作者：老王
大家好，我是老王。
明天就要考试啦，不知道各位现在心情如何。我非常能够理解大家，因为两年前的6月，我也和大家一样，坐在家里，安安静静地做着最后的复习，等待着考试的来临。
或许你已胸有成竹，胜券在握。
或许你还有些焦虑，有点担忧。
但无论如何，嘘，先别说话。
让我来带你看一条，你每天都会路过，但却可能从未见过的河。相信你看完之后，一定会有所收获，在明天的考场上，说不准也能撷取其中的几朵浪花。
准备好，我们的小船要启程啦。
河的最上游，是一片若有若无的迷雾。
河水流得很缓，两岸的间隔也并不算宽，但却在这在这缥缈的雾气之间，一眼望不到对岸。河的对岸总是长满着大片大片的芦苇，郁郁苍苍，绵延不绝。
一个男孩子，喜欢对岸一个女孩子很久了。那道被迷雾遮住的窄窄河水，于是便成了难以逾越的天堑。在那个交通极度不便的时代，男孩想见女孩一面，都显得格外困难。他只能通过写诗的方式，来倾诉心中的爱恋。
在河的那一岸，是她穿梭于芦苇与水草之间的身影。
在河的这一岸，他写下一首又一首诗。
他写道——
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
他写道——
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
一个个男孩和女孩们，就在这样的诗句之中，相识，相知，相爱。他们在不经意之间，就精准地击中了全华夏人民，心底最为柔软的那一根弦。
直到三千年后的今天，《关雎》和《蒹葭》依然作为华夏民族追求爱情的代表作，在文明的星空里，散发着并不强烈，却很温柔的光晕。它们被写进中学课本里，家家传唱，妇孺皆知。
当然，并不是所有的故事的结局都那么美好，也有着一些“士也罔极，二三其德”的例子，但当我们现在提起那个时代的爱情，首先想到的仍是“求之不得，寤寐思服”和“所谓伊人，在水一方”。
那是属于整个时代的浪漫。
小船继续慢慢向前摇晃，本来沉醉在刚才浪漫爱情故事中的我们，却不料水势忽然变得湍急。汹涌的波涛一阵压过一阵，在耳畔次第炸裂开来，接连响起巨大的轰鸣。
我们知道，一片奔腾激荡的流域，到来了。
岸边忽然热闹了许多，大群的人们聚集在一起，叽叽喳喳地攀谈。他们相貌不同、口音各异，依次向我们走来。
最先走来的是一个慈眉善目的老者，后面跟着一群学生模样的人，仿佛正在一边走一边授课：
——“学而时习之，不亦说乎？”
——“士不可以不弘毅，任重而道远。”
——“己所不欲，勿施于人……”
他身后的人越聚越多，声音越来越大，最终在整片流域回响开来。人们称他为孔老夫子，尊他为至圣先师。
夫子逐渐老去，但一双又一双坚定的手接过了他的旗帜，将他的思想薪火相传。那些继承者中，有言行谨慎，“吾日三省吾身”的曾子；
有一次又一次直言谏上，大声疾呼“舍生而取义者也”“生于忧患而死于安乐”的孟子；
有善于论辩，强调“学不可以已”“不积跬步，无以至千里”的荀子……
你细看，他们共同举起的那一面大旗，上面端端正正写着两个大字——儒家。
而在河的另一岸，老庄墨法诸多学派次第兴起，诸多奇人异士也开始不断涌现。他们在各个国家之间奔走，以他们的才智与能力，闪耀着自己的光芒。不信，你听：
“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”——这是逍遥自在，浪漫恣肆的庄子；
“肉食者鄙，未能远谋。”——这是以一人之力，力挽战局的曹刿；
“宫妇左右莫不私王，朝廷诸臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。”——这是理智清醒，善于进谏的邹忌；
“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”——这是忠心报国，却屡遭嫉恨的屈原……
在这片奔流不息的水域，诸子百家接连兴起，能人志士层出不穷，以《离*》为代表的文学作品，和以《左传》为代表的史学作品，也在各自的领域树起了一座高高的丰碑。
请记住，这片水域的名字，叫春秋战国。
河流再一次变得平缓，很久不复刚刚浩荡奔腾的盛况。但依然不时会有人在岸边出现，而你能念出来的每个名字，都将是一个震古烁今的传奇。
在河的一岸，一个有雄主之姿的男人，正对着江水高高举起酒杯：“东临碣石，以观沧海。““老骥伏枥，志在千里。”这个酾酒临江、气吞山河的男子，叫曹操。
但在河的另一岸，一个面容有些枯槁的布衣老者，正颤颤巍巍地写着一纸表文：“今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都，此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。”这个忠心拳拳，临表涕零的老臣，叫诸葛亮。
这两个棋逢对手的男人，都以一己之力，惊艳了不止一个时代。时至今日，这两个人依然是那段历史里，最耀眼的两颗星辰。
如果再往后看，这条河流的一条支流，将向北汇入三峡。河流的两岸，层峦叠嶂，隐天蔽日，四季风景各自不同。在夏天，水流将肆意奔涌，一日千里的速度将不再是神话；而在晴朗的秋日，你或许会听见“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”的渔歌。
岸边一年四季站着一个男子。他本是荆州刺史，罢官之后闲居于此，为一部叫《水经》的作品作注，却硬生生在一部地理著作中，写出了童话般美好的仙境。他的名字，叫郦道元。
而河流的另一条支流，将向南流去，最终到达一片桃花林。林子里是一个安安静静的小村庄，土地平旷，屋舍俨然，里面住着一群悠然自得的人们。后来的人们，把那里称为世外桃源。
在他们之中，有一个每天笑呵呵种地的老者。听闻他放弃了县太爷的官职，在这里每日种地饮酒，时常酩酊大醉，只是不愿为五斗米折腰。当时的人们不会知道，他看似随手写下的日常“采菊东篱下，悠然见南山”和“种豆南山下，草盛豆苗稀”，将会成为田园诗派的开山之作。
他是陶渊明。他是桃花源的创造者，也是桃花源中人。
秦汉，魏晋，南北。这片漫长的流域，给我们带来了这些优秀的人，我们已不能苛求更多。
况且，另一片惊天动地的流域，要来了。
北方的支流，带着大漠和金戈的气息而来。
南方的支流，穿过烟雨和香火的气息而来。
公元581年，隋统一南北，两条支流正式合流。紧接着，平静了许久的河水再一次变得汹涌而浩瀚，它咆哮着宣示着自己的力量——
不用我说，你也知道这片流域的名字，叫，大唐。
唐朝这片流域是怎样的景象呢？仿佛是江水忽然活了过来，脱离了一切束缚，汪洋恣肆地向四面八方流淌而去，在千千万万新的地域之中，奔涌出一个又一个令人眼花缭乱的纪元。
有一条支流叫作“离别”。
那里的天空中，总是高高悬挂着一轮明月，流水总是匆匆而过，一去不回。几乎所有人都曾多少在这里驻足，发出自己真挚的声音。
有“海内存知己，天涯若比邻”“乡书何处达，归雁洛阳边”这样的五言警句，也有“山回路转不见君，雪上空留马行处”“相见时难别亦难，东风无力百花残”这样的七言诗篇……
即使是李白这样放旷的人，也少不了在这里留下“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”的句子，李商隐更是曾在一个绵绵秋雨的夜晚，留下了“何当更剪西窗烛，却话巴山夜雨时”的篇章。
而正因这种离别的悲伤，久别重逢后的“今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神”才显得格外的珍贵；而离别时自心底喷涌而出的情感化为文字，便可能是流传千古的名句华章。
另一条支流叫作“伤世”。
那里的岸边常常铺满了残花和落叶，夕阳常在天空和流水中渲染出寂寞的光晕。国家与社会、自己和他人的惨淡命运，被一支支干枯的笔点滴在流水之中。
杜子美是这里的常客，“感时花溅泪，恨别鸟惊心”“自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻”和“万里悲秋常作客，百年多病独登台”这样的句子，使得他毫无疑问成了这篇流域的王者；“力尽不知热，但惜夏日长”和“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”，同样在这里掀起了不可忽视的浪花。
“此情可待成追忆，只是当时已惘然”，或许也是我们回忆年少时光的注脚，更不必提那句著名的“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”，在千百年的浔阳江头，激荡着悠远的回声。
一条又一条支流奔涌而去，令人目不暇接。
在边塞一带，便有“大漠孤烟直，长河落日圆”“角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫”的景象；山水景物中，既有“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”的柔美风光，又有“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川”的瑰丽想象；抒情言志时，便是“斯是陋室，惟吾德馨”和“会当凌绝顶，一览众山小”的豪情壮志；而咏史怀古时，便是“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”的叹惋感慨和“鼎铛玉石，金块珠砾”的痛心疾首……
在“诗”这条大的主干之外，韩愈甚至还开辟了一条叫作“文”的支流，同样留下了“世有伯乐，然后有千里马”和“师者，所以传道受业解惑也”的不朽波涛。
这片流域，注定是整条长河中，最为耀眼的水域之一。时至今日，我们说到古代文学，最常提到的还是它的名字。
但它终究还是到了尽头。李氏家族土崩瓦解，那些奔腾的水流在各自的位置永远定格。只剩下南唐后主的“别是一般滋味在心头”久久萦绕在上空，宣告着一整个时代的落幕。
但，一个时代的结束，意味着另一个时代的开始。
一段新的流域，将向我们迎面奔来。
它的名字，叫宋朝。
在大宋这片流域，新的故事开始上演。在唐朝的诗文基础上，宋开辟了自己新的支流——词，并终于将其发展壮大。
或许最初写词的人们不会想到，这种曾被称作“诗余”的“俚俗“文体，竟从不起眼的支流一步一步发展起来，最终成为大宋流域的主脉。
最初，“词”只是一条弯弯曲曲的小河沟，只能写些婉约的风月柔情。即便如此，也有着“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”的柔美浪花，拨弄着我们的心弦。
但不久之后，它便出现了豪放这一广阔支流，与婉约一脉共同扩大了词的领域。于是便有了苏轼的“左牵黄，右擎苍”“但愿人长久，千里共婵娟”和“人生如梦，一尊还酹江月”，有了辛弃疾的“金戈铁马，气吞万里如虎”“了却君王天下事，赢得生前身后名”和范仲淹的“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”。
这些磅礴如惊涛骇浪、浩荡如沧海碧波的句子告诉我们，所谓“词”并不只有婉约一种写法，唐诗中的感情和意象，也都可以容纳到宋词的领域之中。
绝不仅仅是词。唐朝的诗同样被宋继承了下来，只是从主流变成了支脉。但我们依然能够看到王安石“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”的豪情壮志，能够看到陆游笔下“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”的乡村风光。更不必提南宋即将覆灭之时，文天祥那一句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，吼出的是南宋爱国志士们的最强音。宋朝的诗，可一点都不差。
除却诗词之外，文同样成了一条重要的支流，流经了全国各个古迹胜地与名山大川。
宋人继承了柳宗元《小石潭记》的文体，开始在各个地方纵墨挥毫。岳阳楼、醉翁亭、承天寺……从现在的角度来看，与其说文人是因景而作文，毋宁说这些风景是因文而闻名。“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐……”
我们的文人们啊，总是喜欢借着风景古迹之名，表达一些自己的思想和情感，哪怕是写一朵莲花，都要跟别人对比一下，然后说它是“花之君子”；但却正是这些文人们独有的思想和情感，使得他们的文章，连带着风景名物本身，一起千古留名。
诗、词、文，三条支流一起， 构成了宋朝流域的脉络。它或许不及之前的唐朝雄浑廓大，却多了一分温润和精巧，多了一分安适与理性。这也使得它在与唐朝相比时，依然毫不逊色。
之后的河流似乎开始逐渐平静下来。
或许你还记得张养浩的“峰峦如聚，波涛如怒”和马致远的“枯藤老树昏鸦”，也记得宋濂的“余幼时即嗜学”和龚自珍的“化作春泥更护花”，但除此之外，元明清偌大一段流域，我们仿佛实在是找不出什么新的东西。
不过，真的是这样吗？
不是的。
在我们没有看到的地方，关汉卿们正创作着《窦娥冤》和《赵氏孤儿》这样的作品，冯梦龙的“三言两拍”开始逐渐出现，我们熟悉的四大名著也开始次第成型……
它们依然散发着属于自己的光芒。
你可以记不住它们的内容，但你要一定知道它们的存在。
这次旅程，到这里就结束啦。
我们已经沿着数千年的文学长河，从上游的《诗经》和《楚辞》开始，走过春秋战国，看过魏晋南北，越过唐诗宋词，一路走到了河流的尽头。
可是，河流的尽头，是哪里呢？
是海。
是广袤无尽的大海。
或许你已经发现了，文章中所有的直接引用的部分，都是高考必背64篇古诗文中的句子和篇名，完完整整，一片不少。因此，一会结束之后，不妨再拉回头去重新看一遍，如果有自己不熟悉的句子和篇目，一定要打开原文，认认真真地复习一下。这是我给临近考试的你，最后的一份礼物。
但，我们也要知道，我们看到的这64篇诗文，只是文学之海中的微小涓滴，它们起到的作用，就是把原本蒙昧无知的我们，一步一步引向语文的海洋之中，并将在我们接下来的一生之中，无时无刻不浸润着我们的心田。
它让我们在接下来的人生中，面对坎坷时可以告诉自己“不以物喜，不以己悲”，在遭遇困境时可以鼓励自己“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，在面对非议时可以朗声说出“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，在遭遇误解时，依然能够淡然笑谈“人不知而不愠，不亦君子乎”。
这，便是语文的意义。
但，这64首诗，以及这12年的学习，绝不是结束。
我们已经沿着河流，来到了文学之海的入海口啦。
那首诗怎么背来着？
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
王之涣《登鹳雀楼》
那么，接下来的文学之海，要靠你自己探索啦，祝你玩得开心，也有所收获。
最后的最后，用一首词来给即将高考的你，送上最真挚的祝福：
白苎新袍入嫩凉。春蚕食叶响回廊。
禹门已准桃花浪，月殿先收桂子香。
鹏北海，凤朝阳。又携书剑路茫茫。
明年此日青云去，却笑人间举子忙。
辛弃疾《鹧鸪天·送廓之秋试》
祝所有高考生一切顺利。
我们，考后见。
-作者-
老王，清华大学在读本科生，年十九，喜古文，迩诗词。好读书，不求甚解，每有会意，便大吃一顿。故自信人生二百斤，会当撰文三千笔。是以浅题四五诗词，闲作六七文章，若承蒙不弃，愿与八九好友共飨。
