黄河经行万里，从黄土高原带走无数沙土，却在河曲一带降低流速。随着沙土的沉淀堆积，几千几万年后，在河心堆出一个小岛，这个小岛便是忻州市河曲县城东北15里处黄河河道上的娘娘滩。
“九曲黄河十八弯，传奇莫过娘娘滩；历经沧桑数千年，依然盘踞河中间；将军后人守岛上，牢记圣命代代传；拜得薄后圣母殿，保佑百姓美名传。”这首民谣说的就是娘娘滩。
娘娘滩是黄河中唯一一个有人居住的小岛，故有母亲河上“第一滩”的美誉。娘娘滩为何得名，和太子滩又有什么关系，都缘于一段流传至今的传说。本期《山西青年报》带大家走进被黄河揽在臂弯的小岛，探访它的前世今生。
母亲河上“第一滩”
娘娘滩位于河曲县城东北的黄河河道上，是黄河中唯一一个有人居住的小岛，故有母亲河上“第一滩”之称。
相传，2000年前，汉文帝刘恒和他的母亲薄姬遭吕后诬陷，曾避难于此，故起名为“娘娘滩”。公元前192年，几位大将率领着若干精壮武士，保护着一位身怀六甲的妃子秘密地出了皇宫，一路艰辛辗转，来到了匈奴地界。突然，一条大河横亘在眼前。在惊慌与绝望中，他们意外地看见了河中的小岛。别无选择的他们，便孤注一掷地在这里隐藏了下来。然而，他们依然心有余悸，孩子降生后，聪明的妃子又将孩子转移到另一个岛上。12年后，从这个岛上走出一位少年，返回皇宫，坐了龙廷。他就是开创“文景之治”的汉文帝刘恒。当年保护他们的大将中有弟兄三人，就是中国历史上赫赫有名的李广、李文、李功。
刘恒登基3年后，将母后接回皇宫，并将这两个岛及黄河以西千余里的滩地分封给李氏兄弟，任何人不得侵占。据说这个“政策”一直延续了千余年。千百年来，当地流传着这样一句民谣：“娘娘滩，太子滩，水长它长两只船。”看来这两个河中小岛从未被淹过。
此外，当地还流传着这样一个故事。20世纪80年代初的一个夏天，村里的一帮年轻人不听老人的劝阻请来一个戏班子，在娘娘庙前唱了一天戏。结果，大年三十晚上，人们正围坐在炕上吃年夜饭，发现地下、院子里全是水。人们冲出院外，只见娘娘滩一片汪洋。大约半个时辰后，大水退去。虽然没有造成灾难，但娘娘滩上的人却被吓了一跳。事后，老人们讲，娘娘滩本是娘娘躲避灾难的地方，是不能有响动的。谁在那里红火，大水就把谁的踪迹抹去。
黄河长城挽手并行
波涛汹涌的黄河，离开鄂尔多斯高原后，遇到吕梁山的阻遏，几番激荡，沮屈徘徊，改道南向。河山相逢之处，便是河曲县。
据《河源考》称：“吾邑以河曲名者，乃黄河入长城之一曲也。”走西口的人们从这里踏上异乡，辉煌河套农垦由此拉开序幕，农牧文明的交汇之地，民歌的海洋，二人台的故乡……这里处处彰显着独特的地域气息。
河曲作为黄河与长城挽手并行、草原文化与黄河文化交融之地，其独特的地理位置和历史文化留下了丰富的文旅资源。
一进河曲城，顺着黄河大街走到头，就是著名的西口古渡。西口古渡因“走西口”而名扬天下。“一年四季流莺啭，百货如云瘦马驼。”站在古渡口，眼前似乎能浮现出这样的盛世场景，如铺陈在万里黄河边的一幅写意长卷。
如今的黄河西口古渡景区，经过多次扩建，档次逐步提升，景点功能趋于完善，形成了集禹王庙、古戏台、牌楼、广场、临隩大道为一体的城市景观，古渡广场不仅为往来游客提供了全面了解黄河渡口文化的窗口，更成为居民日常休闲的好去处。
生态旅游价值增值
每年的春夏，正是去娘娘滩游玩的好时节。北岸为内蒙古鄂尔多斯高原，山峦重叠，云海苍茫；南岸与军事古堡——罗圈堡遥相呼应，过河攀山而上，就可以看到历经沧桑巨变的古城堡、烽火台。居高临下，俯瞰全景，娘娘滩宛如镶嵌在黄河中央的明珠。
依托娘娘滩得天独厚的地理优势，河曲以黄河文化、古老传说为基础，开发沿岛观河赏景生态康养文旅项目，进行高标准农田改造、自然生态景观提升和人居环境整治；改造村民旧居，打造精品民宿群落。
近年来，河曲县委、县政府从全面融入国家省市和周边文化旅游经济圈（带）入手，以建设“文旅融合发展先行区”为目标，以打造“黄河长城特色风情名县”为抓手，立足黄河长城等自然资源、文物古迹和西口文化、民歌二人台等文化资源优势，致力打造黄河长城风情文化旅游特色品牌。积极对接市场主体，引入市场机制，重点实施长城、护城楼修复；开发西口古渡、娘娘滩、弥佛洞“三大景区”；打造沿黄一号公路风景廊道、翠峰山生态文化旅游区等旅游基础设施建设项目；建设唐家会、柏鹿泉、罗圈堡、娘娘滩4个美丽乡村。全力实施景区创A工程，力争在“十四五”末创建2个国家4A级旅游景区或省级旅游度假区。
如今，河曲吸引着众多旅游观光、写生、摄影爱好者前来观黄河、望长城、品美食、听民歌，带“火”了沿线的农家乐和 “黄河人家”主题民宿，生态旅游产品价值增值。朵朵文化浪花，积蓄了时间的力量，展现出澎湃的创造力和凝聚力。河曲，正以璀璨文化之光照亮现代化建设之路。（本报记者 卢亚）
