武夫，作为《剑来》的一个修行体系，同境对决，尤其是在十境之前，武夫能压大多数的练气士一头，不过，寿命却无法与练气士相比，武夫路终究是一条断头路，不能破境，任其惊才绝艳、旷古绝今，也只能化为一捧黄土，黯然离世。
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远古时代，神灵造人族，对人族设置了众多禁制，人心起伏，思绪纷杂，魂魄飘摇不定，更重要的一点，先天体魄孱弱，光阴长河在无形中持续冲刷肉身，使得人族寿命短暂。然而，人族是神灵圈养的香火牲畜，太过弱小，让一部分习惯香火供给的神灵愈发不满，哪怕是让眼中的蝼蚁扎堆聚拢，神灵落人间，转瞬之间，大地粉碎，山河覆灭，悉数死绝。
所以，比术法神通更早来到人间大地的，就是神灵主动给予人族用以坚韧体魄的武道，最早的金身境就是瓶颈，就是断头路的尽头所在。
不过，人族英才辈出，有了武道，就有人因此而崛起，兵家初祖成为人间第一个打破金身境的存在，此后一路势如破竹，登高不停，身后也有了众多的尾随者。可惜，被神灵察觉，将所有破开金身境瓶颈的人族，几乎斩*了个一干二净。
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但是，兵家初祖因得一位至高神灵庇护，逃脱神灵巡察，并亲自命名了止境三层的气盛、归真、神到。后来，兵家初祖更是跻身武夫十一境，只不过，不知为何，后世武道却止步于止境。
武夫肉身成神路，传闻兵家初祖只走了一半路程，登了山顶，但是再往上走去，却始终未能再接天。在杨老头看来，万年之后，作为纯粹武夫，才有机会蹚出一条真正的成神路，万年之前，兵家初祖只差一步半步就能走通却未能登顶，所以万年之后，还是一条崭新道路。
兵家初祖兵解后将魂魄悉数融入天下武运，其实也是为后世纯粹武夫铺出一条登天道路。
如此看来，武夫路是断头路，也只是如同远古时期的金身境一般，因为没有人突破，也就成了武道尽头所在，但是，一旦突破后，就会成为先驱者，不断登高，才知晓真正的尽头，兵家初祖正是如此。
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武夫作为另一个修行体系，境界应该是与练气士对应，止境神到虽强，终究比不上十四境大修士，这也是裴杯问拳白帝城，郑居中会说等她两只脚都跨过那道门槛，再来倾力问拳，不然岂不可惜。
在“剑术归拢”一章中提到，按照山上的揣测，武道十一境，大致可以视为练气士的十四境。
若是武神境只是相当于十四境，那么练气士十四境之外的十五、十六境如何对标？因此，或许武夫十一境与止境一样，还是分出三个层次，每一个层次又与十四、十五、十六对应。
后世中，林江仙疑似跻身了那个虚无缥缈的武道十一境，只不过，他和吕嵒一样，退着走；崔诚年少时便将武神境视为囊中之物，被陆沉拉入小天地中，那一拳，他没有递出去，否则就有机会顺势跻身十一境；裴杯的武道境界极高，但是，她没有两只脚都迈过那道门槛。
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曹慈的武道天赋前无古人，无论是根骨，还是心性，都强得没有道理可讲，他跻身神到后，距离武神境只有一步之遥，尤其是在宁姚跻身十四境纯粹剑修之后，曹慈的武神境或许即将到来，陈平安想要与之争先，迫在眉睫，极有可能是走到兵家初祖那个层次后，登天的半步，才会真正分出胜负，决定谁能武夫肉身成神。
其实，抛开主角因素，裴钱或许才是真正能与曹慈一争的人物，她的天赋太好，练武时日极短，却不断登高。同境之下，陈平安尝试过裴钱的威力，当初与曹慈问拳，也不知曹慈是否压境喂拳。
此外，还有一位赵树下值得重视，陆沉为他专门而来，不可小觑。
