神器九鼎在中国古代代表着至高无上的王权，华夏至尊神器九鼎也是夏商周三朝象征国家权力的传国之宝，神器九鼎，据传是大禹建立夏朝以后，用天下九牧所贡之铜所铸，象征九州，只有天子才能用九鼎，商代时对鼎的使用就有严格的规定，士用一鼎或三鼎，大夫用五鼎，诸侯用七鼎。
那么古代作为华夏神器的九鼎如今又流落在何处呢？我们不防来看看典籍中所记载的关于神器九鼎的流转。
神器九鼎据传是大禹所铸造，我们知道夏朝最后一个王夏桀被商汤所灭，商汤灭了夏桀后，将神器九鼎迁到商朝都城，后来盘庚定都于殷后，九鼎迁移至此。
周武王灭商后，曾公开展示神器九鼎，周成王即位后，周公旦营造洛邑，将神器九鼎置于该城，并请成王亲自主持祭礼，将九鼎安放在明堂之中。东周后，周朝王室衰落，周天子的地位已经是名存实亡了，各诸侯开始觊觎王权，而九鼎作为周王室的权力象征，诸侯们显然十分感兴趣，纷纷动起了问鼎的心思。
楚庄王首次于洛邑“问鼎之轻重”，被周大夫王孙满驳回。秦武王四年（前307年），秦国攻占韩国重镇宜阳。秦武王大喜，引任鄙、孟贲一班勇士到宜阳巡视，然后直入洛阳，以窥周室，秦武王直接入太庙明堂中欲窥九鼎，秦武王还打算携其中一鼎归咸阳，计划也没有得逞。
后来秦始皇灭六国，一统天下之时，九鼎却不知下落，有人说神器九鼎沉没在泗水彭城，秦始皇出巡泗水彭城地方，曾派人潜水打捞，结果徒劳无功。而司马迁在《史记》中对于九鼎的下落有两种说法，一说是周赧王死，秦从雒邑掠九鼎入秦，一说是，周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。这两种说法显然矛盾，说明司马迁也不知道神器九鼎的真实下落，于是就记载了自己所考证的两种可能性，让后人来评判了。
到了清代，神器九鼎之下落更加难以考察寻觅，后代史家只能随意加以揣测了，以致于有人怀疑九鼎是否存在，根据根据历代史*载，它确实曾作为夏、商、周三代的镇国之宝，传承了二千年，《战国策》开篇东周策一《秦兴师临周求九鼎章》就记载了秦要侵略周夺取九鼎的故事，也明确的说明神器九鼎是九个鼎，也推翻了后世有人怀疑九鼎是一个鼎的论点，但是种种原因，神器九鼎失传，神器九鼎的下落，至今仍是一个谜，或许，在日后的某一天，这一谜团能得以揭晓，那时候神器九鼎当重见天日。
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