尹喜真人，字文公，号文始先生，又称文始真人、巨无上真人、无上太初博文文始旦真君等。
自幼究览古籍，精通历法，善天文秘纬。仰观俯察，莫不洞澈。大度恢杰，不修俗礼，损身济物，不求闻达。周敬王23年（公元前497年）,眼见天下将乱，便辞去大夫之职，请任函谷关令，以藏身下僚，寄迹微职，静心修道，因称"关尹子"。
道教尊为"尹喜仙师"、"金日古博济世开化天尊"、"昊天金阙玉清上相都仙大法主"等。
尹喜真人在道教中地位崇高，常配祀于老子侧。《无上妙道文始真经》记载，关令尹喜，周大夫也。老子西游◇喜望见有紫气浮关，知真人当过，候物色而迩之，果得老子。老子亦知其奇，为着书。喜既得老子书，亦自着书九篇，名《关尹子》。
今陕州灵宝县太初观，乃古函谷关候见老子处。终南宗圣官，乃关尹故宅，周穆王修其草楼，改号楼观，建老子祠，道观之兴，实祖于此。
老子授经后，西出大散关，复会于成都青羊肆，赐号文始先生，即《庄子》所谓博大真人者也。
尹喜仙师宝诰
志心皈命礼。
隐居下僚，功成上品。识道祖于函谷，辞爵位于朝廷。心悟五千之言，名著丹籍；身逃亿万之劫，意绝红尘。妙法得闻，仙缘有分。大道获遇，俗虑胥融。瑶池特展聚仙旗，金阙因命挽劫运。慈悲自在，智慧无方。大悲大愿，大圣大慈。道德流传，尹喜仙师。
志心皈命礼。
周代真人，函谷关尹。幼研坟索，少习素易。能洞澈天文经讳，善推测阴阳变幻。雍州终南，筑结草楼。透观星辰，领悟恒道。迎紫气东来圣人，遇太上传授经法。楼观庐庵，传言五千。万法真宗，玄之又玄。开宗嗣讳号文始，载周记知认尹伊。大悲大愿，大圣大慈。玉清上相。文始真君。金日古博济世开化天尊。
据《正统道藏洞神部记传类·太上混元真录》记载，关令姓尹名喜……母氏尝昼寝。梦天下绛绡。流绕其身。见长人语。令咽之。既觉。口有盈味。及真人生时。有双光若日。飞游其侧。室内皆明。良久不知所在。其家陆地自生莲华。光色鲜盛。眼有日精。姿形长雅。垂臂下膝。堂堂有天人之貌。
少好学坟索易，善於天文秘纬，仰观俯察莫不洞彻，虽鬼神无以匿其情状。大度瑰然，不修俗礼，荣戚不形於色。怀道逍遥，有远游之志。其后果历涉山水，考详川谷。卷言此地，知必成真。乃结草为楼，精思至道。康王闻之，拜为大夫。以其因楼观望，故号此宅为楼观。周王闻之，拜为大夫。后复招为东宫宾友。
尹喜真人母亲曾白天睡觉梦见天下绛绡，流绕其身，"长人"让她咽下。梦醒后口有盈味。尹喜真人出生时，有两道光像太阳一样，飞行在其周围，室内都很明亮。不多时间，就不知道在什么地方了。只见他家中，地上自动生出莲花，光色鲜盛，眼有日精，姿形长雅，垂臂下膝。
尹喜真人仪表堂堂，有天人之貌，少好学坟索易，善於天文秘纬，仰观俯察莫不洞彻，就算是鬼神也不能藏匿其情状。大度瑰然，不修俗礼，荣戚不形於色，怀道逍遥，有远游之志。后历涉山水，考详川谷。后选择在终南山结草为楼，精思至道，因以楼观望，便将家宅取名为楼观。周王听说后，拜为大夫。后来又复招为东宫宾友。
《列仙传》曰：关令尹喜者，周大夫也。善内学星宿，服精华，医隐德仁行，时人莫知。老子西游，喜先见其气，知真人当过，后回物色而迹之，果得老子。老子亦知其奇，为著书。与老子俱之流豆沙之西，服巨胜实，莫知其所终。
《历世真仙体道通鉴》也记述尹喜得道经过：周康王时尹喜为巨大夫，后为东宫宾友，结草为楼，仰观乾象。一日，观见东方紫气西迈天文显瑞，知有圣人当度关而西，乃求出为函谷关令。遇老子，迎为师，拜求至道；老子因接喜玉历三十五章及道德经五千言而去。喜欣争持诵，奉行道成。
《关尹子》以独特的视角将"道"的广阔无边的玄意天地展示在世人面前。其书文辞沈博绝丽，意境深远隽永，超超玄著从做事读书到待人接物，从日常生活到思想修养，从事理到道理，极大地体现了"道"的内涵。
书中有不少警句，如"勿轻小事，小隙沈舟；勿轻小物，小虫毒身；勿轻小人，小人贼国"等等，是上古先民长期的经验智慧积淀。对执政，经商者无疑于常鸣的警钟。古代隐士对关伊子推崇备至，谓道家大藏千万卷，最精微者《关尹子》书也。
尹喜真人自著《关尹子》九篇，《汉书．艺文志》有载。原本已佚失，今本《关尹子》也称《文始真经》，南宋时期始见于永嘉孙定家。
历代武当山志都记有尹喜真人在武当山活动的踪迹。毋庸置疑，尹喜真人成为第一位来武当山实践，传播道家思想的历史人物。并被道教尊称为"玉清上相"。
与尹喜真人相关的道教派别比较多，比如尹喜派、楼观派、犹龙派等，甚至现在还有相关的传承。其中，犹龙派认为大道渊源始于老子，一传尹文始，文始传麻衣，麻衣传希夷，希夷传火龙，火龙传三丰。也有的人将犹龙派称作隐仙派，因文始隐关令、隐太白，麻衣隐石堂、隐黄山，希夷隐太华，火龙隐终南，三丰隐武当。故而，在道教张三丰祖师被奉为犹龙六祖。
《庄子·天下篇》载有尹喜真人的一段话："在己无居，形物自著。其动若水，其静若镜，若应若响。芴乎若亡，寂乎若清。同焉者和，得焉者失。未尝先人，而尝随人。"盖述其大要在贵本重神，澹然无为，清静自守，独任虚无，随物因应。
尹喜真人得道后，老君授其玉册金文，号文始先生，证位为无上真人，玉清上相，为天府四相之一，赐紫芙蓉冠，飞青羽裙，丹得绿袖，交泰霓裳，罗纹目黄级，九色之节，居二十四天王之上，统领八万仙士。元顺帝至元三年加封"文始尹真人"、"无上太初博文文始真君"等。
