《剑来》，此前一直以为陈平安在莲藕福地的“*手锏”，要么是犀利的术法和绝强的拳招，要么是一连串拆解人心的手段与道理。却从来没有想过，会是讲道。
武道十境，修行十五重楼，陈平安简明扼要地全都做了介绍，甚至还演化了一副人体山河图，以更加形象具体的方式让福地中的山水神灵、修士与武夫们加深了解。
可以说，陈平安此举，无疑是为福地中所有有心登高的有灵众生指明了道路，从此莲藕福地中的修行体系算是彻底明确下来，不用再摸黑前行了。
对于莲藕福地来说，陈平安算是一位导师了。
与此一幕相似的，发生在万年以前，那时人族刚刚踏足修行之路，人间出现了第一位道士，他对于修行、术法多有开创性的见解，仿佛天生的传道人一般，一边修行，一边四处传道。
登天之役途中，这位道士战死，如今转世重生，正是目前在落魄山看守大门的仙尉。
那么，陈平安在莲藕福地讲境界，算不算布道？与仙尉当年相比如何？
首先，陈平安在莲藕福地这一趟，绝对算得上布道。因为福地之人目前所欠缺的，正是对修行境界的划分。福地品秩提升之后直到目前，只出了一个金身境武夫、一个金丹境修士，而不是各有数位，主要原因就是对前路的迷茫。
若是连修行的方向都不清楚，再努力又能有什么用？
正是在这样一个关键的时刻，陈平安将武道、练气两条路清晰地划了出来，并且重点说了说各自在基础阶段应该注意的要点。从此，福地内的江湖与修真界都将迎来一个爆发期。
说陈平安是福地修行体系的导师，一点也不为过。他在福地讲境界的行为，就是布道。
其次，陈平安布道对福地的意义重大，但与当年仙尉的壮举相比，还是差了些意思。
两者的相同之处，是都在向周围传播修行知识；不同之处在于，陈平安只是照搬现成的境界体系，而仙尉是在开创体系。
但若因此就说陈平安此举不如仙尉当年，又有些偏颇。因为仙尉当初只是传道，并不要求学道或得道之人如何，而陈平安要求福地的修行之人奉公守法，为“天下”的繁荣稳定尽责尽力，更显其“师”的一面。
毕竟今时不同往日，陈平安能做到如此，可以了。
