大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。经历了少年时的种种艰难坎坷，陋巷少年陈平安终于迎来了属于自己的康庄大道，一路逆行而上，到如今已是半步元婴境剑修、山巅境武夫，回想曾经长生桥断、被视为蝼蚁的前尘往事，恍若隔世。而陈平安修行路的起点，便是源自一部神秘的《撼山谱》，也因此踏入了纯粹武夫的修行路途，直至后来续接长生桥，成为一个真正的剑修。
其实和当下普遍流行的仙侠小说套路相近，主角因为天资或受难的缘故无法修道，只能借要求相对宽松的武修之法来踏出一条路。随着境界提升，主角或是直接成就至强，或以强大实力续接修道断路，《剑来》也不例外，不过它在纯粹武夫的境界问题上却是留了一手。
修道者至高有十五境，如三教祖师、妖祖等；而纯粹武夫十境便号称止境，传说中的第十一境“武神境”就只出现在传说里，境界最高的女子武神也没真正踏入该境。那么，同为五座天下被认可的修行支脉的纯粹武夫究竟能否踏上“剑来世界”的武力绝巅呢？让我们一同来分析一下。
第一，宋长镜的武夫战力论。大骊军神，一出场便是九境巅峰的纯粹武夫，具体实力有多强呢？其实可以从他与正阳山搬山猿那一战看出一二，元婴境修为、九境身躯的搬山猿本就在宋长境手下吃了暗亏，如果能够打过宋长境，以它的脾气出了骊珠洞天直接向宋长境问拳就行，而不是放言什么”你大骊边军要倒霉了“云云，也由此可见，天赋异禀的元婴境修者不敌九境巅峰武夫。
而后他和宋集薪之间的对话更揭示了止境武夫的战力象限，即十境武夫可与十一、十二境修者一战。但此时的他尚未真正突破止境，所以对这个境界的实际战力有可能预估不足，但结合大小崔关于崔诚有望十一境武夫的谈话中也可以看出止境巅峰武夫能够和飞升境一战，而且是陆沉的飞升境。
第二，女子武神的战力。女子武神的境界应该是止境越位、武神境未满的状态，但具体的实力有多强从她在中土十人排第五便可见一斑，救火一洲力战王座大妖而死的老剑仙周神芝也仅仅排在第九，所以说完整状态下的女子武神也许拥有对位王座大妖的战力，打周密、刘叉他们肯定不行，打黄鸾、曜甲之类的就算赢不了，打平可以吧。
这也就意味着武神境之下最强者几乎可以媲美飞升境巅峰的存在，除了剑修、兵家修士还有王座大妖之外，那么突破武神境呢？应该可以和十四境的修者掰掰手腕，武神境如果也同止境一样分多个小境界，那是否就意味着武神境巅峰能够和三教祖师、妖祖等相媲美了呢？
第三，关于纯粹武夫传承来源的猜想。当下五座天下大致可以分为几个修行分支，普通修行者，如三教祖师、白也等；剑修，如剑仙左右、阿良等；兵家修士，如兵家老祖、真武山等；纯粹武夫一脉，如女子武神、崔诚等。根据书中所言，剑修一脉的传承始于远古天庭五大至高神灵之一的执剑者，那么能够和其并列的其余三脉传承来头应该不会弱于剑修。
大胆猜测一下，披甲、执剑不和，执剑创了剑修一脉，那披甲呢？兵家修士肉身强悍、善造兵甲，是唯二可越境搏*的修行支脉，会否就是披甲者传下来的？那普通修士的法门五行皆备，还包括雷法等修行法门，是否就是水火二神留下的传承？那么作为天庭共主的五大至高神灵之首留下了哪一门传承呢？窃以为就是纯粹武夫一脉，原因有三。
- 万年前推翻天庭一战时三教祖师、兵家老祖、剑修领袖陈清都等都在，那么武修至强者何在？是否当时天庭共主未死，所以没有纯粹武夫至高传承流传。
- 崔诚有机会突破十一境却止步，大崔说有隐藏了千百年的大佬容不下十一境的新武神存在，为什么容不下，难道武神境有什么说法？还有那个女子武神无限接近却始终未达到武神境，这里面究竟隐藏着什么真相？
- 武神境这个称谓有些奇怪，五座天下修道者无论剑修还是普通修士，入了高境后都称仙，十二仙人境、十三飞升境，失传二境叫什么不知道，但踏天而去可称天仙。那为什么到了纯粹武夫便要称神？什么样的存在称神，除了五座天下掌管山水运程的山神、水神外，就只有远古天庭那些高高在上的神灵们有此称谓了，这是否在暗示着什么？
综上之言，纯粹武夫很有可能代表着“剑来世界”真正的至高力量，属于曾经那个掌管天地无尽岁月的最强者——天庭共主的力量，这也是万年以来为什么没有人能够踏入武神境的原因。陈平安作为主角，又修行了武道，踏上武道巅峰几乎是必然的，再加上他的剑修境界以及神灵之剑的辅助，他很可能会成为新世界的最强武神，比肩曾经的天庭共主！
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