世间修道之人，脚下道路无数，第一等的道法正宗、法脉正统，次一等旁门左道，再次一等的歪门外道，术法万千，但是拥有纯粹二字前缀的登山之人，唯有剑修和武夫，而这两条道路，恰好都被视为断头路，一个极难打破飞升境瓶颈，一个总是止步于十境。
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而这究其原因，其实是远古神灵曾经为人族设置的一种极其隐蔽、天然的手段，既是修行路上的捷径，又是昔年地仙登顶的瓶颈限制。
那么，纯粹剑修入十四境和纯粹武夫入十一境，哪一个更困难？
在《剑来》世界中，万年来，纯粹剑修入十四境的只有陈清都，但是他问剑托月山之后，仅存残魂，合道剑气长城。而其他剑修，进入十四境，其实都并不纯粹，而不纯粹的剑修入十四境，和真正纯粹剑修入十四境，差别还是极大。目前来说，纯粹剑修入十四境，还尚未说弱点，但是若是其他方式入十四境，弱点都极其明显。
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斩龙人是剑修，但是他的十四境是使用了佛门某种宏愿神通，斩尽天下龙，当世间没有了真龙，他就会跌境，而世间再次出现真龙时，他又会回到巅峰；萧愻，合道蛮荒天下英灵殿，属于合道地利，缺点更明显，离开合道之地，她的战力下滑的厉害；阿良进入十四境是最接近陈清都的纯粹，但是他已经跌境；同样，昙花一现的刘叉，他应该也是极其接近纯粹剑修入十四境，但是境界尚未稳固，就被陈淳安以命相搏，跌境而囚功德林。
目前来看，最有可能纯粹剑修入十四境的只有左右。左右其实比陈清都更像一个逍遥的剑修，对于他而言，他的眼中只有文圣一脉，甚至非要论，可能只有老秀才一人，他出剑的为难，仅仅与此。陈清都，万年前剑修命运全在他一人身上，他能出剑却不得出剑；阿良，再怎样的混不吝，始终绕不开亚圣嫡子的身份。
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再看纯粹武夫。
纯粹武夫，是一条成神道路，武道即神道。万年至今，没有一个纯粹武夫破境十一境，成就武神位。这就是一条断头路，前路已经断了，想要突破，就需要续前路，可是从无到有，这本就是一件极其难的事。万年来，十境圆满武夫很多，但是没有一人突破，大都老死，其中艰难可想一般。
裴杯，被称为“女武神”，但是她却也并非真正的武神境，她可能仅仅只是在武夫十境圆满之后，又向前踏出了半步。可是，半步之遥，如同天堑，哪怕穷极一生，也难以跨越。而她的寿命，按照她的说法，只有五百年。如果不能突破，成神，最后也不过成为一具枯骨。
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真正最接近武夫十一境的人其实是崔诚。当初面对陆沉，崔诚被陆沉带入一个小洞天中，陆沉以玄妙道法，祭出了多达十位的十境武夫，为陆沉所用。崔诚放弃了出拳，为了他的孙子，为了陈平安，为了落魄山放弃了出拳，而这也就等于放弃了十一境。如果他孑然一身，出拳，顺势跻身武神境，哪怕幕后黑手算计，他又有何惧？
宋长镜，在蛮荒妖族入侵浩然天下时，曾经借助一洲气运，短暂跻身武神境，但是战绩却不如何显赫，不过拳*仙人境大妖。而君倩，他很强，不过更多的是妖族体魄的强大，在境界上略有不足。
目前来说，对于武神境，真正有可能进入的人，或许仅有曹慈、裴钱、陈平安三人。
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纯粹剑修入十四境，目前尚且有迹可循，可是纯粹武夫入十一境，太难太难，想要续前路，从无到有，天资、机缘、气运、时机，缺一不可。
各位翻书人认为纯粹剑修入十四境与纯粹武夫入十一境，哪一个更难呢？
