不想当将军的士兵不是好士兵，职场中的人没有不想升职加薪的。只不过在追求目标的时候，人一般分为两种，一是锋芒毕露，二是韬光养晦。
《菜根潭》中那句话："冷眼观人，冷身听语，冷情当感，冷心思理。"以一双冷眼看世，对万事都不显得过于热心，以一颗谦恭冷静的心为人处世。锋芒毕露只会招来责难，韬光养晦却能受益。中国人历来讲究"中庸之道"，推崇"与世无争"、"退一步，海阔天空"， "韬光养晦"正是无数人立身处世的原则。
当今社会，人心浮躁，人们为了出尽风头尔虞我诈，殊不知，这样只是一个恶性循环的过程，只会世风日下，而只有每个人都以韬光养晦的精神，平心静气地为人处事，如此，不仅能够促进良性竞争，更是可以帮助个人的发展。
韬光养晦，收敛锋芒有利于一个人脚踏实地地不断进步，谦虚谨慎地向他人学习；有助于清醒冷静地认识自己；会帮助你在办公室里赢得人心；在某些特殊情况下，还会起到麻痹敌人，缓解与对手的紧张关系，使对手放松警惕的作用。
"立志在精而不在锐"，唯有韬光养晦方可最终走向成功，主动的收敛锋芒，其实是为了将来更好的展露锋芒。当实力不足的时候"亮剑"，在事业上会招致挫折，在战场上则会招致灭亡。
杨修是三国时曹魏阵营的谋士，他恃才傲物，锋芒毕露，处处显摆自己的小聪明。曹操在门上写个“活”字，他便说：“门中填活，乃阔也，丞相是嫌门太宽了，快拆了改小点！”曹操在点心盒子上写“一盒酥”，他便说：“这点心不错，一人一口，快分吃了吧，一盒酥，拆开就是'一人一口酥'嘛！”这些当然都是些小聪明，杨修看得出，别人未必就看不出，曹丞相费心思出的字谜，本想难一下大家，好显摆下，结果你杨修就这么快给拆穿了，不是扫老板的兴吗？曹操何样的人，你杨修不知道？
果然不多久，曹操大军久攻汉中不下，宣布军中是夜的巡防口令为“鸡肋”，杨修又忍不住了，说：“撤军吧，鸡肋鸡肋，食之无用，弃之可惜，大王已经不想打了。”这下坏事了，平时说说不要紧，现在军中，这样说可是大罪，果然曹操得知后大怒：“我看你杨修就是个鸡肋！假传军令，惑乱军心，其心可诛，拖出去斩了！”杨修，卒。这就是锋芒毕露的悲惨下场。
而同时期的刘备却恰恰相反。曹操青梅煮酒论英雄，当时刘备听闻曹操的英雄论之后，惶恐不安，担惊受怕，甚至听到雷声吓得两腿发软，全身战栗，其真如此么？这只不过是刘备的障眼法而已，演给曹操看的。也正是这场煮酒论英雄的戏，曹操遂不疑玄德。于是，刘备才得有机会养精蓄锐，以一个织席败屡之徒最终成为蜀国的开国君主。刘备最终得以成功，他最重要的策略便是韬光养晦。
俗话说："刘备以哭得天下。"“哭”何尝不是智慧，哭能示弱，哭能动人，哭能收买人心，麻痹对手。刘备曾说："操以急，吾以缓；操以谲，吾以仁；操以刑，吾以德。"刘备或许是没有曹操的雄才大略，没有"把酒当歌，人生几何"的大气魄，但是他靠的是“潜伏、仁义”、“三让徐州"式的谦逊，是大丈夫能屈能伸的胸怀，是圆融无害、圆融无碍的处世智慧，是他的这种智慧成就了蜀国，成就了三足鼎立的局面。
木秀于林，风必摧之。世间万物无不如此！所以，做人要随和自然，做星星，不做太阳；做森林中的一棵树，不做高山上的树一棵；做百花园中的一朵花，不做野草丛中的花一朵；做田野里的沃土，不做庙里的泥神。
当然，我们所说的韬光养晦，并不是说要把自己封闭起来，也不是要把自己的才华埋没掉。你要坚信，是金子终究会发光，是陶瓷就不会被氧化。我们要将自我放到工作中去发挥自己的才能，而不是一支独秀。我们要做星星，就是说，我们要像星星那样发光，实际上很多星星比太阳还要大，不同于太阳的是，星星把自己放在了灿烂的宇宙之中，虽然发光，却不突出自己。
古人云：识时务者为俊杰。古人说的识时务，就是把握一个度，识时务的人有一种察言观色，厚积薄发的能力，也就诠释了古语中"韬光养晦"的含义，现代人就应该学会古人的"韬光养晦"。尤其是在职场这种表面平静、实际暗流涌动的是非场合，我们更要学会沉潜，学会韬光养晦，这样，身处弱势的我们才能有一天待势而飞。
