中华民族的辉煌历史上，女性中之杰出者大有人在，但英雄、刚烈如秋瑾者，却并不多见。秋瑾，字竞雄，号“鉴湖女侠”，浙江山阴（今绍兴市）人，自幼就在家塾中读书学习。
秋瑾酷爱文史，羡慕敬仰历史上的英雄人物；她聪慧勤学，能诗会文。十五岁时，秋瑾学会了骑马、击剑，很有小“男子汉”的气概。
大清王朝末期的1896年，时年二十一岁的秋瑾，谨遵为官湖南的父亲秋寿南之命，与双峰县荷叶镇的商人王廷钧结婚。
成家之后，志向远大的秋瑾越来越觉得，这种封闭守旧的商家生活不是她所希望的。
欲摆脱封闭守旧生活的秋瑾（剧照）
加之，跌宕起伏的政治形势，堕落贫弱的社会现状的影响，使得秋瑾把个人的不幸命运和广大妇女，乃至整个国家的命运联系在了一起，产生了强烈地挣脱封建家庭牢笼，献身革命的念头。
愤懑难平之际，秋瑾撰写了《宝刀歌》、《剑歌》等充溢着阳刚之气、革命豪情的光辉诗篇。她说：“千金市得宝剑来，公理不恃恃赤铁。死生一事付鸿毛，人生到此方英杰。”
英姿飒爽的秋瑾（剧照）
她还在《黄海舟中日人索句并见日俄战争地图》中说：“拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回。”
在这些慷慨之句中，秋瑾以满腔热血抒发着革命的壮志豪情，有大江东去之风，无纤毫脂粉之气。
1904年7月，忧国忧民的秋瑾不顾丈夫王廷钧的极力阻挠、坚决反对，在哥哥、嫂嫂等人的帮助下，毅然决然地走出了家门，离开了为之痛惜的祖国，前往日本求学，追寻自己的人生理想。
秋瑾与丈夫王廷钧（剧照）
随之，秋瑾开启了自己轰轰烈烈的革命征程，直至1907年英勇就义，名垂青史。
留学日本期间，秋瑾与其他留学生一起组建了“十人团”等革命团体；创办了《白话》半月刊，发表了《敬告我同胞》、《敬告中国二万万女同胞》等文章，激励中华女性。
她亢声高呼：“你要知道天下事靠人是不行的，总要求己为是。”“我们自己要不振作，到国亡的时候，那就迟了。”字里行间，充满了女权解放的激情。
在这些大气凛然、气势磅礴的檄文中，她抨击封建制度，号召受剥削、遭压迫的中国女性，奋斗于自我，解放于自我，救国为民。
大气凛然、豪情四射的秋瑾（图像）
秋瑾性格爽朗，豪情四射。每有集会活动时，她总要直抒胸臆地发表演讲。她的演说生动精辟，“淋漓悲壮，荡人心魄”，听众常常情不自禁地流下热泪。
1905年，自费留学的秋瑾回国筹措费用。这时，在革命党人徐锡麟的介绍下，她参加了光复会。
返回日本后，她又成为了第一批参加同盟会的浙江籍革命党人，并被委任为浙江主盟人。当时，秋瑾誓言：“危局如斯敢惜身？愿将生命作牺牲。”
1905年底，日本政府颁布了《清国留日学生取缔规则》，剥夺留学生的就学自由，变相镇压革命运动，引发了中国留日学生的抗议，秋瑾等为之愤而回国。
秋瑾（中）在日本参加抗议活动（剧照）
回国后的1906年，秋瑾在上海创办了《中国女报》，倡导女权主义，宣传革命思想。当年冬天，接替陶成章、徐锡麟，主办绍兴“大通学堂”。
“大通学堂”是光复会领袖陶成章、徐锡麟等人，为培养革命武装起义军事干部而创办的一所学校；是光复会在国内的重要机关。“大通学堂”培养的革命骨干，在辛亥革命中发挥了重要作用。
秋瑾接办“大通学堂”后，以之为平台，积极联络军界、学界及会党，编建了八个军的“光复军”，不断推动着武装起义的进程。
秋瑾与她的“光复军”（剧照）
与此同时，她亲自起草了《普告同胞檄稿》、《光复军起义檄》，计划着与身处安徽的徐锡麟同时起事。
可是，就在起义待举之际，1907年7月6日，徐锡麟在安庆组织的反清行动失败了。随之，与徐锡麟有着故交的山阴劝学所总董胡道南出卖了秋瑾。
仁人志士们得知消息后，都劝秋瑾赶紧离开绍兴。但是，秋瑾拒绝出逃，并说：“革命要流血才能成功。”
于是，在所有革命同志都安全撤离后，秋瑾独自一人，坚守在“大通学堂”。
1907年7月13日，秋瑾从容被捕；7月15日，英勇就义于绍兴古轩亭口，时年三十二岁。
秋瑾英勇就义（剧照）
就义前，秋瑾在绝命词中悲壮淋漓地写道：“痛同胞之醉梦犹昏，悲祖国之陆沉谁挽”；“壮志犹存，雄心未渝，中原回首肠堪断！”
同时，她还为世人留下了传颂不息、蕴含着浓浓的悲愤之情的“秋风秋雨愁煞人”之句！
女侠殉难，余韵未绝。山阴知县李宗岳审理秋瑾一案时，因同情秋瑾，不肯用刑。在绍兴知府贵福下令*害了秋瑾后，李宗岳上吊自尽……这是秋瑾光辉灿烂的人性魅力所致！
孙中山先生听闻噩耗后，痛心疾首地说，“秋侠虽已捐躯，火种依然存在”！赞其为“巾帼英雄”！
主要参考文献：《历史深处的误会》
