上几篇我们聊到宋代音乐词人柳永，跟他类似的音乐词人还有周邦彦、姜夔（kuí）。其中姜夔以“雅词”著名，是南宋词坛的宗主，南宋不少词人像史达祖、高观国、蒋捷、周密等等都效法他的词作。
相较于柳永，老汪对姜夔更熟悉，这是因为姜夔在音乐上比柳永更精通乐律，有自己创作的曲目。姜夔的词集《白石道人歌》中，有十七首词上有自注的俗字谱，是至今唯一完整的宋代词乐资料。有了曲谱，时隔800多年，我们仍能把宋词“唱”出来，这是非常可贵的。
姜夔在古琴的琴歌史上也有特殊的地位，他所创作的《古怨》，是今天我们能确定的最早的琴歌。可见姜夔不仅精通曲词，在古琴上也有造诣。姜夔的其他有曲谱的词作，后来的琴人们也编配指法于琴上，以琴歌的方式演唱他的词作。我们接下来就陆续聊聊姜夔的词作与琴歌。
姜夔字尧章，号白石道人，饶州鄱阳（ 今属江西）人。他幼时跟着做官的父亲居住在湖北汉阳，14岁时父亲去世，他只得投奔住在附近的姐姐家。他在汉阳居住时，结交了一些隐士、琴人朋友，这应该促进了他的诗文与音乐修养。
姜夔在22岁的时候，第一次到扬州，到他32岁的十年间，所留存的诗词比较少，最为著名的是词作《扬州慢》，当时就驰名文坛。此间他曾漫游湖南，去了岳麓山、衡山、洞庭湖、桃源等地，又游历到安徽的合肥。他这十年的游历，主要还是为了谋生。
衡山（图片来自网络）
姜夔的词作中透露出，他游历到合肥时，曾有两姐妹是他的红颜知己，后人称他的这类词为“合肥情词”，并推断合肥姐妹是歌妓。词的兴起与发达，跟宋代歌楼妓馆的繁荣息息相关，如柳永一样，姜夔也出入这些场所。
姜夔32岁的时候，遇到了老师萧德藻，向其学习诗书。萧德藻又把侄女嫁给姜夔。随后的十年，姜夔主要跟着萧德藻居住在湖州。绍熙四年（1193）姜夔结识了朋友张鉴，靠张鉴经济资助了十年。张鉴去世后，姜夔的生活变得艰难。
不久之后的嘉泰四年（1204），杭州发生了一场大火，官府、百姓的房屋都有被烧毁的，姜夔家不幸就是其中之一（后来他借住在张鉴的别馆里），同时他的儿子也去世了……接着他的朋友杨万里、辛弃疾、陆游也陆续离世……
姜夔的一生，父亲早亡，科举考试没考中，身体也不大好，所以一直过得清贫。去世的时候，由忘年交吴潜等人资助，才得以安葬。姜夔的陪葬品，据吴潜记录说有姜夔的音乐著作《大乐议》，有一张古琴、一个砚台，还有姜夔临摹的《兰亭序》。
姜夔出生时，距离北宋灭亡的“靖康之难”已近30年；他去世后，再过近60年南宋才被蒙元灭掉。姜夔刚好生活在南宋政局比较平稳的时候，也正是统治阶层“直把杭州作汴州”（以不平等条约来换取金国的停战，屈辱求和，在南方苟且度日）的时候。
姜白石像（图片来自网络）
姜夔多次考科举没考上，布衣终生。为了生计，作为一个富有文才、精通音乐、擅长书法的寒士，他一直当权贵人家的清客，成为介于从政和隐居之间的、漂泊“江湖”的词人。不过他所结交的权贵，像萧德藻、范成大、张鉴等人，都是品格高尚、富有才学、为国为民的人，不是为富不仁、品行卑劣、胡作非为的官员。
这就使得他的词，没有太多国仇家恨，或者很多社会政治现实的内容，而更多体现文人*客的雅致生活，和词人漂泊江湖的情感复杂的内心世界。他的词因此努力区别于市井歌楼的俗曲艳词（与柳永早年专门写给歌妓的市井词曲刚好相反），追求高雅，具有清空自然、幽远冷逸、含蓄清雅、潇洒疏淡的特色。
姜夔的这种词作风格，还与他的道教思想有关，这一点我们下篇再谈。原本想请读者先听听他的词调《杏花天影》，这是根据《白石道人歌》里的曲谱移植而成的琴歌，录音来自无锡琴友若遗兄编著的唐宋琴歌集《襄阳歌》。但是坑爹的头条号显示音频上传功能在维护中……只能下篇放音频了，并专讲《杏花天影》。
