望江亭》第七出：“俺只说夷光和郑威，(旦)是吴楚美人。”明•兰陵笑笑生《金瓶梅》第五五回：“但见：……左右玉屏风，一个个夷光、红拂。”明•孙仁儒《东郭记》第五出：“想那夷光困守，何异咱每此情，想那陶朱闲访，未必他每此行。”清&李渔《十二楼•〈合影楼〉第三回》：“男同叔宝，女类夷光。”柳亚子《浙游杂诗》：“越山隔岸青青色，抵得夷光眉黛无。”
以上所言“先施”“夷光”，均指西施。
西施，相传是春秋吴、越二国争战时期越国大美女。当时吴越争战，越国被吴国打败，越都会稽(今浙江省绍兴市)被围，越王勾践求和不成，乃从谋臣范蠡、文种等人的美人计，于越地诸萝村(一作苎萝村)得一卖柴女西施而献于吴王夫差，吴王被其美色迷住，并听从西施的话，乃许和。西施善歌舞，并为绝色佳人，吴王终日沉溺在她的美色之中不问朝政致使国力日趋衰弱。后来越王卧薪尝胆，几年后越国强盛，一举灭吴。
西施非常美丽，并为中国古所传四大美女之一。四大美女，她首当其冲，即西施、西汉时期的王昭君、东汉末年的貂蝉、唐玄宗时期的杨贵妃。相传成语“沉鱼落雁，闭月羞花”就是从她们四个人故事中得来的。沉鱼，相传西施贫贱时在家乡浣纱溪边浣纱，水中鱼儿被她美色迷住竟忘了游水，不觉沉了下去；落雁，相传昭君出塞，天上的飞雁被她美色迷住竟忘了展翅，不觉掉落了下来；闭月，相传貂婵中秋拜月，天上的月儿自以为受不起如此美色跪拜，便躲到云中去了；羞花，相传杨贵妃有次赏牡丹花，花王牡丹自认为美色不如，羞愧得凋谢了。
西施其人，不见于《左传》丶《国语》丶《史记》等史书中，而先秦诸子著作中屡言其名，如 《管子•小称》：“毛嫱、西施，天下美人也”。《墨子•亲士》：“西施之沉，其美也。”《庄子•齐物论》：“厉与西施，恢诡憰怪。”《玉函山房辑佚书》辑《阙子》：“西施自窥于井，不恃其美。”《楚辞\〈九章•惜往日〉》：“虽有西施之美容兮，谗妒入以自代。”
“西施”其人的姓氏，不姓西而是姓“施”，称其“西施”者，是因其住在苎萝村的西头而称之，同样，那位效西施捧心之颦的丑女住在村的东头，因而也称之为“东施”。
明•梁辰鱼《浣纱记》第二出：“奴家姓施名夷光，祖居苎萝西村，因此唤作西施。”
清•虫天子《中国香艳全书》第三集卷三《古艳乐府·白纻歌》：“西施生于越之苎萝村，姓施氏，家居村之西，名因称焉。”
1986年第4期《农民文摘》：“西施的姓，各有各的说法，以为西施姓西名施的较多。北宋《太平寰宇记》明确否定姓西，下了定义说：‘施其姓也，是时有东施家、西施家。’指西施是姓施，因为当时这个姓施的女子住的是西邻，所以叫西施。同样住在东邻的那个叫东施的女子也姓施不姓东。”
但为何又称之为“先施”呢? 原来“先”字古时与“西”字同音，因此而致讹。
《文选/战国•楚•宋玉〈神女赋〉》：“毛嫱障袂，不足程式；西施掩面，比之无色。”唐•李善注：“毛嫱、先施，天下之姣也。”
又《文选/汉•枚乘〈七发〉》：“使先施、征舒……之徒。”唐•李善注：“先施，西施也”。
清•朱起凤《辞通》卷二：“西施”条下收有“先施”之异目，下有按语云："`先’ ‘西’古读同声”。
《汉语大词典》“西施”条下释云：“春秋时越国美女，或称‘先施’，别名夷光，亦称西子，姓施，春秋末年越国苎萝(今浙江诸暨南)人。”
西施名叫夷光，出自晋•王嘉《拾遗记》卷三，其中有语云：“越有美女二人，一名夷光，二名脩明，以贡于吴。”注：“即西施、郑旦而二其名。”齐治平校注本“脩明”下有小字云：“即西施、郑旦之别名也。”这儿是说：当时越王献给吴王的美女，不仅仅是西施，还有个叫郑旦的美女。据说，这个叫郑旦的美女，和西施同住在一个村子里，明•冯梦龙《东周列国志》第八一回：“郑旦亦在西村，与施女毗邻，临江而居，每日相与浣纱于江，红颜花貌，交相映发，不啻如并蒂之芙蓉也。”
