“遇事不决可问春风”
遇事不决可问春风
齐先生可谓《剑来》一书中最完美的人物形象，读者无不仰其才华，敬其为人，伤感其所逝。许多书迷朋友都希望作者能够再把齐先生写“活”，这么好的齐先生如何能离我们而去呢？
《剑来》一书截止目前快更新了七百章，我们知道齐先生是真的离去了，不会再复活了，而当初在小镇对齐先生出手的人之身份也没有一个明确的说法。我们再回到第六十八章，仔细读一读齐先生对抗天劫以及护住骊珠小镇的经过，在感慨齐先生为众生而付出生命的同时，看一看还有哪些重要信息在当时阅读的时候被我们遗忘了。
一、骊珠洞天为何会遭受天劫看到现在，我们都很清楚骊珠洞天的由来。世间最后一条真龙被屠，却没有彻底斩*，由儒释道兵四教圣人联手镇压真龙精魄，打造出骊珠洞天，并立下规矩。
真龙
从白帝郑居中的师父现身之后，我们可以知晓，屠龙一事原本是贾道长（真名不得而知，暂用）所为。所以这条龙本身最开始应该不是四教圣人的目标。贾道长为何喜欢屠龙暂不去说，只说最后一条真龙的意义还是很大的，如果真的被屠*，世间真龙极有可能就绝种了，只有蛟龙之属。我猜测，四教圣人是要留下这条龙来保留龙种。
留下不能养着她，而这条龙还被压榨，骊珠洞天的存在如同其他远古演化的神人洞天一样，能给人带来机缘，也就是大气运。
小镇原住民的来历，我猜测，与当初屠龙一役有关。各教派出参与争龙一战的人，基于某种原因，留在了洞天之内。留在洞天之内，有机缘，气运，也有规矩，有压胜。这些应该就是四教圣人立下的规矩，而作为条件，就是这些人的后人，有大气运，有机会离开骊珠洞天。简而言之，留下的，将来会为自己身后的家族或者势力输出高质量人才。
但是这个人才培训基地是有期限的，那就是三千年。齐先生说过，这个人才输出，不过是寅吃卯粮，这是一种透支的做法，所以骊珠洞天失衡，将会引来天劫。
四教圣人是不希望龙死的，所以骊珠小镇六千余人便成了“替死鬼”。有人说圣人这么做还如何称得上圣人？
文中已明确表明，最早被选拔进入骊珠洞天的人，是自己同意的，自己接受了这个结果。虽然就当下而言，接受天劫的是他们的后代，但从四圣角度来说，他们并不违心。
二、为何会有人出手阻止齐先生？我们先来看一看出手之人是谁？
当初是儒释道兵四家圣人布局骊珠洞天，而兵家老祖后来由于某种原因兵解，兵家式微，所以之后儒释道三教分别掌管三个天下。齐先生身为儒家子弟，既然他选择了以己身来替换小镇众人，所以儒家的态度是旁观。
佛家同样没有出手，只是可惜齐先生，劝说了一句。
出手的是青冥天下道家。
为何道家偏偏非要出手呢？天劫有人扛下来就可以了，无非就是小镇众人与齐先生一个对换而已。
只因齐先生的本命字“静”，犯了道家忌讳。
青冥天下出手，本就是借着骊珠洞天这个天劫事件来打压齐先生。你一个儒家门生，竟在道法上有如此之成就，那不是打道家人的脸么？
仔细看原文，道家来人应是是二人。先威严后苍老的声音带队，还有一个仙人，就是自称“本座”先用剑后用拳那位。
带队的道家之人在青冥天下应该是前十人之内，至于身份不好猜测，但绝对不是道祖二弟子，别脉一祖的可能性很大。能提出收齐先生为弟子，当然不是为了羞辱齐先生。各教抢人的例子不在少数，既然齐先生能够悟得一个“静”的本名字，那么说明他对道法的理解已经达到很高的高度。如果能收得齐先生为弟子，抗衡道祖这一脉便有了很大助力。
不过不为我所用，那就全力打击。
齐先生的“清静无为”后两个字被怒喝盖过，没有说出来。他为何怒喝呢？因为道家的根本宗旨是“清静无为，道法自然”而他们现在所做的，其实是有违背他们宗旨的。所以齐先生要用彼之矛攻彼之盾，才让这位道家大佬发怒，不再留手，斩下齐先生护着骊珠洞天的手臂。
三、天劫代表着什么？又是如何化解的呢？跟随单臂大拳头宋长境已经离开骊珠洞天的王朱依然能够感受到天威的可怕，因为这本就是冲着她而来的，是小镇之人替换了她。
当天劫降临护着骊珠洞天的齐先生左臂的时候，有三色雷电有序交织。猩红，雪白，青紫三色。
天雷
我猜测，三种颜色天雷代表三种天道，青紫代表的是仙道，雪白代表的是人道，猩红代表的是鬼道。对应的三座天下分别是道家所掌控的青冥天下，儒家所掌控的浩然天下以及佛家的莲花天下。
而这个天劫的主持者正是青冥道家。且看原文，
“齐静春稍稍转过头，低头凝望着那条千疮百孔的手臂，已经布满道家一脉掌教圣人写就的无上谶箓，好一个替天行道。”
上面说了，齐先生想用道家谶语来化解天劫，被怒喝的道家大佬打断，而这个天劫依然在齐先生手臂之上，对其掌心护着的骊珠洞天依然有威胁。道家谶语不行，齐先生在离世前用另外一段话化解了这个天劫。
“这尊法相嘴唇微动，无声而念，“列星随旋，日月递炤，四时代御，阴阳大化，风雨博施，万物各得其和以生，各得其养以成……” ”
这段文字出自《荀子.天论》，也正是书中文圣老秀才的学问。
《天论》其主旨是揭示自然界的运动变化有其客观规律，和人事没有什么关系。其实与道家的“道法自然”有异曲同工之妙。已天论化解天劫，劫去人陨。
齐先生不是死于天劫，而是死于道家人的打*。
四、当时齐先生有无生还的机会？从后面文章中，我们知晓，虽然文圣老秀才自囚于功德林，但是他已经算到了齐先生会有此一劫，所以他把自己的簪子给了齐先生，他是可以利用这个簪子获得生还的机会的，只是齐先生放弃了这个机会。
齐先生为何要放弃？
在第十一章的时候有一段文字。当齐先生接到密信，知道自己恩师遭遇之后，说了一句，
“齐静春愧对恩师，苟活百年，只欠一死。”
这时候的齐先生已经萌生死志。
另外，齐先生的道与道祖一脉大弟子大道相争，加之文圣变故，此时并不是他崛起的机会，他选择身死。但死并不是解脱，而是为了更好的延续。
他选择了陈平安。所以，要说齐先生之死与陈平安之间的关系，大概也是如此。
五、为何儒家旁观？齐先生优秀么？自然优秀，山崖书院山主，儒家的中流砥柱。只不过他师从文圣，而文圣在“三四之争”落败之后，神像不享受香火，学问道统被禁，身为文圣的弟子，文庙的人是不愿意看到他的崛起。所以，虽然一声叹息表示遗憾，但是我儒家选择旁观并不算袖手。
理由是你身为儒家圣人，逾越了规矩，而你齐静春不值得我文庙与青冥翻脸。
六、结束语《剑来》的故事核心其实就是这场天劫，以此为点，延长为脉络线，一根根去捋，讲述这一个个故事，是道统之争，是文脉之辩，是山上山下，是帝王百姓，是不同种族对立，是爱恨情仇。
齐先生
而齐先生，就是这个故事的线头，虽然他已经离去，但是顺着脉络线，我们都能找到这位可敬可爱的齐先生。
