作者给了我们一系列的照片：第一张是幸福的三口之家，第二张是一位母亲拉着和她同样衣服的孩子（应该是女孩），第三张是以撒和一个发狂的黑影（应该是他的母亲），第四张是第二张的母亲和父亲的合影（由此可以大约推测那是以撒的父母），第五张是孤独的小男孩（可以再推测为以撒），第六张是以撒和他的金箱子。
第一，以撒的父亲是哪来的？游戏明显只有以撒和他母亲两个角色，对他父亲不过只言片语。他的父亲到底怎么了？从爸爸的脚这个道具来看，一只巨大的骷髅脚从天空上落下踩碎敌人，帮助以撒，那么说明在以撒心中爸爸的形象应当是正面的。骷髅脚暗示着什么？ 死亡，这也应合了父亲在剧情中的缺席。
从照片的顺序来看，妈妈的发狂是在和父亲一起生活中就有的，但是并非那么强烈，两人彼此相爱相当幸福。 但是父亲因为某种原因突然去世，没有父亲的安慰母亲的精神病就更加严重；额。
第二，第二张的母亲和女孩怎么解释？ 这有可能是暗示母亲的异装癖，但另一个问题，为什么母亲要有异装癖？把她直接推为精神异常也要有理由啊，那就让我想到另一个人。
【莫大拉】
莫大拉是游戏中第一个解锁的人物，也是游戏中仅有的两位女性之一，她的道具美味的心配合修女服就是无敌的存在。修女服，游戏中极少的与妈妈无关的女性道具，把它安在夏娃身上显然不合适，那么她就只能是适合莫大拉的了。至于其中的缘由我下面解释。
莫大拉在圣经中是极重要的角色，可以说是除去圣母玛利亚以外最重要的女性，她有两个典故：第一是作为妓女的她被耶稣感化，在为耶稣洗礼后成为神的仆人；第二是耶稣死后去想洞穴取回他的尸体，却被天使告知耶稣将在三日后复活。
圣经中其实莫大拉是个地名，这里所指的莫大拉其实是莫大拉的玛利亚，因为与圣母同名，所以在称呼的时候会刻意强调是[莫大拉的]玛利亚，作者明显在这里用地名代替人名，，明显是要强调人物。他为什么要刻意这么做？圣女的形象安排在圣母玛利亚上我觉得我更合适，为什么非要刻意说是莫大拿呢？
因为莫大拉是神的仆人，只有她是耶稣复活的见证者。
这和游戏中母亲的精神病，对宗教的狂热联系起来就一目了然了。母亲深爱着父亲，作为宗教狂热分子的她把对丈夫的热爱与宗教糅合在一起——她的丈夫是伟大的，她的丈夫是神派在她身边的使者，她的丈夫既是耶稣。同样，从父亲那两张照片来看，他应当也是深爱着这个家，包容着母亲极度臆想的精神病，这更使母亲热爱他。
然而父亲是已经去世了的，为什么去世？这让我想到一个饰品——癌症，一般人对癌症的印象不都是恐惧吗？为什么以撒觉得它的作用是和衣架，皮鞭这一类母亲虐待自己的道具是一样的，会让自己哭得更厉害？ 因为那是虐待父亲的东西，因为癌症父亲去世，所以以撒想到它就会想到父亲，因此而哭泣，它作为一个可替换的饰品而不是被动道具也是在潜意识里体现了以撒想摆脱癌症的愿望。
事情就更清楚了，母亲应当是早就知道父亲有癌症的事，父亲的病一天天恶化，作为一个深爱他的宗教狂热分子她应当做什么呢？ 对了，耶稣是不死的，只要有莫大拉在“耶稣”就不会死，这位可怜的母亲把她对家庭的爱，对自己儿子的爱和宗教再一次扭曲起来。
只要有莫大拉在，“耶稣”就不会死。只要对上帝保持虔诚的热爱，上帝就会免去他们一家所有的罪行和苦难。
莫大拉在游戏中极低的速度、攻击，但是血量是所有角色中最高的，这也可以从以撒这个被施与的小孩子内心中反映出“莫大拉”是母亲形象和愿望的寄托品。
【从莫大拉到以撒】莫大拉的初始道具叫做“美味的心”，但这是谁的心，是以撒的小动物们的？ 是父亲母亲的？好像都不合适。 这样一个血腥的名字但是却是“莫大拉”角色力量的来源，以撒在游戏里都是带着满意的表情使用它，并且是在宗教神圣的外衣下使用这样血腥的道具。
这有可能是暗示了另一段故事。
毫无疑问父亲死后是不会复活的，认识到这个的母亲会怎么办呢？ 在她绝望和恐惧下，她无可寄托，可怜的她只能再一次寻求神的庇护。这一次她要再造一个谎来圆自己的梦，于是她选择了“以撒”这个人物。只有用更极端的方式，向上帝表达她更虔诚的信仰才能获得神的眷顾。
“莫大拉”变成了“以撒”。
以撒（这里还暂时这么称呼他，从全家福上可以看出来，小男孩和“以撒”也是不同的）从小就熟读圣经故事，他当然不喜欢被献祭的命运，但他无可逃避，于是在他在自己幻想的游戏世界里宁愿去扮演“莫大拉”的角色。在他抽象化的想要被升华，想要被救赎的愿望下，他吃掉了原本自己的心，“以撒”的心，这样就像吃了圣饼和葡萄酒一样，在程序上得到救赎也是正当化的了。
【犹大，夏娃和该隐】
这三个人物都是上帝的反面，可以解释为以撒在妈妈的虐待下对宗教产生厌恶，但是还是小孩子的他不懂怎么表达，从ED1和ED2看得出，以撒变成犹大，从神的门徒堕落成魔鬼，他渐渐意识到上帝是不能拯救自己的，“上吊”暗示精神的绝望，和上帝的决裂，他将自己的仇恨转化为对恶魔的向往。
【参孙】
参孙并不是圣经中的人物，是前11世纪以色列对外战争中的英雄在死后被神化（类似英灵吧），这就带出另外的问题，如果母亲是虔诚的天主教徒那么和犹太教因当是势不两立啊，作者为什么不强调圣经中的人物，非要把这个二流英灵当成角色？（这样好像有点大不敬- =）要我说亚当啊，圣彼得，圣约翰这些人起码是和莫大拿一个等级的，甚至更高也不为过，为什么作者把他作为最后一个角色？
任何行为都是有它的原因，作者这样其实是煞费苦心，是为了暗示以撒最后的精神状态和命运，先插入一小段解析，这个下面再讲。
【道具和怪物】
以撒是极其懦弱的，在家他受到母亲的虐待，在学校又被同学嘲笑，然而他不懂反抗，只会一次次躲到金箱子里，把自己在现实里讨厌的人和东西拟化成各种虫子，蜘蛛，苍蝇，或者或者天启四骑士和小恶魔这种顽皮讨厌的小孩子，用自己的眼泪攻击他们，用幻想中的优胜感取代现实的无力。
越是要获得更饱满的胜利感，那么对手也要同等的强大，这也可以解释为什么以撒打倒怪物后能解锁更强的稀有道具。在他幻想额世界里，为了客服他害怕的那些东西比如宠物的尸体，妈妈虐待他的各种工具，他反而要用它们击倒敌人，像战利品一样收藏起来，当然其中也有他喜欢的东西，比如游戏机和金箱子里各种稀奇古怪的东西一样。
胶囊和注射针可能是象征父母每天的药品，胶囊是每天必吃的，但是病情时好时坏，所以以撒的道具里胶囊的作用好坏参半，注射针是急病时候用的，虽然病情会好转，但是可能是癫痫之类的并发症给以撒留了很不好的印象，所以吃了之后以撒没有满意的表情反而变得丑陋。
最重要的饰品，虱子，可能是以撒某次被染上所以大家都远离他，以撒理所当然得以为这是能保护自己的利器。
所以癌症是可以取代的，但是虱子却不能。
【参孙的象征】
神话中的参孙是典型的高富帅，从小受到神的眷顾力大无比，但是性格暴躁一次次违背神的旨意，甚至和异教徒结婚，很快他就被敌人套出力量的来源，被夺走神力的他被敌人囚禁在地牢里，他再次向神祈祷，又获得了神力，拆毁了异教徒神殿的柱子和敌人一同丧命。
作为资料片中新增的人物，作者明显就是要使这个模糊不清的剧情变得更易理解。
以撒不是和他很像吗？ 受尽虐待的他向神祈祷救赎，没用，转而信仰恶魔，更没用，不断堕入绝望深渊的他选择了最后的命运——死亡，不单单是上吊绳所暗示的精神上的死亡，而是彻底的肉体死亡。
【END1】以撒在幻想世界打败了妈妈后，圣经击晕了想要攻击他的妈妈，然而剧情一转妈妈明明在门外。
这就是最后的结局了。以撒在幻想中打败了妈妈，又祈祷上帝拯救了自己，这一切都是没用的，以撒只是这样空想着，然后被白白*死。
文学就是有趣在这种地方，让读者自己去想，比明显告诉好上太多。
【END11和END12】这应当是作者为了让玩家更好理解END13和以撒的幻想世界所设定的，毕竟能打倒END13的玩家实在太少（起码我就是这样= =），不应当是真正的结局。
重头戏，游戏中最神秘的角色。
第一，END10中为什么小蓝人会在金箱子里？第二，小蓝人和以撒相同的属性，但是却是蓝血条，抢劫恶魔房，无限制挑战房，大便道具，这些暗示着什么？
如果以上的推理都没有错，那么小蓝人暗示的就是以撒最希望的东西——【自由】，【真正的自我】
以撒，现在我可以叫他小男孩了，END13中既不是女孩子也不是以撒的存在。 他真的存在吗？不能确定，小男孩应该是在很小很小的时候就被冠以“耶稣复活的见证者“这个身份，或者说他的出生就是为了见证“耶稣”复活。
小男孩渐渐长大，明白了母亲的臆想和现实世界的巨大差距，但这些也只是在萌芽阶段，当“莫大拿”真正变成“以撒”的时候，小男孩才意识到他没有的真正的身份，他只是妈妈臆想世界里一个可怜的【道具】。然而真实的自己到底在哪？如同凌波丽一样，小男孩无论怎样模仿别人都是找不到的，小男孩在梦中或者潜意识里在金箱子里发现了真正的自己，这是他希望的吗？如果那是真正的自己，那不就说明现在的“自己”是假的？自己会被他代替?所以小男孩在看到小蓝人的时候是恐惧和不安的表现。
另一方面，小蓝人的初始道具大便也很有意思，战胜一个敌人就拉一坨屎，这不是一种极度狂妄的姿态？抢劫恶魔房，无限制挑战房，也不也是为了表现小男孩虚假的胜利感？
这些通通都是假的。
【结尾】整个以撒的剧情在黑色幽默背后其实是相当悲惨，一个慈爱却早逝的父亲，一个臆想狂热又孤僻绝望的母亲，一个没有自我的孩子在幻想完全破灭后被自己母亲*死……
