新旧版神雕对比（25回和26回）（九剑真言录官方版）

新版神雕25回《内忧外患》，26回《神雕重剑》，包括旧版68回《入洞中伏》、69回《日夜跟踪》、70回《接任掌教》、71回《独闯全真》、72回《神雕魔剑》、73回《荒谷剑冢》

68回《入洞中伏》

指的周伯通盗王旗被骗入洞，中了毒蜘蛛的毒。

本回借新旧版对照讲讲金庸新版武侠和其他武侠很大不同之处的特点，真实感和借此构建出来的美学意义。

写出剑桥倚天屠龙史的科幻作家新垣平说：「建立一个想象奇崛又极具真实感的幻想世界，绝不是随便哪个写手都能做到。这个幻想世界也并不是我们得到某种道德觉悟的垫脚石，而本身就具有鲜明、独独立、动人的美学意义。」

金庸做到了想象奇崛又极具真实感的幻想世界。做到两者兼而有之的武侠作者，绝无仅有，唯金庸而已。哪怕去掉金庸小说的文化意义，凭这一点，仍然能够让金庸小说占据武侠文学的头把交椅。金庸是个多面手，在小说的多个领域都是第一名，今天见缝插针的只是讲这一点。

本回说周伯通，【在旗杆上一撑，又已跃上「丈余」「数尺」】，旧版是丈余，新版是数尺，这就是真实感的表现。

丈余接近4米，周伯通武功虽高，金庸仍然认为人力有时而穷，不能这么夸张，新版改作了数尺，以臂力而论，差不多有1米了，其实也很厉害了，现实生活中几乎也没人做到，以武侠小说而论，真实感就很有说服力了。在当今跳高比赛中，世界记录是2.45米。

但在下一段法王与小龙女比斗，法王为躲避玉蜂针，文中写的是【双足力撑……身子拔起丈余】，这里脚力必然大于臂力，又是“力撑”，金庸的尺度感仍然掌握的很好。

法王和小龙女在山洞内外打斗，旧版当中有纰漏，法王用的武器还是金银双轮，金庸忘了法王的金轮当时托着婴儿郭襄，被李莫愁一齐抢走了，当时铁轮还被小龙女抢走，剩下的只有银轮、铜轮、和铅轮。多说一句，旧版中，法王用的五轮是金银铜铁锡，新版是金银铜铁铅，大概是锡轮太轻不合适，改作铅轮。新版当中用的是银铅二轮，因此当和小龙女的金铃软索一齐飞上半空，【星光下但见一团「灰」「金」光，……】，灰的是铅轮，新版，金的是金轮，旧版。

经和小龙女山洞一战，法王又失去了银轮和铅轮，至此剩下的只有一只铜轮了。

69回《日夜跟踪》

日夜跟踪，自然指的小龙女跟踪尹志平和赵志敬。

这回当中，多了一个角色，叫做祁志诚，是全真教派来通知尹志平回去继承掌教之位的。其实都属“志”辈，按道理，是和尹志平他们同辈的，但是在旧版当中，他是第四代弟子，叫尹志平和赵志敬为师伯的，新版改作平辈，为丘处机弟子，称尹赵二人为师兄。

尽管旧版中和尹志平他们差着一辈，但是文中写道他：【暗道：怪不得丘师伯要传位于他】，那就自相矛盾了，不应该称【丘师祖】吗？怎么把尹志平和丘处机变成同辈了，因此旧版当中这里是重大失误了。

本回当中，蒙古的最高长官统治者，旧版称为【皇帝】，概通俗所致，新版改为【大汗】，符合历史称呼。

旧版当中，全真教掌门人在尹志平之前，只有三位，指的王重阳、马钰、丘处机，新版是四位，在丘处机之前是刘处玄，只是刘处玄只任了半年掌教，就交由丘处机接任，新版更符合历史史实，当然历史上的全真教掌教在刘处玄之前还有一位谭处端。

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70回《接任掌教》

指的尹志平接任全真派掌教，又被迫让位于赵志敬。

71回《独闯全真》

指的小龙女只身闯入全真教，刺*赵志敬和尹志平二人。

本回小龙女刺*赵志敬，为尹克西、尼摩星、潇湘子所阻，旧版三人全力防御，不教小龙女有半分可乘之机，旧版中写三人舞动兵刃防御：【纵是两三个时辰，气力也不会耗竭】，新版中是：【一时三刻之间，气力并不消减】，新版更具真实感。

小龙女得到机会，刺中尼摩星，新版尼摩星受伤是：只见左肩衣服上已刺破【一个小孔】；旧版是：刺破【了五个破孔……尤奇的是这五个破孔列成梅花之形，四个小孔围着中间一孔，排列的整整齐齐】，奇是奇了，简直是独孤九剑现世，但是没有这个武功的伏笔，直接写出来就非常突兀，不具真实感。

小龙女破了三人的围堵，到了玉虚洞前和法王交上了手。

新版中交代了法王的五轮失后即补，只不过少了轮上所铸的花纹、真言，于打斗并无影响，相对于旧版的不交代更加严谨。

旧版小龙女一人用左右互搏的心法使出“玉女素心剑法”，金庸旁白评论小龙女一人独使的效用，和新版的评论完全是大相径庭，非常精彩，旧版是肯定：

【那金轮法王实是武林中不世出的奇才，所学既广，人又聪明，自与杨过、小龙女一战而败之后，无日不在钻研破解“玉女素心剑”的法门，只是那剑法太过神妙，要说破解，实在有所不能，但若奋力而斗，百余招内尚可抵挡得住。这日他在玉虚洞外见小龙女孤身闯来，杨过并未陪伴在侧，自是不惧反喜，心想今日结果了她，那便无敌于天下，岂知一动上手，她一人便将一套“玉女素心剑法”使将出来，而且迅疾凌厉，远胜于杨过连手之时。原来这剑法若是由一对有情的男女共使，心意脉脉，灵犀暗通，招数虽奇，却失之于柔和温雅，不易伤人，待得小龙女一人独使，这股轻怜蜜爱，缠绵牵挂的味道一去，敌人更是无法抗御了。】

新版完全改写，并且是否定小龙女一人独使的作用：

【其实小龙女一人而使两般剑法，出招虽快，威力终究不如与杨过联手，别说真实武功仍与法王相差甚远，即令潇湘子等人也是强胜于她。只是她一上来出招星驰电闪，各人从所未见，以致心下先行怯了。法王更在这“玉女素心剑法”下吃过苦头，一见到这剑法，心中想的便是如何自保、如何脱身。小龙女占到上风，实是仗了先声夺人之功。】

作为读者，对金庸的两种解释全盘接受。你怎么说都对。

全真五子这时终于出关，旧版他们闭关创出了一招【百川归海】，新版改成了【七星聚会】，并且新版还加了文字说明，说是从天罡北斗阵法演化而来，不一定七人联手，六人、五人，以至四人、三人都可。新版煞有介事，更具真实感。

72回《神雕魔剑》

指的神雕带领杨过取得独孤求败的玄铁重剑，并练剑大成的故事。

在小龙女生死存亡之际，杨过终于出现了。这时候，作者罕见的下场对他们的感情作了非常感性的评论，在所有当代武侠作者当中，无出其右。

在大部分的时间里，金庸是最克制的作家，他几乎用全白描的手法把控读者的喜怒哀乐，不屑用煽情的手法来刺激读者的感官，一切都是水到渠成的结果。然而在神雕侠侣这本书里，对杨龙二人，作者倾注了很多感情，对他们不幸的命运而感到同情，自然而然的发表了感性的评论。当然这是题外话，只是说明哪怕是商业写作，作者也是全身心的投入到剧情里面去的，因此也是神雕侠侣里面最精彩的篇章之一。这和其他作者端着写作是有云泥之别的。

杨过的手臂是被剑砍断的。新旧版本是被不同的剑砍断的。

还记得上篇说的紫薇宝剑吗？旧版是被紫薇宝剑砍断的。

【床上无可趋避，只得抢过郭芙携来的淑女剑一挡。但郭芙手中所持之剑，乃是独孤求败当年用以横行天下的利器，当真是断金如泥，锐不可当，淑女剑虽然也是宝剑，还是被这剑削断。】

紫薇宝剑不但削断了淑女剑，顺势也削断了杨过的右臂。

但是新版因为没有紫薇宝剑，金庸写杨过手臂被砍断，反而出现了纰漏。

【情急之下只得举右臂挡在面前……那淑女剑又锋利无比……，剑锋落处，杨过一条右臂登时无声无息给卸了下来】（原文见朗声平装旧版888页）

书中原文是淑女剑，但是根据上下文，应该是君子剑，而不是淑女剑。原文如此：

【郭芙一生之中哪里受过此辱？狂怒之下，顺手拔出腰间淑女剑，便向杨过颈中刺去。……杨过……已将她淑女剑夺了过来。郭芙……只见床头又有一剑，抢过去一把抓起，拔出剑鞘，便往杨过头上斩落。杨过……举起淑女剑在身前一封，哪知……，淑女剑举到胸前，手臂便软软的提不起来。郭芙剑身一斜，当的一声轻响，双剑相交，淑女剑脱手落地。

郭芙愤恨那一掌之辱，心想：“你害我妹妹性命，卑鄙恶毒已极，……郭芙一咬牙，手上加劲，挥剑斩落。】（原文见朗声旧版805页）

至此，应该很清楚，淑女剑当时已经落在地上，郭芙斩落的是君子剑。

查了一下，新修版改回【君子剑】了，因为做的是连载版和修订版的对照，故此在这里对照原文质疑了一下，反而是旧版是没问题的。

杨过再次碰到神雕，神雕用翅拍杨过的马，旧版是这么写的：【这一拍当真有千钧之力，那马如何吃得住，一声嘶叫，扑地倒了。】颇具神话色彩。

新版删了这【千钧之力】，只写【那马吃痛，大声嘶叫，倒退几步，不住跳跃】，这就是真实感。

73回《荒谷剑冢》

指的荒谷中有一座埋剑的坟。

那剑冢位于峭壁中部，旧版离地约五六十丈，新版改为二十丈，也是为了更有真实感之故。

新旧版当中，都有紫薇宝剑的来历，剑冢上说：【紫薇软剑，三十岁前所用，误伤义士不祥，乃弃之深谷】

不同的是旧版有埋坑。【杨过全身一震，心想自己左臂是被郭芙用这紫薇软剑斩断，独孤前辈弃于深谷，被毒蛇吞入腹中，但鬼使神差，竟为自己所得。如世上无此利器，自己虽在病中，焉能让郭芙斩断手臂】

杨过真是太天真了，没有紫薇软剑，你照样被人砍断手臂，要怪只能怪金老爷子。不过紫薇软剑的确不祥啊，误伤义士，又斩断自己手臂。

新版中，【杨过心想：“这里少了一把剑，原来是给他抛弃了，不知如何误伤义士，这故事多半永远无人知晓了。”】，紫薇软剑的故事从此没有下文。